This past April, architect Raymond

This past April, architect Raymond Moriyama (BArch 1954) received the Sakura Award for contributions to Japanese culture in Canada and abroad. Moriyama – who designed the Canadian Embassy in Tokyo, the Ontario Science Centre and the Canadian War Museum (at the age of 70) – delivered a speech at the Sakura Ball. He spoke of his life’s challenges – from being severely burned as a child when he accidentally upset a pot of stew, to being sent to an internment camp (the fate of 22,000 Japanese-Canadians after the bombing of Pearl Harbor) in Slocan, B.C. Below is an excerpt.War is hell. Physically facing an enemy is hell. It is a psychological hell when your own country, the country of your birth, stamps you an “enemy alien,” disowns you and expels you to an internment camp in the mountains far away from home.Father was sent to a POW camp in Ontario for resisting the government’s contradictory action of going to war to preserve democracy and individual rights while, at home, disregarding the rights of 22,000 citizens. Mother, who was pregnant, in despair and having to face a future with three children and $34.92 in savings after 13 years of struggle in Canada, lost the baby: the only brother I could have had. In the B.C. camp, I was mocked in the public bath by fellow Japanese-Canadians calling my scars [from childhood burns] a contagious disease.I was disowned by my country and mocked by my own community. My father was a POW in faraway Ontario, and my self-esteem was destroyed. In despair, I decided to bathe in the Slocan River on the other side of a little mountain away from the camp. The water was glacial, but it was better than hot tears. To see who might be coming, I built an observation platform. Soon I found myself wanting to build my first architectural project, a tree house, without being found out by the RCMP. I used just an axe as a hammer, an old borrowed saw, six spikes, some nails, a rope, and mostly branches and scraps from the lumberyard. It was hard work building it by myself, and it was a lesson in economy of material and means.That tree house, when finished, was beautiful. It was my university, my place of solace, a place to think and learn. This is when I first learned to listen to the Earth. The view, and sound, of nature from the tree house was astonishing: the mountains green and silver; the sunrise, the sunset; the whisper of the river and the sound of the wind. I was learning the true meaning of dynamic permanence of temporariness – that the “frightening” storm was a part of a balance to the beautiful sunset and that it was less vengeful than man’s irrational thoughts and deeds.I was amazed that my despair was subsiding. I began to understand that I could not hate my community and my country, or my hate could crush my own heart and imagination. I replaced the despair with ideas about what I could do as an architect to help my community and Canada. The inspiration for the Canadian War Museum came during this period, at age 12 and 13: the sound of nature and the evening breeze I heard in the tree house coming fully alive 60 years later. The Canadian Embassy in Tokyo is a tree house inspired by the original.My high school graduation came soon after the war, so my father had very little money. Instead of a material gift, he passed me an envelope at the graduation ceremony. For a moment, I thought it could be a cheque to pay for my tuition at U of T. But it was better than that or anything else he could have given me. It was a poem he worked on very hard, I’m sure, with a lot of love and wisdom. It was beautifully scripted, and it read: Into God’s temple of eternity, drive a nail of gold.He did not ask me to build the temple. He wasn’t even asking me to design it. He was asking me to drive in just one nail – just one, but one forged of gold. This poem propelled and sustained me through university and my professional life. I thought about it for years and tried to live up to its fuller meaning.I realized architecture needed to be more than nicely proportioned surface treatment. If it is to be truly “golden,” architecture has to be humane and its intent the pursuit of true ideals, of true democracy, of equality and of inclusion of all people.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

