Hasler and Friedman’s exploration o

Hasler and Friedman’s exploration of avatar use in a virtual world, Lee and
Taniguichi’s study of fat talk on Facebook, and Smith and Cooley’s investigation of
face-ism on Facebook are incisive examples of research that explore socio-cultural
influences on social uses of new media. Hasler and Friedman found that Asian avatar
dyads in a virtual world interact at larger distances than European avatar dyads
which, they report, is consistent with socio-cultural expectations in the physical
world. Lee and Taniguichi argue that values differences between American and
Japanese cultures contribute to the participants’ significantly different reactions to
Facebook posts about personal appearance. And Smith and Cooley report that while
men generally display more facial prominence (face-ism) than women in personal
Journal of Intercultural Communication Research 231
photos posted on Facebook, national culture also plays a prominent role in face-ism
on SNSs, with some countries displaying more face-ism gaps between genders
than others. In different but important ways, these studies enhance understanding
of the tight relationship between the cultures of the physical and virtual worlds,
demonstrating how crucial it is to consider and identify socio-cultural factors when
analyzing the social uses of new media.
The social uses of new media are also influenced by global socio-cultural factors
unrelated to any specific country, according to studies in this special issue by Waters
and Lo on cross-cultural organizational differences on Facebook, and Ling, Canright,
Bjelland, Enge-Monsen, and Sundsoy on core mobile phone social networks.
Waters and Lo report that organizational uses of SNSs are only minimally affected
by traditional cultural values, concluding that global, virtual cultures may be
developing. Ling et al. found, unexpectedly, that core mobile phone social networks
are not different in developed and developing countries, indicating that global
socio-cultural factors, unrelated to world region or co-culture, may be driving social
uses of mobile phones.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Hasler dan Friedman eksplorasi penggunaan avatar di dunia maya, Lee danTaniguichi's studi lemak berbicara tentang penyelidikan Facebook, dan Smith dan Cooley'swajah-isme di Facebook adalah contoh tajam penelitian yang menjelajahi sosial-budayapengaruh sosial menggunakan media baru. Hasler dan Friedman ditemukan Penanya Asiadyads di dunia maya berinteraksi pada jarak yang lebih besar daripada avatar Eropa dyadsyang, mereka melaporkan, konsisten dengan sosio-kultural harapan dalam bentuk fisikdunia. Lee dan Taniguichi berpendapat bahwa nilai-nilai perbedaan antara Amerika danKebudayaan Jepang yang berkontribusi secara signifikan berbeda reaksi para pesertaFacebook posting tentang penampilan pribadi. Dan Smith dan Cooley melaporkan bahwa sementaraPria umumnya tampilan wajah lebih menonjol (wajah-ism) daripada wanita dalam pribadiJurnal Penelitian Komunikasi antarbudaya 231foto-foto yang diposting di Facebook, budaya nasional juga memainkan peran penting dalam wajah-ismepada SNSs, dengan beberapa negara yang menampilkan lebih banyak wajah-isme kesenjangan antara jenis kelamindaripada yang lain. Berbeda tetapi cara penting, studi ini meningkatkan pemahamanketat hubungan antara budaya dunia fisik dan virtual,menunjukkan betapa pentingnya itu adalah untuk mempertimbangkan dan mengidentifikasi sosio-kultural faktor ketikamenganalisis penggunaan sosial media baru.Sosial menggunakan media baru juga dipengaruhi oleh faktor sosial-budaya globaltidak terkait dengan negara-negara tertentu, menurut studi dalam edisi khusus ini oleh Watersdan Lo pada lintas budaya organisasi perbedaan di Facebook, dan Ling, Canright,Bjelland, Enge-Monsen, dan Sundsoy pada inti ponsel jaringan sosial.Perairan dan Lo laporan bahwa organisasi penggunaan SNSs hanya minimal terpengaruholeh nilai-nilai budaya tradisional, menyimpulkan bahwa budaya global, virtual mungkinmengembangkan. Ling et al. menemukan, tiba-tiba, inti ponsel jaringan sosialtidak berbeda di negara-negara maju dan berkembang, menunjukkan globalfaktor sosial-budaya, tidak terkait dengan wilayah dunia atau rekan budaya, mungkin mengemudi sosialmenggunakan ponsel.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Hasler dan Friedman eksplorasi penggunaan avatar di dunia maya, Lee dan
studi Taniguichi untuk bicara lemak di Facebook, dan Smith dan Cooley penyelidikan
wajah-isme di Facebook adalah contoh tajam dari penelitian yang mengeksplorasi sosial budaya
pengaruh pada penggunaan sosial media baru . Hasler dan Friedman menemukan bahwa Asia avatar
diad di dunia maya berinteraksi pada jarak lebih besar dari diad avatar Eropa
yang, mereka melaporkan, konsisten dengan harapan sosial budaya di fisik
dunia. Lee dan Taniguichi berpendapat bahwa nilai-nilai perbedaan antara Amerika dan
budaya Jepang berkontribusi reaksi yang berbeda secara signifikan peserta untuk
posting Facebook tentang penampilan pribadi. Dan Smith dan Cooley melaporkan bahwa sementara
laki-laki umumnya menampilkan keunggulan lebih wajah (face-ism) dibandingkan perempuan dalam pribadi
Journal of Intercultural Communication Research 231
Foto yang diposting di Facebook, kebudayaan nasional juga memainkan peran penting dalam wajah-isme
pada SNSs, dengan beberapa negara menampilkan lebih banyak celah wajah-isme antara jenis kelamin
daripada yang lain. Dalam cara yang berbeda tapi penting, studi ini meningkatkan pemahaman
tentang hubungan erat antara budaya dunia fisik dan virtual,
menunjukkan betapa pentingnya adalah untuk mempertimbangkan dan mengidentifikasi faktor-faktor sosial budaya ketika
menganalisis penggunaan sosial media baru.
Penggunaan sosial media baru juga dipengaruhi oleh faktor sosial budaya global yang
tidak terkait dengan negara tertentu, menurut penelitian di edisi khusus ini dengan Waters
dan Lo pada perbedaan organisasi lintas-budaya di Facebook, dan Ling, Canright,
Bjelland, Enge-Monsen, dan Sundsoy pada jaringan telepon selular inti sosial.
Waters dan Lo laporan bahwa penggunaan organisasi SNSs hanya minimal dipengaruhi
oleh nilai-nilai budaya tradisional, menyimpulkan bahwa global, budaya maya dapat
berkembang. Ling et al. ditemukan, tiba-tiba, yang inti ponsel jejaring sosial
tidak berbeda di negara-negara maju dan berkembang, menunjukkan bahwa global yang
sosio-budaya faktor, yang tidak terkait dengan wilayah dunia atau co-budaya, dapat mengemudi sosial
menggunakan ponsel.