To believers, those who receive and

To believers, those who receive and enjoy the sacraments in faith, they are
signs and seals of the covenant of grace. With an eye to the many people who,
though receiving the sacrament, do not believe, Gomarus and others already
made a distinction between an internal [covenant] and an external covenant.33
This is not entirely helpful; the internal and external covenant are two covenants
no more than the invisible and visible church are two churches. Sacraments do
not guarantee general truths but are seals of covenantal promise: “I am your
God and the God of your children.” They “present to our senses both that which
he declares to us by his Word and that which he works inwardly in our hearts,
thereby confirming in us the salvation he imparts to us.” They are designed to
help us understand more clearly and certify to us that, on account of Christ’s one
sacrifice finished on the cross, God grants to us, by grace alone, the forgiveness of
sins and eternal life.34 Those who receive the sacrament without faith may enjoy
some temporary benefit from it, for God is rich in mercy, but the full and true
benefit of the sacraments, like that of the Word, is only for believers. Believers
are assured by them of their salvation.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Orang percaya, orang-orang yang menerima dan menikmati sakramen iman, mereka adalahtanda-tanda dan meterai perjanjian kasih karunia. Akan banyak orang yang,Meskipun menerima sakramen, tidak percaya, Gomarus dan lain-lain sudahmembuat perbedaan antara [perjanjian] internal dan eksternal covenant.33Hal ini tidak sepenuhnya berguna; Perjanjian internal dan eksternal adalah dua Perjanjiantidak lebih dari jemaat yang tidak kelihatan dan terlihat adalah dua Jemaat. Sakramen-sakramen melakukantidak menjamin kebenaran-kebenaran umum tetapi adalah segel mengikat perjanjian: "saya AndaTuhan dan Tuhan anak-anak Anda." Mereka "hadir untuk indra kita baik yang yangia menyatakan kepada kita dengan firman-Nya dan apa yang dia bekerja dalam hati dalam hati kita,mengkonfirmasikan sehingga kita keselamatan ia menanamkan kepada kita." Mereka dirancang untukmembantu kita memahami lebih jelas dan menyatakan kepada kita bahwa, pada satu Kristuskorban selesai di kayu salib, Tuhan memberikan kepada kita, oleh kasih karunia semata, pengampunandosa dan life.34 kekal mereka yang menerima sakramen tanpa iman dapat menikmatiSementara beberapa manfaat dari itu, Allah adalah kaya dalam belas kasihan, tapi penuh dan benarmanfaat sakramen-sakramen, seperti kata, adalah hanya untuk orang percaya. Orang percayadiyakinkan oleh mereka keselamatan mereka.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Untuk orang-orang percaya, mereka yang menerima dan menikmati sakramen dalam iman, mereka
tanda-tanda dan segel perjanjian kasih karunia. Dengan mata untuk banyak orang yang,
meskipun menerima sakramen, tidak percaya, Gomarus dan lain-lain sudah
membuat perbedaan antara [perjanjian] internal dan eksternal covenant.33
ini tidak sepenuhnya membantu; perjanjian internal dan eksternal adalah dua perjanjian
tidak lebih dari gereja tak terlihat dan terlihat adalah dua gereja. Sakramen yang
tidak menjamin kebenaran umum tetapi segel dari janji perjanjian: "Akulah
. Allah dan Allah anak-anak Anda" Mereka "hadir untuk indra kita baik apa yang
ia menyatakan kepada kita oleh Firman-Nya dan bahwa yang ia bekerja dalam hati di kami hati,
dengan demikian membenarkan di dalam kita keselamatan ia menanamkan kepada kami. "Mereka dirancang untuk
membantu kita memahami lebih jelas dan menyatakan kepada kita bahwa, pada rekening satu Kristus
pengorbanan selesai di kayu salib, Allah hibah kepada kita, oleh kasih karunia saja, pengampunan
dosa dan kekal life.34 Mereka yang menerima sakramen tanpa iman dapat menikmati
beberapa keuntungan sementara dari itu, karena Allah adalah kaya dengan rahmat, tetapi penuh dan benar
manfaat dari sakramen-sakramen, seperti itu dari Firman, hanya untuk orang-orang percaya . Orang-orang percaya
terjamin oleh mereka keselamatan mereka.