More than buildings for dwelling Da

More than buildings for dwelling Dayak tribes, actually betang house is the heart of the social structure of the life of the Dayak. Betang culture is a reflection of the togetherness in the daily life of the Dayaks. Inside the house this betang every individual's life in the household and society systematically arranged by mutual agreement as stated in customary law. Common security, both from criminal interference or sharing food, the joys and sorrows as well as mobilization of manpower to work the fields. The main value that stands out in life at home is the value of togetherness betang (communalism) among the citizens who inhabit it, regardless of the differences they have. From this we know that the Dayak tribe is the tribe who appreciate a difference. Dayak tribe appreciate the difference of ethnic, religious or social background.

But at the present time too many outsiders (and even Indonesia's own people) thought that the Dayak tribe is the tribe that are closed, individual, rude and uncivilized. Actually this is a big lie created by the Dutch colonial time period of Indonesia's independence struggle to divide the unity and integrity, especially among the Dayak tribe itself which at that time upheld the betang home culture. And a lie is still considered correct until now by those who do not know the right of the Dayaks. For example, writing works of the Dutch people named J. Lameijn entitled Rising Sun, where the writing is very degrading treatment of Dayak communities. Part writing was as follows.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Lebih dari bangunan untuk tinggal suku Dayak, sebenarnya rumah betang adalah jantung dari struktur sosial kehidupan orang Dayak. Betang budaya merupakan cerminan dari kebersamaan dalam kehidupan harian orang Dayak. Di dalam rumah betang ini setiap individu hidup dalam rumah tangga dan masyarakat secara sistematis diatur oleh kesepakatan bersama seperti yang dinyatakan dalam hukum adat. Common keamanan, baik dari gangguan pidana atau berbagi makanan, kebahagiaan dan penderitaan serta mobilisasi tenaga untuk bekerja ladang. Nilai utama yang menonjol dalam kehidupan di rumah adalah nilai kebersamaan betang (communalism) antara warga yang menghuninya, terlepas dari perbedaan mereka. Dari ini kita tahu bahwa suku Dayak suku yang menghargai perbedaan. Suku Dayak menghargai perbedaan latar belakang etnis, agama atau sosial.Tapi saat ini terlalu banyak orang luar (dan bahkan orang-orang Indonesia sendiri) berpikir bahwa suku Dayak adalah suku yang tertutup, individu, kasar dan tidak beradab. Sebenarnya ini adalah kebohongan besar yang dibuat oleh masa perjuangan kemerdekaan Indonesia untuk membagi persatuan dan kesatuan, terutama di kalangan suku Dayak sendiri yang pada saat itu ditegakkan budaya rumah betang masa kolonial Belanda. Dan kebohongan masih dianggap sebagai benar sampai sekarang oleh mereka yang tidak tahu hak orang Dayak. Sebagai contoh, menulis karya-karya orang-orang Belanda yang bernama J. Lameijn berjudul Rising Sun, di mana menulis adalah pengobatan yang sangat merendahkan masyarakat Dayak. Menulis bagian adalah sebagai berikut.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Lebih dari bangunan untuk tempat tinggal suku Dayak, sebenarnya betang rumah adalah jantung dari struktur sosial kehidupan orang Dayak. Budaya Betang adalah refleksi dari kebersamaan dalam kehidupan sehari-hari orang Dayak. Di dalam rumah betang ini setiap kehidupan individu dalam rumah tangga dan masyarakat secara sistematis diatur melalui kesepakatan bersama yang tercantum dalam hukum adat. Keamanan bersama, baik dari gangguan kriminal atau berbagi makanan, suka dan duka serta mobilisasi tenaga kerja untuk bekerja di ladang. Nilai utama yang menonjol dalam kehidupan di rumah adalah nilai kebersamaan betang (komunalisme) di antara warga yang menghuninya, terlepas dari perbedaan yang mereka miliki. Dari sini kita tahu bahwa suku Dayak adalah suku yang menghargai perbedaan. Suku Dayak menghargai perbedaan latar belakang etnis, agama atau sosial. Tetapi pada saat ini terlalu banyak orang luar (dan bahkan orang-orang Indonesia sendiri) beranggapan bahwa suku Dayak adalah suku yang tertutup, individual, kasar dan tidak beradab. Sebenarnya ini adalah kebohongan besar yang diciptakan oleh jangka waktu penjajahan Belanda perjuangan kemerdekaan Indonesia untuk membagi persatuan dan kesatuan, terutama di kalangan suku Dayak itu sendiri yang pada saat itu menjunjung tinggi budaya betang rumah. Dan kebohongan masih dianggap benar sampai sekarang oleh mereka yang tidak tahu hak orang Dayak. Misalnya, penulisan karya orang Belanda bernama J. Lameijn berjudul Rising Sun, di mana tulisan perawatan yang sangat merendahkan masyarakat Dayak. Bagian menulis adalah sebagai berikut.