aluesValues are the ethical foundat

alues
Values are the ethical foundations of a culture, its ideas about right and wrong, good
and bad. They are among the most basic lessons a culture can transmit to its young
because values constitute what a society thinks about itself. (The process of value
transmission is called socialization, discussed in Chapter 5.)
As such, values are the foundation for norms, and norms express those values at
different levels of complexity and formality. When members of a culture decide that
something is right or wrong, they often enact a law to prescribe or proscribe it. Less
than 100 years ago, women were not permitted to vote, because they were not considered
rational enough to make an informed decision or because, as married women,
they
were the property of their husbands. Less than 40 years ago, women were prohibited
from service in the nation’s
military,
police forces, and fire departments. Today,
our
values have changed about women’s
abilities, and discriminatory laws have been
defeated.
Values respond to norms, and changes in our laws are often expected to produce
a change in values over time. When our values about racial equality began to change,
laws were enacted to prohibit discrimination. These laws were not completely popular
when they were first enacted, but over time our values have shifted to better conform
to the laws. Seat belt and helmet laws were incredibly unpopular when they were
first
passed, over significant resistance from both individuals and the automobile manufacturers.
But now most Americans conform to these laws, even when there are no
police
around to watch them.
Even the values we hold are more fluid than we often think. Values are both consistent
abstract ethical precepts and
convenient, fluid, and internally contradictory
rationalizations of our actions. Sometimes we consider them before we act; other times
we apply them after the fact. In that sense they’re more like contradictory childhood
aphorisms—“he who hesitates is lost” versus “look before you leap”—than they are
the Ten Commandments.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

aluesNilai-nilai adalah dasar etika budaya, dengan ide-ide tentang benar dan salah, baikdan buruk. Mereka adalah pelajaran yang paling dasar budaya bisa mentransmisikan ke mudakarena merupakan nilai-nilai apa yang masyarakat berpikir tentang dirinya. (Proses nilaitransmisi ini disebut sosialisasi, dibahas dalam Bab 5.)Dengan demikian, nilai adalah dasar untuk norma-norma, dan norma-norma mengungkapkan nilai-nilai tersebut diberbagai tingkat kompleksitas dan formalitas. Ketika anggota budaya memutuskan bahwasesuatu benar atau salah, mereka sering memberlakukan undang-undang untuk meresepkan atau mengharamkan hal itu. Kurangdari 100 tahun yang lalu, perempuan tidak diijinkan untuk memilih, karena mereka tidak dianggapcukup rasional untuk membuat keputusan yang tepat atau karena, sebagai wanita yang sudah menikah,merekaitu milik suami mereka. Kurang dari 40 tahun yang lalu, perempuan dilarangdari layanan di bangsamiliter,pasukan polisi dan pemadam kebakaran. Hari ini,kaminilai-nilai telah berubah tentang wanitakemampuan, dan undang-undang diskriminatif telahmengalahkan.Nilai-nilai menanggapi norma-norma, dan perubahan dalam hukum kita sering diharapkan untuk menghasilkansuatu perubahan dalam nilai-nilai dari waktu ke waktu. Ketika nilai-nilai kita tentang kesetaraan ras mulai berubah,hukum diberlakukan untuk melarang diskriminasi. Hukum-hukum itu tidak benar-benar populerketika mereka pertama kali diberlakukan, namun seiring waktu nilai-nilai kita telah bergeser ke lebih baik sesuaiundang-undang. Sabuk pengaman dan undang-undang helm yang sangat tidak populer ketika merekapertamamelewati, signifikan perlawanan dari individu dan produsen mobil.Tapi sekarang kebanyakan orang Amerika sesuai dengan undang-undang ini, bahkan ketika ada tidak adapolisidi sekitar untuk menonton mereka.Bahkan nilai-nilai yang kami pegang yang lebih cair daripada kita sering berpikir. Nilai-nilai keduanya konsistenabstrak ajaran etika dannyaman, cairan, dan internal bertentanganrasionalisasi tindakan kita. Kadang-kadang kita menganggap mereka sebelum kita bertindak; lain kaliKami menerapkan mereka setelah fakta. Dalam arti bahwa mereka sedang lebih seperti masa kanak-kanak yang bertentanganaforisme-"dia yang pun yang canggung hilang" versus "Lihat sebelum Anda leap" — daripada merekaSepuluh perintah Allah.