April lalu, arsitek Raymond Moriyama (BArch 1954) menerima penghargaan Sakura untuk kontribusi untuk budaya Jepang di Kanada dan luar negeri. Moriyama-yang dirancang Kedutaan besar Kanada di Tokyo, Ontario Science Centre dan Canadian War Museum (pada usia 70) – menyampaikan pidato di Sakura bola. Dia berbicara hidupnya tantangan-dari terkena luka bakar parah sebagai seorang anak ketika dia sengaja marah panci rebusan, untuk dikirim ke sebuah kamp penginterniran (nasib Jepang-Kanada 22.000 setelah pengeboman Pearl Harbor) di Slocan, B.C. di bawah ini adalah kutipan.Perang adalah neraka. Fisik menghadapi musuh adalah neraka. Itu adalah neraka psikologis ketika negara Anda sendiri, negara kelahiran Anda, perangko Anda "alien musuh," disowns Anda dan mengusir Anda ke sebuah kamp penginterniran di pegunungan jauh dari rumah.Bapa dikirim ke sebuah kamp POW di Ontario untuk melawan pemerintah bertentangan aksi pergi berperang untuk melestarikan demokrasi dan hak-hak individu sementara, di rumah, mengabaikan hak-hak warga negara 22.000. Ibu yang sedang hamil, putus asa dan harus menghadapi masa depan dengan tiga anak dan $34.92 dalam tabungan setelah 13 tahun perjuangan di Kanada, kehilangan bayi: saudara hanya aku bisa punya. Di kamp B.C., saya telah diejek dalam pemandian umum oleh sesama Jepang-Kanada menelepon bekas saya [dari masa kanak-kanak luka bakar] penyakit menular.Aku diasingkan oleh negara saya dan diejek oleh masyarakat saya sendiri. Ayahku adalah POW di Ontario jauh, dan harga diri saya hancur. Putus asa, saya memutuskan untuk mandi di Sungai Slocan di sisi lain dari sebuah gunung kecil dari perkemahan. Air Glasier, tapi itu lebih baik daripada air mata panas. Untuk melihat yang mungkin akan datang, aku membangun sebuah platform pengamatan. Segera aku mendapati diriku ingin membangun proyek pertama saya arsitektur, rumah pohon, tanpa menemukan oleh RCMP. Saya menggunakan kapak hanya sebagai sebuah palu, tua meminjam saw, enam paku, kuku beberapa, tali, dan sebagian besar cabang dan sisa-sisa dari tempat penjualan kayu. Itu adalah kerja keras bangunan itu sendiri, dan itu adalah pelajaran dalam ekonomi bahan dan berarti.Rumah pohon itu, ketika selesai, itu indah. Itu adalah Universitas saya, tempat hiburan, tempat untuk berpikir dan belajar. Ini adalah ketika saya pertama kali belajar untuk mendengarkan bumi. Lihat, dan suara, alam dari rumah pohon itu menakjubkan: pegunungan hijau dan perak; matahari terbit, matahari terbenam; whisper sungai dan suara angin. Aku belajar arti sebenarnya dari dinamis permanen temporariness – bahwa badai "menakutkan" adalah bagian dari keseimbangan untuk matahari terbenam yang indah dan bahwa itu adalah kurang dendam daripada pikiran rasional manusia dan perbuatan.Saya sangat terkejut bahwa putus asa mereda. Saya mulai mengerti bahwa saya tidak bisa membenci saya masyarakat dan negara saya, atau saya benci bisa menghancurkan hati dan imajinasi saya sendiri. Aku diganti putus asa dengan ide-ide tentang apa yang bisa saya lakukan sebagai seorang arsitek untuk membantu masyarakat dan Kanada saya. Inspirasi untuk Canadian War Museum datang selama periode ini, pada usia 12 dan 13: suara alam dan angin malam yang saya dengar di rumah pohon datang sepenuhnya hidup 60 tahun kemudian. Kedutaan besar Kanada di Tokyo adalah rumah pohon yang terinspirasi oleh yang asli.Saya lulus SMA datang segera setelah perang, jadi ayah saya memiliki sedikit uang. Daripada hadiah bahan, ia lulus saya amplop pada upacara wisuda. Untuk beberapa saat, saya pikir itu bisa cek untuk membayar uang kuliah saya di U t. Tapi itu lebih baik daripada yang atau apa pun yang dia bisa memberi saya. Itu adalah sebuah puisi yang ia bekerja sangat keras, saya yakin, dengan banyak cinta dan kebijaksanaan. Indah itu tertulis, dan itu dibaca: Bait ke Allah keabadian, drive paku emas.Ia tidak meminta saya untuk membangun Bait. Dia bahkan tidak meminta saya untuk desain. Ia meminta saya untuk pergi di hanya satu kuku-hanya satu, tapi satu ditempa emas. Puisi ini didorong dan didukung saya melalui Universitas dan kehidupan profesional saya. Aku berpikir tentang hal itu selama bertahun-tahun dan mencoba untuk hidup sesuai dengan makna yang lebih lengkap.Aku menyadari bahwa arsitektur yang diperlukan untuk menjadi lebih baik proporsional perlakuan permukaan. Jika itu harus benar-benar "emas", arsitektur harus menjadi manusiawi dan maksud mengejar cita-cita yang sejati, sejati demokrasi, kesetaraan dan Inklusi dari semua orang.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

