Nonetheless, God who is the creator

Nonetheless, God who is the creator, sustainer, and ruler of all things also
orders the lives of those on whom he will, in his time, bestow the gift of faith,
and in many different ways prepares for his gracious work in human hearts. All
things, accordingly, are connected by divine prearrangement to their subsequent
“enlistment” and calling in the church. Thus the “natural” circumstances of a
person’s life—place of birth, family, nation, upbringing, and education; experiences
of suffering and blessing; the preaching of law and gospel; development of
conscience—are providential and gracious ways God prepares people for rebirth by
the Holy Spirit and for the roles that they as believers will later play in the church.
To speak of “preparatory grace” in such a sound sense is a valuable reminder that
God links his work of grace to our natural lives; creation, redemption, and sanctification
are the work of the Triune God in the divine economy of Father, Son,
and Holy Spirit. God is sovereign, his leadings diverse, and the grace of the Holy
Spirit is rich, abundant, and free. We are brought into the kingdom in different
ways and called to perform different tasks in God’s service. Unlike those who seek
to convert and mold everyone according to a single model of calling, Reformed
theology respects the free sovereignty of God and marvels at the riches of his grace.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Meskipun demikian, Tuhan yang adalah sang pencipta, penopang dan pengatur semuanya jugapesanan kehidupan mereka yang dia akan, dalam waktu, memberikan karunia iman,dan dalam berbagai cara mempersiapkan untuk karyanya anggun dalam hati manusia. Semuahal-hal, dengan demikian, dihubungkan oleh ilahi prearrangement untuk mereka berikutnya"enlistment" dan menelepon dalam Jemaat. Dengan demikian "alam" keadaan darikehidupan seseorang — tempat kelahiran, Keluarga, bangsa, pendidikan dan pendidikan; pengalamanpenderitaan dan berkat; khotbah hukum dan Injil; pengembanganhati nurani — adalah cara pemeliharaan dan kemurahan Allah mempersiapkan orang untuk kelahiran kembali olehRoh Kudus dan untuk peran yang mereka sebagai orang percaya akan kemudian bermain di gereja.Berbicara tentang "persiapan grace" bunyi seperti rasa adalah suatu peringatan yang berharga yangAllah menghubungkan karyanya karunia hidup kita alami; penciptaan, penebusan, dan pengudusanadalah karya Jahweh Tritunggal dalam ekonomi ilahi Bapa, anak,dan Roh Kudus. Tuhan adalah yang berdaulat, leadings nya beragam dan rahmat KudusRoh kaya, berlimpah dan gratis. Kami dibawa ke dalam kerajaan dalam berbagaicara dan dipanggil untuk melakukan tugas yang berbeda dalam pelayanan Tuhan. Tidak seperti orang-orang yang mencariuntuk mengkonversi dan membentuk semua orang sesuai model satu panggilan, reformasiteologi menghormati kedaulatan gratis Allah dan keajaiban pada kekayaan kasih karunia-Nya.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Meskipun demikian, Allah yang adalah pencipta, pemelihara, dan penguasa segala sesuatu juga
memerintahkan kehidupan mereka pada siapa ia akan, pada masanya, melimpahkan karunia iman,
dan dalam berbagai cara mempersiapkan untuk bekerja hati-Nya di dalam hati manusia. Semua
hal, sesuai, dihubungkan oleh prearrangement ilahi untuk selanjutnya mereka
"pendaftaran" dan memanggil gereja. Dengan demikian "alami" keadaan dari
seseorang hidup-tempat lahir, keluarga, bangsa, pendidikan, dan pendidikan; pengalaman
penderitaan dan berkat; pemberitaan hukum dan Injil; pengembangan
nurani-yang takdir dan ramah cara Tuhan mempersiapkan orang untuk kelahiran kembali oleh
Roh Kudus dan untuk peran yang mereka sebagai orang percaya nanti akan bermain di gereja.
Untuk berbicara tentang "kasih karunia persiapan" di sebuah arti suara pengingat berharga yang
Allah menghubungkan karyanya dari kasih karunia untuk hidup alam kita; penciptaan, penebusan, dan pengudusan
adalah karya Allah Tritunggal dalam perekonomian ilahi Bapa, Anak,
dan Roh Kudus. Allah berdaulat, leadings nya beragam, dan kasih karunia Kudus
Roh kaya, berlimpah, dan bebas. Kami dibawa ke kerajaan di berbagai
cara dan dipanggil untuk melakukan tugas yang berbeda dalam pelayanan Tuhan. Tidak seperti mereka yang mencari
untuk mengkonversi dan cetakan setiap orang sesuai dengan model tunggal menelepon, Reformed
teologi menghormati kedaulatan bebas dari Allah dan keajaiban di kekayaan kasih karunia-Nya.