Papua province of eastern Indonesia

Papua province of eastern Indonesia, have different characteristics to the Indonesian people in general, the people of Papua is divided into two provinces and some districts are separated administratively, but still have a strong bond among the community itself. Since independence until now Papua undergone many developments and changes though in the process, not in spite of the government's attitude in feel is not touching the community in terms of justice and of humanity, so that often lead to protests from people who paid attention and concern to the problem, Problem of Human Rights and the GCC construction delay occurs, others, demanded clearly states to split and use a variety of ways to justified any government action relating to violence as a violation of human rights, and then raised it to an international forum, either by the organization in Papua or was abroad and other international support.

In case of Tolikara, which still leaves a big question mark about the clarity of the case, a lot of guesswork and perspectives that rotates in the events that befall Muslims in Tolikara and Indonesia in general, considering the event coincided with the celebration of Eid, whereas if viewed objectively , inter-religious life in Papua run good and favorable, since the independence of Indonesia until the time of the incident in Tolikara, the case would damage the image of Indonesia, after the riots in Ambon and Poso, when inter-religious harmony has been created properly,

here in need role of government that is big enough, and every element of community religious leaders, NGOs and other stakeholders in order to provide an understanding to the people at the bottom, to respect differences and respect the beliefs of others, because it is as the philosophy of the State Indonesia and stated in the constitution, so that any violation by the name of religion must act decisively by law enforcement in order to avoid conflict in the future, in addition to retaining the sovereignty of the State of the threat of disintegration of the separatists, and therefore in need of an appropriate schema in maintaining the integrity of the Indonesia, both from foreign intervention or by the Indonesian people themselves who want freedom.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Provinsi Papua Indonesia Timur, memiliki karakteristik yang berbeda untuk rakyat Indonesia pada umumnya, bangsa Papua adalah dibagi menjadi dua Provinsi dan beberapa daerah dipisahkan secara administratif, tetapi masih memiliki ikatan yang kuat antara masyarakat itu sendiri. Sejak kemerdekaan hingga kini Papua mengalami banyak perkembangan dan perubahan yang meskipun dalam proses, meskipun tidak dalam sikap pemerintah dalam merasa tidak menyentuh masyarakat dalam keadilan dan kemanusiaan, sehingga yang sering memimpin protes dari orang-orang yang membayar perhatian dan kepedulian terhadap masalah, masalah hak asasi manusia dan terjadi penundaan konstruksi GCC , orang lain, menuntut jelas Serikat untuk membagi dan menggunakan berbagai cara untuk membenarkan tindakan pemerintah yang berkaitan dengan kekerasan sebagai pelanggaran hak asasi manusia, dan kemudian mengangkatnya ke forum internasional, baik dengan organisasi di Papua atau luar negeri dan dukungan internasional lainnya.Dalam kasus Tolikara, yang masih meninggalkan tanda tanya besar tentang kejelasan kasus, banyak dugaan dan perspektif yang berputar dalam peristiwa yang menimpa umat Islam di Tolikara dan Indonesia pada umumnya, yang mempertimbangkan acara bertepatan dengan perayaan Idul Fitri, sedangkan jika dilihat secara obyektif, hidup antar agama di Papua berjalan baik dan menguntungkan, sejak kemerdekaan Indonesia sampai saat insiden di Tolikara , kasus akan merusak citra Indonesia, setelah kerusuhan di Ambon dan Poso, ketika keharmonisan antar agama telah dibuat dengan benar,here in need role of government that is big enough, and every element of community religious leaders, NGOs and other stakeholders in order to provide an understanding to the people at the bottom, to respect differences and respect the beliefs of others, because it is as the philosophy of the State Indonesia and stated in the constitution, so that any violation by the name of religion must act decisively by law enforcement in order to avoid conflict in the future, in addition to retaining the sovereignty of the State of the threat of disintegration of the separatists, and therefore in need of an appropriate schema in maintaining the integrity of the Indonesia, both from foreign intervention or by the Indonesian people themselves who want freedom.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Provinsi Papua dari Indonesia timur, memiliki karakteristik yang berbeda dengan masyarakat Indonesia pada umumnya, masyarakat Papua dibagi menjadi dua provinsi dan beberapa kabupaten dipisahkan administratif, tetapi masih memiliki ikatan yang kuat di antara masyarakat itu sendiri. Sejak kemerdekaan hingga sekarang Papua mengalami banyak perkembangan dan perubahan meskipun dalam proses, tidak terlepas dari sikap pemerintah dalam merasa tidak menyentuh masyarakat dalam hal keadilan dan kemanusiaan, sehingga sering menyebabkan protes dari orang-orang yang menaruh perhatian dan kepedulian untuk masalah ini, Masalah Hak Asasi Manusia dan keterlambatan konstruksi GCC terjadi, orang lain, menuntut jelas menyatakan untuk membagi dan menggunakan berbagai cara untuk membenarkan tindakan pemerintah yang berkaitan dengan kekerasan sebagai pelanggaran hak asasi manusia, dan kemudian mengangkatnya ke internasional forum, baik oleh organisasi di Papua atau berada di luar negeri dan dukungan internasional lainnya. Dalam kasus Tolikara, yang masih menyisakan tanda tanya besar tentang kejelasan kasus ini, banyak dugaan dan perspektif yang berputar dalam peristiwa yang menimpa umat Islam di Tolikara dan Indonesia pada umumnya, mengingat acara tersebut bertepatan dengan perayaan Idul Fitri, sedangkan jika dilihat secara obyektif, kehidupan antar agama di Papua berjalan baik dan menguntungkan, karena kemerdekaan Indonesia sampai saat kejadian di Tolikara, kasus ini akan merusak citra Indonesia, setelah kerusuhan di Ambon dan Poso, ketika kerukunan antar umat beragama telah dibuat dengan benar, di sini peran membutuhkan pemerintah yang cukup besar, dan setiap unsur tokoh agama masyarakat, LSM dan stakeholder lainnya dalam rangka memberikan pemahaman kepada orang-orang di bawah, untuk menghormati perbedaan dan menghormati keyakinan orang lain, karena itu adalah sebagai filosofi Negara Indonesia dan tercantum dalam konstitusi, sehingga setiap pelanggaran oleh nama agama harus bertindak tegas oleh penegak hukum untuk menghindari konflik di masa depan, di samping mempertahankan kedaulatan Negara ancaman disintegrasi separatis, dan karena itu membutuhkan skema yang tepat dalam menjaga integritas Indonesia, baik dari intervensi asing atau oleh orang Indonesia sendiri yang menginginkan kebebasan.