1. Epistemological posture and meth

1. Epistemological posture and methodology
Our epistemological posture is Paul Feyerabend’s epistemological anarchism (Feyerabend, 1983), (everything goes). So we feel a little bit out of the debate between positivists and constructivists, between quantitativists and qualitativists.

However, for the current study, our epistemological posture is in the continuity of the work of Levy-Tadjine (2006) and Cappelletti (2010). Indeed qualitative and quantitative methodologies can be combined and correspond to different steps of a research. Because of our everyday praxis, it was natural for us to use participant-observation and action research methodologies in the first phase of our study. In the second phase we conducted semi-structured interviews, a comprehensive and comparative methodology that helped us to understand what are the different situations in Lebanese HEI were and how actors viewed their praxis. In the third phase, the study of the results of these interviews allowed us to re-elaborate our own object of research in relation with all these actors and our knowledge of the literature on BSC as prescribed by constructivist methodology.

From our conclusions, we contextualized and started to formalize the changes that had to be carried out in order to implement an adapted BSC in a Lebanese PHEI. That is how we abducted our TFTOP. To complete a research intervention as defined by Cappelletti (2010) we’ll need in the future to follow the implementation of the BSC with the help of our TFTOP to end the contextualization process implied by this methodology and hope that future quantitative researches will complement the study. (Research intervention […] aims for formalization and contextualization of the changes. It seeks to effectively transform the organization in its structures and behaviors). Cappelletti(2010)The following illustration shows how the implementation procedure in compliance with the suggested methodology.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

1. epistemologis postur dan metodologi Postur kami epistemologis Anarkisme epistemologis Paul Feyerabend (Feyerabend, 1983), (semuanya berjalan). Jadi kita merasa sedikit dari perdebatan antara positivists dan constructivists, antara quantitativists dan qualitativists. Namun, studi saat ini, postur epistemologis kami adalah dalam kelangsungan kerja Levy-Tadjine (2006) dan Cappelletti (2010). Memang kualitatif dan kuantitatif metodologi dapat dikombinasikan dan sesuai dengan langkah-langkah yang berbeda dari penelitian. Karena kami praksis sehari-hari, itu wajar bagi kita untuk menggunakan metodologi penelitian peserta-pengawasan dan tindakan dalam fasa pertama kita belajar. Pada tahap kedua kami melakukan wawancara semi-terstruktur, metodologi yang komprehensif dan perbandingan yang membantu kita untuk memahami apa yang situasi berbeda di Lebanon HEI itu dan bagaimana aktor melihat praksis mereka. Pada tahap ketiga, studi tentang hasil wawancara ini memungkinkan kita untuk kembali menguraikan kita sendiri objek penelitian dalam kaitannya dengan semua aktor dan pengetahuan dalam literatur BSC seperti yang ditentukan oleh konstruktivis metodologi.Dari kesimpulan kita, kita dalam konteks pembangunan dan mulai untuk memformalkan perubahan yang harus dilakukan untuk menerapkan BSC disesuaikan dalam PHEI Lebanon. Itu adalah bagaimana kita diculik TFTOP kami. Untuk menyelesaikan penelitian intervensi seperti yang didefinisikan oleh Cappelletti (2010) kita akan perlu di masa depan untuk mengikuti pelaksanaan BSC dengan bantuan kami TFTOP untuk mengakhiri proses kontektualisasi tersirat oleh metodologi ini dan berharap bahwa masa depan Penelitian kuantitatif akan melengkapi studi. (Penelitian intervensi [...] bertujuan untuk Formalisasi dan kontektualisasi perubahan. Ini berusaha untuk secara efektif mengubah organisasi dalam struktur dan perilaku). Cappelletti (2010) ilustrasi berikut menunjukkan bagaimana prosedur implementasi sesuai dengan metodologi yang disarankan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

1. postur epistemologis dan metodologi
postur epistemologis kami adalah epistemologis anarkisme Paul Feyerabend (Feyerabend, 1983), (semuanya berjalan). Jadi kami merasa sedikit keluar dari perdebatan antara positivis dan konstruktivis, antara quantitativists dan qualitativists. Namun, untuk penelitian ini, postur epistemologis kami adalah dalam kontinuitas pekerjaan Levy-Tadjine (2006) dan Cappelletti (2010). Memang metodologi kualitatif dan kuantitatif dapat dikombinasikan dan sesuai dengan langkah-langkah yang berbeda dari penelitian. Karena praksis kita sehari-hari, itu wajar bagi kita untuk menggunakan partisipan-observasi dan metodologi penelitian tindakan di tahap pertama penelitian kami. Pada tahap kedua kami melakukan wawancara semi-terstruktur, metodologi yang komprehensif dan komparatif yang membantu kita untuk memahami apa yang situasi yang berbeda di Lebanon HEI dan bagaimana aktor melihat praksis mereka. Pada tahap ketiga, studi tentang hasil wawancara tersebut memungkinkan kita untuk kembali menguraikan-objek kita sendiri penelitian dalam kaitannya dengan semua aktor dan pengetahuan kita tentang literatur tentang BSC seperti yang ditentukan oleh metodologi konstruktivis. Dari kesimpulan kami, kami kontekstual dan mulai untuk meresmikan perubahan yang harus dilakukan untuk menerapkan BSC diadaptasi dalam Phei Lebanon. Itu adalah bagaimana kita diculik TFTOP kami. Untuk menyelesaikan intervensi penelitian seperti yang didefinisikan oleh Cappelletti (2010) kita akan membutuhkan di masa depan untuk mengikuti pelaksanaan BSC dengan bantuan TFTOP kami untuk mengakhiri proses kontekstualisasi tersirat oleh metodologi ini dan berharap bahwa penelitian kuantitatif di masa depan akan melengkapi belajar. (Intervensi Penelitian [...] bertujuan untuk formalisasi dan kontekstualisasi perubahan. Ini berusaha untuk secara efektif mengubah organisasi dalam struktur dan perilaku). Cappelletti (2010) Ilustrasi berikut menunjukkan bagaimana prosedur pelaksanaan sesuai dengan metodologi yang disarankan.