WAS THE INDUSTRIAL REVOLUTION RELAT

WAS THE INDUSTRIAL REVOLUTION RELATED
TO SCIENTIFIC ADVANCES?
This is a more complicated question than it fi rst might appear. For many years, scholars assumed that the Industrial Revolution must have been a response to basic economic factors, such as changes in supply and demand. They made this assumption because it seemed that most of the key breakthroughs—Newcomen’s steam engine, Arkwright’s waterframe, and Watt’s rotary engine—were developed by mere craftsmen without using any new scientific theories or knowledge that could have driven technical change. And it is certainly true that what seemed like the big scientific discoveries from 1600 to 1700—from Galileo’s telescopic discoveries about the surface of the Moon or the phases of Venus to Newton’s laws of gravity and explanation of the solar system—had little or no connection to cotton mills and ironworks.


WAS THE INDUSTRIAL REVOLUTION RELATED TO SCIENTIFIC ADVANCES? 133
What’s more, for most societies, the study of nature (called “natural philosophy”) was the pursuit of the leisured class, who kept their distance from the messy world of manual work and production. Natural philosophy was a matter of argument and proof, not of building machines or engineering. Manufacturers, for their part, were interested mainly in securing supplies of raw materials and disciplined laborers, leaving it to merchants to buy and sell their goods at the best prices.

Yet this view of the Industrial Revolution as having nothing to do with changes in scientific knowledge is false. In fact, the diffusion of new scientific discoveries and techniques was essential to almost every step of British industrialization. As the eminent economic historian Joel Mokyr has written, “the true key to the timing of the Industrial Revolution has to be sought in the scientific revolution of the seventeenth century.” 6

Let us again begin with the steam engine. The Newcomen engine was specifi cally designed to capture the force of atmospheric pressure to do useful work, exploiting the scientific discoveries made in the seventeenth century by Robert Boyle and Denis Papin, both members of Britain’s Royal Society for natural philosophy. Then in the eighteenth century, James Watt improved upon Newcomen’s steam engine by creating a separate condenser (to cool the steam without cooling the entire cylinder) and developing the gearing for rotary motion. Yet these ideas were not the result of simple tinkering; Watt was deeply involved in building and maintaining scientific instruments, and his inventions depended on new ways of measuring heat and work. Watt was in frequent contact with the leading scientists of his day, and he was elected to the Royal Society in 1785.

Many of the other major advances of the Industrial Revolution came from experimental programs that were modeled on the investigative practices of the Royal Society but applied to industrial processes. For example, Arkwright, inventor of the cotton-spinning machine, did not simply happen onto this invention. Rather, by the mid-1700s, a large number of British clockmakers and instrument-makers were actively looking for ways to make machines to improve the spinning of cotton, experimenting with different kinds of machinery to produce a strong and stable thread. Arkwright sought out one of the most promising (John Kay) and offered him fi nancial backing for his work on spinning machinery. Together they succeeded in developing the twisting rollers that were essential to the machine.

What was remarkable is that from the late seventeenth century through the eighteenth and early nineteenth centuries, Britain created a social milieu in which the ideas of natural philosophers, the skills of instrument makers and crafts people, and the goals of entrepreneurs and industrialists were not separate but actively exchanged and combined.
A CULTURE OF INNOVATION
The range, pace, and accelerating scope of innovations in eighteenthand early nineteenth-century England and Europe were too great to be explained by any specifi c stimulus, such as the desire to create substitutes for imports or to resolve bottlenecks in specifi c industries. Such motivations had been around for centuries without creating any major change. Rather, what transformed production was a generalized belief in the possibility, even the inevitability, of progress and the conviction that such progress was in reach of anyone who pursued a systematic program of careful observation and experiment and drew on the latest scientific knowledge. This culture of innovation is what made possible Usher’s “continuously emergent novelty.”

To be effective, this culture of innovation had to spread beyond any one social group or class. Innovations depended on the skills of literate, educated technicians and craftspeople and the interplay of such skills with the ambitions of entrepreneurs and the new fi ndings of science. In fact, what is striking is the way that the longstanding traditional barriers between upper-class philosophers, market-driven entrepreneurs, largescale industrialists, and skilled craftspeople and technicians dissolved, so that all of these groups came together to initiate a culture of innovation that produced continuous, accelerating change.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

ADALAH revolusi industri terkait
untuk ilmiah kemajuan?
ini adalah pertanyaan yang lebih rumit daripada pertama mungkin muncul. Selama bertahun-tahun, para sarjana diasumsikan bahwa revolusi industri harus telah respon terhadap faktor-faktor ekonomi dasar, seperti perubahan dalam penawaran dan permintaan. Mereka membuat asumsi ini karena tampaknya bahwa sebagian besar terobosan-terobosan yang kunci-mesin uap di Newcomen Arkwright waterframe, dan Watt yang menggunakan mesin rotari — dikembangkan oleh pengrajin belaka tanpa menggunakan teori-teori ilmiah baru atau pengetahuan yang bisa didorong perubahan teknis. Dan memang benar bahwa apa yang tampak seperti penemuan-penemuan ilmiah yang besar dari 1600 1700 — dari Galileo teleskopik penemuan tentang permukaan bulan atau fase Venus hukum Newton gravitasi dan penjelasan dari tata surya-memiliki sedikit atau tidak ada koneksi ke pabrik-pabrik kapas dan besi


