The book of Deuteronomy is organize

The book of Deuteronomy is organized into three extended speeches of Moses, together with a concluding section that is constituted by two poems and a concluding narrative in Deuteronomy 32-34. The speeches of Moses are narratively situated at the Jordan, purporting to be Moses' "final instructions" for Israel as Israel enters the land of promise. The ostensive purpose of the instruction is to warn Israel about the seductions of the land and to urge Israel to adhere to its peculiar identity as YHWH’s chosen people. In the rhetorical form of warning and urging, this tradition of Mosaic instruction contains some of the richest, most important, and most eloquent theological interpretation in the entire Old Testament. Indeed, in Deuteronomy 1:5 it is said, "Moses undertook to expound this law (Torah) as follows.” The expounding and exposition that follow indicate that Deuteronomy is a foremost focal point for the ongoing dynamism of the Torah tradition of Mount Sinai, all of which is credited to the ongoing authority and imagination of Moses.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Kitab Ulangan diatur dalam tiga diperpanjang pidato Moses, bersama dengan bagian penutup yang dibentuk oleh dua puisi dan narasi penutup dalam Ulangan 32-34. Pidato Moses narratively terletak di Jordan, mengaku Moses' "instruksi terakhir" untuk Israel sebagai Israel memasuki tanah perjanjian. Tujuan ostensive instruksi adalah untuk memperingatkan Israel tentang godaan tanah dan untuk mendorong Israel untuk mematuhi identitasnya aneh sebagai orang-orang pilihan YHWH's. Dalam bentuk retoris peringatan dan mendesak, tradisi ini Mosaic instruksi berisi beberapa terkaya, terjemahan teologi yang paling penting dan paling fasih dalam seluruh Perjanjian lama. Memang, dalam Ulangan 1:5 itu berkata, "Moses melakukan untuk menjelaskan hukum (Taurat) SBB." Menguraikan dan eksposisi yang mengikuti menunjukkan bahwa Ulangan adalah titik fokus utama dinamika berkelanjutan tradisi Taurat Gunung Sinai, semua yang dikreditkan ke otoritas sedang berlangsung dan imajinasi Moses.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kitab Ulangan ini disusun dalam tiga pidato diperpanjang Musa, bersama-sama dengan bagian penutup yang dibentuk oleh dua puisi dan narasi penutup dalam Ulangan 32-34. Pidato Musa yang naratif terletak di Jordan, mengaku menjadi "instruksi terakhir" Musa bagi Israel karena Israel memasuki tanah yang dijanjikan. Tujuan ostensive instruksi ini adalah untuk memperingatkan Israel tentang godaan dari tanah dan mendesak Israel untuk mematuhi identitas khas sebagai umat pilihan YHWH. Dalam bentuk retorika peringatan dan dorongan, tradisi ini dari instruksi Mosaic berisi beberapa terkaya, penafsiran teologis yang paling penting, dan paling fasih dalam seluruh Perjanjian Lama. Memang, dalam Ulangan 1: 5 dikatakan, "Musa melakukan untuk menjelaskan hukum ini (Taurat) sebagai berikut." The menguraikan dan eksposisi yang mengikuti menunjukkan bahwa Ulangan adalah titik fokus utama untuk dinamika yang sedang berlangsung dari tradisi Taurat Gunung Sinai , semua yang dikreditkan kepada otoritas yang sedang berlangsung dan imajinasi Musa.