both empowering and transformative,

both empowering and transformative, Of course, developing a legitimating
basis for a form of emancipatory authority does slat guarantee
that a transformal-iw pedagogy will follow but it does provide the principles
for making such a transformative pedagogy possible* Furthermore,
it establishes the criteria for organizing cunicula and cZassroom
social relaioxls around pals designed to prepare smdexlts to relate, undersrartd,
and vdue the relation between an existentially lived public
space and their own practical learning. By public space X mean, as Hanxlah
Arendt did, a concrete set of learning conditions where people
come together to speak, to dialogue, to share their stories, and to struggle
tagether within social relations that stxtenghen rather than weaken
the possibilit-y for aaiw citizenship.zo
School and classroam pmctices in this sense can be organized around
hrms of learning in which the knowledge and skills acquired serve to
prepare students to later develop and maintain those counterpublic
spheres outside of schools that are so vital for dewloping webs of solidarity
in which democracy as a social movement operates as an active
force, Maxine Greene, in her usual eloquent manner, speaks to the need
for educators to create such public spaces in their own classrooms as a
pedagogical precondition for educating students to struggle in an active
democracy,
W need spaces. . . for expression, for freedom. . . a public space . . . where
living persons can come together in speech and action, each one free to articdare
a distinctive perspective, all of them granted equal worrb. It must
be a space of dialogue, a space where a web of relationships can be woven,
md where a common world can be brought into being md continudly renewd.
. . . There must be a teachable capacity to bring into being . . . a
public composed of persons with mmy voices md mmy perspeaives, out
of whose muldpXe intellgences may still emerge a durable and wrthwhile
common world, If educators can renew their hopes and speak out once
again, if they em empowr more persons in the multiple domains of possibility;
vve shall not have to fear a lack of productivi~,a lack of digni~or
standing in the world. We will be in pursuit of the crucial values; we will be
creating our am purposes as we move.21
Emancipatory Authority and
Central to developing a critical pedagogy consistent with the principles
of emancipawry authority is the need for radical educators to reconstruct
the ~lationsbe tween knowledge, power, and desire in order to
bring together what lames Wanald refers to as two o&en separate strug

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

memberdayakan dan transformatif, tentu saja, mengembangkan legitimatingdasar untuk bentuk emansipatoris otoritas slat pukul jaminanbahwa pedagogi transformal-iw akan mengikuti tapi itu memberikan prinsip-prinsipuntuk membuat seperti pedagogi transformatif mungkin * selanjutnya,ini menetapkan kriteria untuk menyelenggarakan cunicula dan cZassroomsosial relaioxls di sekitar pals dirancang untuk mempersiapkan smdexlts berhubungan, undersrartd,dan vdue hubungan antara eksistensial tinggal umumRuang dan pembelajaran praktis mereka sendiri. Oleh ruang publik X berarti, sebagai HanxlahMenurut Arendt, satu set beton belajar kondisi dimana orangdatang bersama-sama untuk berbicara, untuk dialog, untuk berbagi cerita dan berjuangtagether dalam hubungan sosial yang stxtenghen daripada melemahkanpossibilit-y untuk aaiw citizenship.zoSekolah dan classroam pmctices dalam pengertian ini dapat diatur di sekitarHRMS belajar di mana pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh berfungsi untukmempersiapkan siswa untuk kemudian mengembangkan dan mempertahankan mereka counterpublicbola di luar sekolah yang sangat penting untuk dewloping jaring solidaritasdi mana demokrasi sebagai gerakan sosial beroperasi sebagai aktifkekuatan, Maxine Greene, cara dia biasa fasih, berbicara terhadap kebutuhanuntuk pendidik untuk menciptakan ruang publik seperti di kelas mereka sendiri sebagaipedagogis prasyarat untuk mendidik siswa untuk berjuang dalam aktifdemokrasi,W membutuhkan ruang... untuk ekspresi, untuk kebebasan... ruang publik... manaorang yang masih hidup bisa datang bersama-sama dalam ucapan, dan tindakan, masing-masing bebas untuk articdareperspektif yang berbeda, mereka semua diberikan sama worrb. Itu harusmenjadi ruang dialog, sebuah ruang di mana jaringan hubungan dapat ditenun,MD mana dunia umum yang dapat dibawa ke menjadi md continudly renewd.. . . Harus ada kapasitas diajarkan untuk membawa menjadi...Umum terdiri dari orang-orang dengan mmy suara md mmy perspeaives, keluardari intellgences muldpXe yang mungkin masih muncul tahan lama dan wrthwhiledunia umum, jika pendidik dapat memperbaharui harapan mereka dan berbicara keluar sekalisekali lagi, jika mereka em empowr lebih banyak orang dalam beberapa domain kemungkinan;vve tidak harus takut kurangnya productivi ~, kurangnya menyediakan ~ atauberdiri di dunia. Kami akan mencapai nilai penting; kami akanmenciptakan tujuan am kita seperti yang kita move.21Otoritas emansipatoris danPusat untuk mengembangkan pedagogi kritis yang konsisten dengan prinsip-prinsipemancipawry kewenangan adalah kebutuhan untuk radikal pendidik untuk merekonstruksi~ lationsbe tween pengetahuan, kekuatan, dan keinginan untukmembawa bersama-sama apa lames Wanald merujuk kepada seperti dua o & en terpisah strug

