back to school, or adults to think

back to school, or adults to think twice before having an abortion or
assisted conception, or learn to forgive cruel parents. Counsellors are,
therefore, political agents, however much they may disavow this:
We choose whether to become aware of our political framework of ideas or
avoid doing this . . .The choice of being non-political or a-political is simply
not available to us as counsellors, however much we might want it to be so.
(Kearney, 1996, p. 77)
This means that the status quo counsellor has an inbuilt tendency
towards oppressive practice.At best this has the capacity to limit client
choice and potential where experiences of structural inequality are
not listened to fully because the counsellor believes this to be outside
her realm of action.At worst it biases assessments towards locating the
problem within the person rather than seeing clients as people with
problems and thus seeking solutions within the person rather than in
social structures, encouraging people to ‘come to terms’ with their
difficulties, regardless of inequality of opportunity. Some counselling
models do have an explicit political dimension – narrative therapies,
for example, are centrally concerned with power – but most models
sidestep political issues. It is important not to neglect these effects
when making assessments, not least in deciding whether or not to
accept a client. For example, one of us was asked to see a boy whose
‘early experiences of sexual abuse are exhibiting as behavioural problems
in school’. This boy had a number of problems at home and
school – he was soiling, becoming aggressive towards his younger
brother, and refusing to go to school.However he was also being seriously
bullied at school – other pupils kicking and beating him as well
as extorting money from him.The political question here is whether
or not he should be accepted for counselling before his school environment
was made safe. Some clients may not even be aware of their
oppression; women, particularly, are likely to seek help with managing
their interpersonal relationships more successfully and it behoves
the counsellor to say honestly that it is not their job to help a woman
become, for example, a ‘better adjusted’ battered wife.
The second major way in which counselling has the potential to
be oppressive is the use counsellors make of the concepts that
underpin their understanding of the nature of people – their practice
theories.These theories are not neutral; they reflect the power
relationships that exist between us all. It is naive to underestimate
the difficulties in operationalising empowerment strategies as
The Climate of Counselling 21

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

kembali ke sekolah, atau orang dewasa untuk berpikir dua kali sebelum melakukan aborsi atau
dibantu konsepsi, atau belajar untuk memaafkan orang tua yang kejam. Konselor yang,
oleh karena itu, agen-agen politik, namun banyak mereka mungkin mengingkari ini:
Kita memilih apakah akan menyadari kerangka politik kita ide atau
menghindari melakukan hal ini. . Pilihan .suatu menjadi non-politik atau politik hanya
tidak tersedia bagi kita sebagai konselor, namun banyak kita mungkin ingin hal itu terjadi.
(Kearney, 1996, hal. 77)
Ini berarti bahwa konselor status quo memiliki inbuilt Kecenderungan
ke arah practice.At menindas terbaik ini memiliki kapasitas untuk membatasi klien
pilihan dan potensi di mana pengalaman ketimpangan struktural
tidak mendengarkan sepenuhnya karena konselor percaya ini menjadi luar
wilayah nya action.At terburuk itu bias penilaian terhadap menempatkan
masalah dalam orang daripada melihat klien sebagai orang-orang dengan
masalah dan dengan demikian mencari solusi di dalam orang tersebut bukan di
struktur sosial, mendorong orang untuk 'berdamai' dengan mereka
kesulitan, terlepas dari ketimpangan kesempatan. Beberapa konseling
model memiliki dimensi politik yang eksplisit - terapi narasi,
misalnya, pusat peduli dengan kekuasaan - tapi kebanyakan model
menghindari isu-isu politik. Hal ini penting untuk tidak mengabaikan efek ini
ketika membuat penilaian, tidak sedikit dalam memutuskan apakah atau tidak untuk
menerima klien. Sebagai contoh, salah satu dari kami diminta untuk melihat seorang anak yang
'awal pengalaman pelecehan seksual yang menunjukkan sebagai masalah perilaku
di sekolah '. Anak ini memiliki sejumlah masalah di rumah dan
sekolah - ia mengotori, menjadi agresif terhadap yang lebih muda
saudara, dan menolak untuk pergi ke school.However ia juga sedang serius
diganggu di sekolah - murid lain menendang dan memukuli dirinya juga
sebagai memeras uang dari him.The pertanyaan politik di sini adalah apakah
atau tidak ia harus diterima untuk konseling sebelum lingkungan sekolahnya
dibuat aman. Beberapa klien bahkan mungkin tidak menyadari mereka
penindasan; perempuan, khususnya, cenderung mencari bantuan dengan mengelola
hubungan interpersonal mereka lebih sukses dan perlu bagi
konselor untuk mengatakan dengan jujur ​​bahwa itu bukan tugas mereka untuk membantu seorang wanita
menjadi, misalnya, 'disesuaikan baik' istri babak belur.
Yang utama kedua cara di mana konseling memiliki potensi untuk
menindas adalah konselor penggunaan membuat konsep-konsep yang
mendukung pemahaman mereka tentang sifat orang - praktek mereka
theories.These teori tidak netral; mereka mencerminkan kekuatan
hubungan yang ada di antara kita semua. Adalah naif untuk meremehkan
kesulitan dalam operasionalisasi strategi pemberdayaan sebagai
The Iklim Konseling 21