Critics point out that the theory l

Critics point out that the theory lacks clear definitions of key terms such as
imperialism and has failed to present empirical evidence to support the main
arguments of the theory. It is also criticised by cultural theorists in particular
for neglecting the form and contents of the media and the role of the
audience. Media audiences are perceived to be passive receivers of media
contents – a type of “hypodermic needle” approach. Cultural theory, in
contrast, assume that media texts are mostly polysemic in nature and could
be interpreted in various ways by audiences who are not passive consumers,
but active participants in negotiating meaning. The cultural imperialism thesis
is furhtermore criticised for being totalistic in not taking into account how the
meaning of global media contexts is negotiated in various national and local
contexts and ignoring local patterns of media consumption

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Pengkritik menyatakan bahwa teori kurang jelas definisi dari istilah kunci sepertiimperialisme dan telah gagal untuk menyajikan bukti-bukti empiris untuk mendukung utamaargumen teori. Juga dikritik oleh budaya teori khususnyauntuk mengabaikan bentuk dan isi media dan peranpenonton. Media khalayak dianggap pasif receiver mediaisi – jenis "jarum hipodermik" pendekatan. Teori budaya, dalamSebaliknya, menganggap bahwa teks-teks media sebagian besar polysemic di alam dan dapatharus ditafsirkan dalam berbagai cara oleh khalayak yang tidak pasif konsumen,peserta aktif tetapi dalam negosiasi makna. Tesis imperialisme budayafurhtermore dikritik karena totalistic dalam tidak mempertimbangkan bagaimanaarti dari konteks global media negosiasi dalam berbagai lokal dan nasionalkonteks dan mengabaikan pola konsumsi media lokal

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kritik menunjukkan bahwa teori tidak memiliki definisi yang jelas tentang istilah-istilah kunci seperti
imperialisme dan telah gagal untuk menyajikan bukti empiris untuk mendukung utama
argumen dari teori. Hal ini juga dikritik oleh teori budaya khususnya
untuk mengabaikan bentuk dan isi media dan peran
penonton. Media penonton yang dianggap penerima pasif media
isinya - jenis pendekatan "jarum suntik". Teori budaya, di
kontras, menganggap bahwa teks media sebagian besar polysemic di alam dan dapat
ditafsirkan dalam berbagai cara oleh khalayak yang tidak konsumen pasif,
namun peserta aktif dalam negosiasi makna. Imperialisme budaya tesis
ini furhtermore dikritik karena totalistik di tidak memperhitungkan bagaimana
makna dari konteks media global dinegosiasikan dalam berbagai nasional dan lokal
konteks dan mengabaikan pola lokal konsumsi media