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

baik memberdayakan dan transformatif, Tentu saja, mengembangkan legitimasi
dasar untuk bentuk otoritas emansipatoris tidak jaminan slat
bahwa pedagogi transformal-iw akan mengikuti tetapi tidak memberikan prinsip-prinsip
untuk membuat seperti pedagogi transformatif mungkin * Selanjutnya,
ia menetapkan kriteria untuk mengorganisir cunicula dan cZassroom
relaioxls sosial di sekitar teman-teman yang dirancang untuk mempersiapkan smdexlts untuk berhubungan, undersrartd,
dan vdue hubungan antara masyarakat eksistensial hidup
ruang dan pembelajaran praktis mereka sendiri. Dengan ruang publik X berarti, seperti Hanxlah
Arendt lakukan, satu set beton kondisi pembelajaran di mana orang
datang bersama-sama untuk berbicara, berdialog, berbagi cerita, dan berjuang
tagether dalam hubungan sosial yang stxtenghen daripada melemahkan
yang possibilit-y untuk aaiw citizenship.zo
Sekolah dan classroam pmctices dalam pengertian ini dapat diatur di sekitar
HRMS pembelajaran di mana pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh berfungsi untuk
mempersiapkan siswa untuk kemudian mengembangkan dan mempertahankan orang-orang kontrapublik
bidang di luar sekolah yang begitu penting bagi dewloping jaring solidaritas
yang demokrasi sebagai gerakan sosial beroperasi sebagai aktif
kekuatan, Maxine Greene, dengan cara yang biasa fasih nya, berbicara kepada kebutuhan
bagi pendidik untuk menciptakan ruang publik seperti di kelas mereka sendiri sebagai
prasyarat pedagogis untuk mendidik siswa untuk berjuang dalam aktif
demokrasi,
W membutuhkan ruang. . . untuk berekspresi, kebebasan. . . ruang publik. . . di mana
orang yang hidup dapat datang bersama-sama dalam ucapan dan tindakan, masing-masing bebas untuk articdare
perspektif berbeda, mereka semua diberikan worrb sama. Ini harus
menjadi ruang dialog, ruang di mana jaringan hubungan dapat ditenun,
md di mana dunia umum dapat dibawa menjadi ada md continudly tetapi ditemukan.
.. . Harus ada kapasitas mendidik untuk membawa menjadi ada. . . sebuah
masyarakat yang terdiri dari orang-orang dengan perspeaives mmy suara mmy md, keluar
dari yang muldpXe intellgences masih mungkin muncul, tahan lama dan wrthwhile
dunia umum, jika pendidik dapat memperbaharui harapan mereka dan berbicara sekali
lagi, jika mereka em empowr orang lebih di beberapa domain dari Kemungkinan,
vve tidak akan perlu takut kekurangan productivi ~, kurangnya digni ~ atau
berdiri di dunia. Kami akan mengejar nilai-nilai penting; kita akan
membuat tujuan am kami seperti kami move.21
emansipatoris Otoritas dan
Pusat untuk mengembangkan pedagogi kritis yang konsisten dengan prinsip-prinsip
otoritas emancipawry adalah kebutuhan bagi pendidik radikal untuk merekonstruksi
dengan ~ lationsbe pengetahuan tween, kekuatan, dan keinginan untuk
membawa bersama-sama apa yang James Wanald sebut sebagai dua o & en strug terpisah