adalah THE revolusi industri terkait untuk ilmiah kemajuan? 133
apa lebih, bagi sebagian besar masyarakat, studi alam (disebut "filsafat alam") adalah mengejar kelas leisured, yang terus berjauhan dari dunia berantakan pekerjaan manual dan produksi. Filsafat alam adalah masalah argumen dan bukti, bukan mesin bangunan atau teknik. Produsen, untuk bagian mereka, terutama tertarik mengamankan pasokan bahan baku dan disiplin buruh, meninggalkan itu kepada pedagang untuk membeli dan menjual barang-barang mereka di harga terbaik.

namun pandangan ini revolusi industri sebagai tidak ada hubungannya dengan perubahan dalam pengetahuan ilmiah palsu. Sebenarnya Difusi penemuan-penemuan ilmiah baru dan teknik sangat penting untuk hampir setiap langkah dari British industrialisasi. Sebagai sejarawan ekonomi terkemuka Joel Mokyr telah menulis, "tombol benar waktu revolusi industri memiliki dicari dalam revolusi ilmiah abad ketujuh belas." 6

Mari kita lagi mulai dengan mesin uap. Mesin Newcomen adalah olah cally dirancang untuk menangkap kekuatan tekanan atmosfer untuk melakukan pekerjaan yang berguna, mengeksploitasi penemuan-penemuan ilmiah yang dibuat pada abad ke-17 oleh Robert Boyle dan Denis Papin, kedua anggota Britain's Royal Society for filsafat alam. Kemudian pada abad kedelapan belas, James Watt diperbaiki Newcomen's mesin uap dengan menciptakan terpisah kondensor (untuk mendinginkan uap tanpa pendingin silinder seluruh) dan mengembangkan gearing untuk gerakan berputar. Namun ide-ide ini bukanlah hasil dari mengutak-sederhana; Watt adalah terlibat dalam membangun dan memelihara instrumen ilmiah, dan penemuannya bergantung pada cara-cara baru untuk mengukur panas dan pekerjaan. Watt adalah sering kontak dengan para ilmuwan terkemuka zamannya, dan ia dipilih ke Royal Society di 1785.

banyak kemajuan yang lain besar revolusi industri berasal dari program eksperimental yang meniru praktik-praktik investigasi Royal Society tetapi diterapkan untuk proses industri. Sebagai contoh, Arkwright, penemu mesin berputar kapas, tidak hanya terjadi ke penemuan ini. Sebaliknya, oleh pertengahan tahun 1700-an, sejumlah besar pengrajin British dan alat pembuat secara aktif mencari cara untuk membuat mesin untuk memperbaiki tempat pemintalan kapas, bereksperimen dengan berbagai jenis mesin untuk menghasilkan sebuah thread yang kuat dan stabil. Arkwright mencari salah satu paling menjanjikan (John Kay) dan memberinya fi bacalah dukungan untuk karyanya pada mesin berputar. Bersama-sama mereka berhasil dalam mengembangkan rol memutar yang penting untuk mesin.

apa ini luar biasa adalah bahwa dari akhir abad ke-17 melalui kedelapan belas dan awal abad kesembilan belas, Britain membuat lingkungan sosial di mana ide-ide dari filsuf alam, keterampilan alat pembuat kerajinan orang dan tujuan dari pengusaha dan industrialis yang tidak terpisah tetapi aktif bertukar dan gabungan.
budaya inovasi
jarak, kecepatan, dan mempercepat lingkup inovasi dalam eighteenthand awal abad kesembilan belas England dan Eropah yang terlalu besar untuk dapat dijelaskan oleh setiap olah c rangsangan, seperti keinginan untuk membuat pengganti untuk impor atau untuk mengatasi kemacetan di olah c industri. Motivasi seperti itu telah ada selama berabad-abad tanpa membuat perubahan besar. Sebaliknya, produksi berubah apa adalah generalized kepercayaan kemungkinan, bahkan keniscayaan, kemajuan dan keyakinan bahwa kemajuan tersebut dalam mencapai orang yang mengejar program sistematis pengamatan yang cermat dan percobaan dan menarik pada pengetahuan ilmiah Pemesanan. Budaya ini inovasi adalah apa yang membuat mungkin Usher "terus-menerus muncul baru."

Untuk menjadi efektif, budaya ini inovasi telah menyebar melampaui satu kelompok sosial atau kelas. Inovasi bergantung pada keterampilan teknisi melek huruf, berpendidikan dan pengrajin dan interaksi keterampilan semacam itu dengan ambisi pengusaha dan ndings fi baru ilmu pengetahuan. Pada kenyataannya, apa yang mencolok adalah cara yang sudah berjalan lama tradisional hambatan antara kelas atas filsuf, Pengusaha berbasis pasar, pengusaha berskala, dan pengrajin yang terampil dan teknisi dibubarkan, sehingga semua kelompok-kelompok ini datang bersama-sama untuk memulai budaya inovasi yang diproduksi terus-menerus, mempercepat perubahan.