In their quest for renewal, Renaiss

In their quest for renewal, Renaissance individuals looked back to antiquity and to the insights of other cultures as journeys were made and new countries discovered. Monasteries were scoured for ancient manuscripts; every attempt was made to recover the literature and art of the ancient world, and this was abetted by imports from Constantinople. A renewed interest in the study of Greek and Hebrew emerged, with major consequences for biblical studies, leading, inter alia, to Erasmus’s new version of the Greek New Testament. In 1497 the Englishman John Colet, who had spent four years in Italy studying how to interpret ancient texts, gave a sensational series of lectures at Oxford on Paul’s Letter to the Romans, in which he abandoned the Scholastic approach and read Romans against its historical background.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Dalam upaya mereka untuk pembaruan, Renaissance individu menoleh ke belakang kuno dan wawasan dari budaya lain sebagai perjalanan dilakukan dan negara-negara yang baru ditemukan. Biara-biara yang menjelajahi untuk naskah; Setiap upaya untuk memulihkan sastra dan seni dunia purba, dan ini adalah bantuan impor dari Constantinople. Minat baru dalam studi bahasa Yunani dan Ibrani muncul, dengan konsekuensi yang besar untuk studi Alkitab, memimpin, inter alia, ke Erasmus di versi baru dari Perjanjian Baru Yunani. 1497 Inggris John Colet, yang telah menghabiskan empat tahun di Italia mempelajari cara menafsirkan teks-teks purba, memberikan serangkaian sensasional kuliah di Oxford's Paul Surat kepada jemaat di Roma, di mana ia meninggalkan pendekatan pendidikan dan Baca Roma terhadap latar belakang sejarah.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Dalam pencarian mereka untuk pembaharuan, Renaissance individu tampak kembali ke kuno dan wawasan budaya lain sebagai perjalanan dibuat dan negara-negara baru yang ditemukan. Biara yang menjelajahi untuk naskah kuno; setiap usaha dilakukan untuk memulihkan sastra dan seni dunia kuno, dan ini bersekongkol dengan impor dari Konstantinopel. Sebuah minat baru dalam studi Yunani dan Ibrani muncul, dengan konsekuensi besar untuk studi Alkitab, terkemuka, antara lain, untuk versi baru Erasmus dari Perjanjian Baru Yunani. Pada tahun 1497 orang Inggris John Colet, yang telah menghabiskan empat tahun di Italia mempelajari bagaimana menafsirkan teks-teks kuno, memberikan serangkaian sensasional kuliah di Oxford Surat Paulus kepada jemaat di Roma, di mana ia meninggalkan pendekatan Gramedia dan membaca Roma terhadap latar belakang sejarah .