The instructions for the practical

The instructions for the practical exercise of contemplation are now almost complete. As they have been explained in detail and at some length, it will not be easy to remember all of them. For the sake of easy remembrance, a short summary of the important and essential points will be given.



//Summary of Essential Points//

In walking, a yogi should contemplate the movements of each step. While one is walking briskly, each step should be noted as "right step, left step" respectively. The mind should be fixed intently on the sole of the foot in the movements of each step. While one is in the course of walking slowly, each step should be noted in two parts as "lifting, placing." While one is in a sitting posture, the usual exercise of contemplation should be carried out by noting the movements of the abdomen as "rising, falling, rising, falling." The same manner of contemplation by noting the movements as "rising, falling, rising, falling" should be carried out while one is also in the lying posture.

If it is found that the mind wanders during the course of noting "rising, falling," it should not be allowed to continue to wander but should be noted immediately. On imagining, it should be noted as "imagining, imagining"; on thinking as "thinking, thinking"; on the mind going out as "going, going"; on the mind arriving at a place as "arriving, arriving," and so forth at every occurrence, and then the usual exercise of noting "rising, falling" should be continued.

When there occur feelings of tiredness in the hands, legs or other limbs, or hot, prickly, aching or itching sensations, they should be immediately followed up and noted as "tired," "hot," "prickly," "aching," "itching," and so on as the case may be. A return should then be made to the usual exercise of noting "rising, falling."

When there are acts of bending or stretching the hands or legs, or moving the neck or limbs or swaying the body to and fro, they should be followed up and noted in serial order as they occur. The usual exercise of noting as "rising, falling" should then be reverted to.

This is only a summary. Any other objects to be contemplated in the course of training will be mentioned by the meditation teachers when giving instructions during the daily interview with the disciples.

