Another difficulty in defining this

Another difficulty in defining this need was in viewing it subjectively, as an idealistic state of being. Maslow (1987) chose to describe acquaintances and friends (p. 126) who were “very fine,” “older,” “creative,” “visibly successful,” “saintly,” and “sagacious” people (p. 42); thus, his characterization of self-actualized people was subjective and idealized. Also, the descriptions were not of those people’s inherent characteristics but of their values, that is, about being “involved in a cause outside their own skin, in something outside of themselves” (p. 42). The attention that (financially) successful older people give to creativity (versus shame and doubt) and their generativity (versus stagnation) depicts people who successfully passed through Erikson’s (1964) seventh stage of development. Specifically, generativity refers to being concerned with other people and trying to make the world a better place. This led to the problem of including other-orientedness as part of the definition of self-actualization.
The idea of including other-orientedness to define self-actualization is inappropriate because it introduces confounds. For example, other-oriented behavior might be motivated by a lack of being liked by others (i.e., the person’s belongingness needs). Alternately, the desire to help others might result from a lack of respect from others (i.e., the esteem needs). Additionally, although some writers believe that self-actualization should include the idea of a “social self” (which describes the individual in relation to other people), other-orientedness fundamentally confounds the definition of self-actualization because

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Kesulitan yang lain dalam mendefinisikan kebutuhan ini pada melihatnya subyektif, sebagai negara idealis menjadi. Maslow (1987) memilih untuk menggambarkan kenalan dan teman-teman (ms. 126) yang "sangat halus," "tua," "," "tampak sukses," "suci", dan "cerdik" orang-orang kreatif (ms. 42); dengan demikian, nya karakterisasi teraktualisasikan orang adalah subjektif dan ideal. Juga, Deskripsi adalah bukan orang yang inheren karakteristik tetapi nilai-nilai mereka, yaitu tentang "terlibat dalam penyebab di luar kulit mereka sendiri, dalam sesuatu di luar diri mereka sendiri" (ms. 42). Perhatian yang orang tua (finansial) berhasil memberikan kreativitas (versus rasa malu dan keraguan) dan generativity mereka (versus stagnasi) menggambarkan orang-orang yang berhasil melewati Erikson yang ketujuh (1964) tahap pembangunan. Secara khusus, generativity merujuk kepada yang bersangkutan dengan orang lain dan berusaha untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik. Hal ini menyebabkan masalah termasuk lain-orientedness sebagai bagian dari definisi aktualisasi diri.Ide yang termasuk lain-orientedness untuk menentukan aktualisasi diri tidak pantas karena memperkenalkan mengacaubalaukan antara. Sebagai contoh, berorientasi lain perilaku mungkin didorong oleh kurangnya disukai oleh orang lain (yaitu, seseorang kepemilikan kebutuhan). Bergantian, keinginan untuk membantu orang lain mungkin hasil dari kurangnya rasa hormat dari orang lain (yaitu, harga kebutuhan). Selain itu, meskipun beberapa penulis percaya bahwa aktualisasi diri harus mencakup ide "diri sosial" (yang menggambarkan individu orang-orang lain), lain-orientedness pada dasarnya mengacaubalaukan-antara definisi aktualisasi diri karena