April lalu, arsitek Raymond Moriyama (BArch 1954) menerima Sakura Award untuk kontribusi untuk budaya Jepang di Kanada dan luar negeri. Moriyama - yang merancang Kedutaan Besar Kanada di Tokyo, Ontario Science Centre dan Museum Perang Kanada (pada usia 70) - menyampaikan pidato di Sakura Ball. Dia berbicara tentang tantangan hidupnya - dari yang parah dibakar sebagai seorang anak ketika ia sengaja marah panci rebusan, untuk dikirim ke kamp interniran (nasib 22.000 Jepang-Kanada setelah pemboman Pearl Harbor) di Slocan, BC bawah merupakan excerpt.War adalah neraka. Secara fisik menghadapi musuh adalah neraka. Ini adalah neraka psikologis ketika negara Anda sendiri, negara kelahiran Anda, perangko Anda sebuah "musuh asing," disowns Anda dan mengusir Anda ke sebuah kamp interniran di pegunungan jauh dari home.Father dikirim ke kamp POW di Ontario untuk menolak tindakan bertentangan pemerintah pergi berperang untuk mempertahankan demokrasi dan hak-hak individu sementara, di rumah, mengabaikan hak-hak warga negara 22.000. Ibu, yang sedang hamil, putus asa dan harus menghadapi masa depan dengan tiga anak-anak dan $ 34,92 di tabungan setelah 13 tahun perjuangan di Kanada, kehilangan bayi: satu-satunya adik saya bisa memiliki. Di kamp SM, saya diejek di pemandian umum oleh rekan Jepang-Kanada memanggil bekas luka saya [sejak kecil membakar] a disease.I menular tidak diakui oleh negara dan diejek oleh masyarakat sendiri. Ayah saya adalah seorang POW di Ontario jauh, dan saya harga diri hancur. Dalam keputusasaan, saya memutuskan untuk mandi di Sungai Slocan di sisi lain dari gunung agak jauh dari kamp. Air adalah glasial, tapi itu lebih baik daripada air mata panas. Untuk melihat siapa yang mungkin akan datang, saya membangun sebuah platform observasi. Segera saya menemukan diri saya ingin membangun proyek arsitektur pertama saya, rumah pohon, tanpa ditemukan oleh RCMP. Aku hanya digunakan kapak sebagai palu, gergaji dipinjam tua, enam paku, paku, tali, dan sebagian besar cabang dan sisa dari penjualan kayu. Ini adalah kerja keras membangun itu sendiri, dan itu adalah pelajaran dalam perekonomian bahan dan means.That rumah pohon, ketika selesai, itu indah. Itu adalah universitas saya, tempat saya pelipur lara, tempat untuk berpikir dan belajar. Ini terjadi ketika saya pertama kali belajar untuk mendengarkan bumi. Pandangan, dan suara, alam dari rumah pohon itu mencengangkan: pegunungan hijau dan perak; matahari terbit, matahari terbenam; bisikan sungai dan suara angin. Saya belajar arti sebenarnya dari keabadian dinamis kesementaraan - bahwa "menakutkan" badai adalah bagian dari keseimbangan yang indah matahari terbenam dan itu kurang dendam daripada pikiran rasional manusia dan deeds.I kagum bahwa putus asa saya mereda. Aku mulai mengerti bahwa saya tidak bisa membenci masyarakat dan negara saya, atau kebencian bisa menghancurkan hati dan imajinasi saya sendiri. Aku menggantikan putus asa dengan ide-ide tentang apa yang bisa saya lakukan sebagai seorang arsitek untuk membantu masyarakat dan Kanada. Inspirasi untuk War Museum Canadian datang selama periode ini, pada usia 12 dan 13: suara alam dan angin malam aku mendengar di rumah pohon datang sepenuhnya hidup 60 tahun kemudian. Kedutaan Besar Kanada di Tokyo adalah rumah pohon terinspirasi oleh lulus SMA original.My terjadi segera setelah perang, jadi ayah saya memiliki sedikit uang. Alih-alih hadiah material, dia melewati saya amplop pada upacara wisuda. Untuk sesaat, saya pikir itu bisa cek untuk membayar uang kuliah saya di U T. Tapi itu lebih baik dari itu atau apa pun yang dia bisa memberi saya. Itu adalah puisi dia bekerja pada sangat keras, saya yakin, dengan banyak cinta dan kebijaksanaan. Itu indah scripted, dan baca: Ke bait Allah keabadian, mendorong paku dari gold.He tidak meminta saya untuk membangun candi. Dia bahkan tidak meminta saya untuk merancang itu. Dia meminta saya untuk drive hanya dalam satu kuku - hanya satu, tapi ditempa emas. Puisi ini mendorong dan mendukung saya melalui universitas dan kehidupan profesional saya. Saya memikirkan hal itu selama bertahun-tahun dan mencoba untuk hidup sampai meaning.I lebih lengkap nya arsitektur menyadari perlu lebih dari perawatan permukaan baik proporsional. Jika itu adalah untuk benar-benar "emas," arsitektur harus manusiawi dan niatnya mengejar cita-cita sejati, demokrasi sejati, kesetaraan dan inklusi dari semua orang.