All societies are simultaneously bo

All societies are simultaneously both secular (that is, people in that society do not believe in the existence of a god or higher being) and religious (that is, people in that society do believe in a higher being). Most people, however, regard spirituality as an element of being human. This comprises a sense of mystery and awe as they experience the world around them: ‘Wow: it’s amazing!’ Responding to that sense, people wish to see the meaning and purpose of those mysterious and awesome aspects of their world, their life and their place within that world and life: ‘Why and how is it amazing?’ These two elements form the main basis of spirituality, which is at the center of Figure 10.4. Religions such as Buddhism, Christianity, Hinduism, Islam, Judaism and many more provide organized system of thought about that mystery and meaning, as well as rituals that involve the worship of a higher being or beings who give that meaning and purpose to the world. Religions may be a part of some people’s spirituality: hence it is denoted by the dashed line in Figure 10.4 as an area within spirituality. The arrows show religion and spirituality extending people’s engagement with aspects of life that they perceive as the good and the dark side of life. Social work similarly interacts with the good and dark aspects of life, through its caring and helping roles that help toward empowerment and enlightenment, and its engagement with abuse, discrimination, exclusion and despair.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Semua masyarakat secara bersamaan keduanya sekuler (yaitu orang-orang dalam bahwa masyarakat tidak percaya keberadaan Allah atau lebih tinggi sedang) dan agama (yaitu orang-orang dalam bahwa masyarakat percaya pada yang lebih tinggi menjadi). Kebanyakan orang, namun, menganggap spiritualitas sebagai unsur manusia. Ini terdiri dari rasa misteri dan kagum karena mereka mengalami dunia sekitar mereka: ' Wow: it's amazing!' Menanggapi hal ini, orang-orang yang ingin melihat arti dan tujuan aspek-aspek yang misterius dan mengagumkan dunia mereka, hidup mereka dan tempat mereka dalam dunia dan hidup itu: 'mengapa dan bagaimana itu menakjubkan?' Kedua unsur ini membentuk dasar utama spiritualitas, yang merupakan pusat sosok 10.4. Agama seperti Buddha, Kristen, Hindu, Islam, Yudaisme dan banyak lagi menyediakan terorganisir sistem pemikiran tentang itu misteri dan makna, serta ritual yang melibatkan penyembahan yang lebih tinggi makhluk atau makhluk yang memberi makna dan tujuan itu ke dunia. Agama dapat menjadi bagian dari beberapa orang spiritualitas: maka itu dilambangkan dengan garis putus-putus dalam gambar 10.4 sebagai daerah dalam spiritualitas. Panah menunjukkan agama dan spiritualitas memperluas keterlibatan masyarakat dengan aspek kehidupan yang mereka anggap sebagai yang baik dan sisi gelap hidup. Pekerjaan sosial demikian juga berinteraksi dengan aspek-aspek yang baik dan gelap hidup, melalui kepedulian dan membantu peran yang membantu untuk pemberdayaan dan pencerahan, dan keterlibatannya dengan pelecehan, diskriminasi, pengecualian, dan putus asa.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Semua masyarakat yang secara simultan baik sekuler (yaitu, orang-orang dalam masyarakat yang tidak percaya adanya tuhan atau makhluk yang lebih tinggi) dan agama (yaitu, orang-orang dalam masyarakat yang percaya pada makhluk yang lebih tinggi). Kebanyakan orang, bagaimanapun, menganggap spiritualitas sebagai unsur manusia. Ini terdiri rasa misteri dan kagum karena mereka mengalami dunia di sekitar mereka: 'Wow! Itu menakjubkan' Menanggapi hal ini, orang ingin melihat arti dan tujuan dari aspek-aspek misterius dan mengagumkan dari dunia mereka, hidup mereka dan tempat mereka dalam bahwa dunia dan kehidupan: 'Mengapa dan bagaimana itu menakjubkan?' Dua elemen ini membentuk dasar utama spiritualitas, yang merupakan pusat dari Gambar 10.4. Agama seperti Budha, Kristen, Hindu, Islam, Yahudi dan banyak lagi menyediakan sistem terorganisir pemikiran tentang misteri dan makna, serta ritual yang melibatkan penyembahan makhluk yang lebih tinggi atau makhluk yang memberi makna dan tujuan kepada dunia. Agama dapat menjadi bagian dari spiritualitas beberapa orang: karena itu dilambangkan dengan garis putus-putus pada Gambar 10.4 sebagai daerah dalam spiritualitas. Panah menunjukkan agama dan spiritualitas memperluas keterlibatan masyarakat dengan aspek kehidupan yang mereka anggap sebagai baik dan sisi gelap kehidupan. Pekerjaan sosial sama berinteraksi dengan aspek baik dan gelap kehidupan, melalui peran peduli dan membantu nya yang membantu ke arah pemberdayaan dan pencerahan, dan keterlibatan dengan penyalahgunaan, diskriminasi, pengucilan dan putus asa.