Saudara biologis (yaitu mereka yang memiliki satu atau lebih orang tua kesamaan) yang berbagi
warisan biologis umum dengan darah, dan saudara kandung 'fiktif' (yaitu mereka yang dibesarkan di
unit keluarga) yang koneksi hasil dari pembinaan, adopsi, atau blending keluarga
dengan kekerabatan, yang 'terkait' satu sama lain (Woodrow, 2007, hal. 18). Kekuatan
hubungan yang berkembang antara saudara kandung bertekad sebagian oleh perumahan
keadaan (misalnya tinggal di kediaman yang sama atau berbeda), dan dengan jumlah waktu,
interaksi dan keterlibatan saudara memiliki satu sama lain. Dalam kasus di mana thehave telah kemudian diterapkan pada orang dewasa dan telah mengakibatkan kategorisasi
gaya ikatan empat orang dewasa (yaitu disibukkan [cemas ambivalen?], Meremehkan
[cemas menghindar?], Takut avoidant dan aman?) (Bartholomew & Horowitz, 1991;
Griffen & Bartholomew, 1994).
Bowlby, Ainsworth, dan baru-baru Fonagy (2001) telah menyarankan bahwa
gaya lampiran terbentuk antara bayi dan perawatan-pemberi utamanya menciptakan
pola abadi untuk berurusan dengan pengalaman pemisahan masa depan. Memang, Fonagy
hypothesises bahwa bayi yang membangun ikatan aman terpasang dengan utama mereka
perawatan pemberi mengembangkan ketahanan yang lebih besar dan kapasitas emosional daripada mereka yang tidak aman
avoidant, cemas atau mengendalikan rekan-rekan usia, dan akibatnya tampak lebih baik
mampu menghadapi situasi yang amat sulit. Bisa dibayangkan bahwa ini formatif aman
gaya keterikatan dan tidak aman menjadi terprogram cetak biru neuronic bayi untuk
berurusan dengan semua peristiwa stres interpersonal yang di kemudian hari, terlepas pada tahap apa dalam
stres hidup mereka terjadi. Sejalan dengan hipotesis ini, itu mengemukakan bahwa sangat stres
peristiwa relasional (misalnya kematian seorang saudara, pernikahan breakdown) secara otomatis
mengaktifkan bayi terprogram respon saraf cetak biru distress (Elliot & Reis,
2003; Hannaford, 1995; Sanders, 1983 ;. Shilkret, 2005)
Bradley dan Cafferty (2001) mengakui kesamaan yang berbeda antara Bowlby untuk
deliniasi bayi aman dan tidak aman gaya perawatan pemberi lampiran dan?
mendua (yaitu terorganisir / teratur) gaya kesedihan. Dalam hal ini, mereka menyarankan
bahwa gaya teratur hasil berduka dalam individu yang masih hidup sublimating
kesedihan mereka melalui peduli kompulsif untuk orang lain, atau penolakan individu yang masih hidup itu
dari efek pemutusan ikatan lampiran dengan almarhum cinta-benda mereka telah
memiliki pada drive mereka untuk emosional swasembada, sebagai paralel bayi tidak aman
avoidant, ambivalen / resistif dan mengendalikan / reaksi teratur untuk utama
pemisahan perawatan pemberi. Selain itu, mereka membandingkan 'normal' individu yang masih hidup ini
atau 'rumit' kesedihan reaksi percaya diri bayi aman-terlampir
eksploratif reaksi pemisahan (p. 206).
Meskipun teori attachment umumnya digunakan untuk menjelaskan proses ikatan, itu
penting untuk dicatat bahwa itu hanya salah satu kemungkinan pendekatan dalam pembangunan masa depan
dari kerangka kerja untuk menentukan kebutuhan kerugian dan konseling kesedihan dewasa usia
individu. Dalam hal ini, kritik teori attachment telah mengangkat peringatan
kekhawatiran tentang singularitas perawatan primer yang diberikan / klasifikasi bayi Ainsworth ini
sistem, terutama kesulitan teoritis terkait dengan ekstrapolasi
tanggapan ikatan bayi reaksi dewasa (lihat Field, 1996; Harris, 1998) . Hal ini
wajar untuk bersaing, bagaimanapun, bahwa sebagian besar kritikus akan mengakui bahwa
keterikatan yang membentuk antara saudara kandung adalah 'terus' ikatan kehidupan signifikan
(Packman et al., 2006, hal. 817).
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