If one proceeds with the practice in the manner indicated, the number of objects will gradually increase in the course of time. At first there will be many omissions because the mind is used to wandering without any restraint whatsoever. However, a yogi should not lose heart on this account. This difficulty is usually encountered in the beginning of practice. After some time, the mind can no longer play truant because it is always found out every time it wanders. It therefore remains fixed on the object to which it is directed.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Petunjuk untuk latihan praktis perenungan sudah hampir selesai. Karena mereka telah dijelaskan secara rinci dan beberapa panjang, itu tidak akan mudah untuk mengingat semua dari mereka. Untuk mudah mengingat, ringkasan pendek dari titik penting dan esensial akan diberikan.Ringkasan poin penting / /Dalam berjalan, seorang yogi harus merenungkan gerakan setiap langkah. Sementara salah satu berjalan cepat, setiap langkah harus dicatat sebagai "langkah tepat, meninggalkan langkah" masing-masing. Pikiran harus tetap dengan sungguh-sungguh pada telapak kaki dalam gerakan setiap langkah. Sementara satu dalam berjalan perlahan-lahan, setiap langkah harus dicantumkan dalam dua bagian sebagai "pengangkatan, menempatkan." Sementara satu dalam postur duduk, pelaksanaan biasa kontemplasi harus dilakukan dengan mencatat gerakan perut sebagai "naik, jatuh, naik, jatuh." Cara yang sama dari kontemplasi dengan mencatat gerakan seperti "naik, turun, naik, jatuh" harus dilakukan sementara satu juga dalam sikap yang berbohong.Jika ditemukan bahwa pikiran mengembara selama mencatat "naik, turun," ini tidak akan diizinkan untuk terus mengembara tetapi harus dicatat segera. Pada membayangkan, itu harus dicatat sebagai "membayangkan, membayangkan"; di berpikir sebagai "berpikir, berpikir"; pada pikiran pergi keluar sebagai "going, going"; pada pikiran tiba di tempat sebagai "tiba, tiba", dan sebagainya pada setiap kejadian, dan kemudian menjalankan biasa mencatat "rising, jatuh" harus dilanjutkan.When there occur feelings of tiredness in the hands, legs or other limbs, or hot, prickly, aching or itching sensations, they should be immediately followed up and noted as "tired," "hot," "prickly," "aching," "itching," and so on as the case may be. A return should then be made to the usual exercise of noting "rising, falling."When there are acts of bending or stretching the hands or legs, or moving the neck or limbs or swaying the body to and fro, they should be followed up and noted in serial order as they occur. The usual exercise of noting as "rising, falling" should then be reverted to.This is only a summary. Any other objects to be contemplated in the course of training will be mentioned by the meditation teachers when giving instructions during the daily interview with the disciples.If one proceeds with the practice in the manner indicated, the number of objects will gradually increase in the course of time. At first there will be many omissions because the mind is used to wandering without any restraint whatsoever. However, a yogi should not lose heart on this account. This difficulty is usually encountered in the beginning of practice. After some time, the mind can no longer play truant because it is always found out every time it wanders. It therefore remains fixed on the object to which it is directed.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Instruksi untuk latihan praktis kontemplasi sekarang hampir selesai. Karena mereka telah dijelaskan secara rinci dan di beberapa panjang, itu tidak akan mudah untuk mengingat semua dari mereka. Demi zikir mudah, ringkasan singkat dari poin-poin penting dan penting akan diberikan. // Ringkasan Poin penting // Dalam berjalan, yogi harus merenungkan gerakan dari setiap langkah. Sementara satu yang berjalan cepat, setiap langkah harus dicatat sebagai "langkah kanan, kiri langkah" masing-masing. Pikiran harus tetap perhatian pada telapak kaki dalam gerakan setiap langkah. Sementara satu di perjalanan berjalan lambat, setiap langkah harus dicatat dalam dua bagian sebagai "mengangkat, menempatkan." Sementara satu adalah dalam posisi duduk, latihan biasa kontemplasi harus dilakukan dengan mencatat gerakan perut sebagai "naik, turun, naik, turun." Dengan cara yang sama kontemplasi dengan mencatat gerakan sebagai "naik, yang jatuh, naik, yang jatuh" harus dilakukan sementara satu juga di postur berbaring. Jika ditemukan bahwa pikiran mengembara selama mencatat "naik, turun, "seharusnya tidak diizinkan untuk terus berjalan tetapi perlu dicatat segera. Pada membayangkan, perlu dicatat sebagai "membayangkan, membayangkan"; pada pemikiran sebagai "berpikir, berpikir"; pada pikiran akan keluar sebagai "pergi, pergi"; pada pikiran tiba di tempat sebagai "tiba, tiba," dan sebagainya pada setiap kejadian, dan kemudian latihan biasa mencatat "naik, jatuh" harus dilanjutkan. Bila ada terjadi perasaan kelelahan di tangan, kaki atau lainnya anggota badan, atau panas, keringat, sakit atau gatal sensasi, mereka harus segera ditindaklanjuti dan tercatat sebagai "lelah," "panas," "berduri", "sakit," "gatal," dan seterusnya sebagai kasus mungkin. A kembali kemudian harus dibuat untuk latihan biasa mencatat "naik, jatuh." Bila ada tindakan membungkuk atau peregangan tangan atau kaki, atau memindahkan leher atau anggota badan atau bergoyang tubuh ke sana kemari, mereka harus ditindaklanjuti dan dicatat dalam urutan serial yang terjadi. Latihan biasa mencatat sebagai "naik, jatuh" kemudian harus kembali ke. Ini hanya ringkasan. Benda lain yang akan dipertimbangkan dalam kursus pelatihan akan disebutkan oleh guru meditasi ketika memberikan petunjuk selama wawancara harian dengan para murid. Jika salah satu hasil dengan praktek dengan cara yang ditunjukkan, jumlah objek secara bertahap akan meningkat dalam kursus waktu. Pada awalnya akan ada banyak kelalaian karena pikiran digunakan untuk berkeliaran tanpa menahan diri sama sekali. Namun, seorang yogi tidak boleh berkecil hati atas akun ini. Kesulitan ini biasanya ditemui pada awal latihan. Setelah beberapa waktu, pikiran tidak bisa lagi membolos karena selalu menemukan setiap kali mengembara. Oleh karena itu tetap tetap pada objek untuk yang diarahkan.