Meskipun menantang untuk mendefinisikan teori pemberdayaan, ada kesepakatan bahwa "teori pemberdayaan didasarkan pada asumsi bahwa kapasitas masyarakat untuk memperbaiki kehidupan mereka ditentukan oleh kemampuan mereka untuk mengontrol lingkungan mereka, yaitu, memiliki kekuatan" (Hasenfeld, 1987, hal. 478). Menurut Gutierrez, DeLois, dan GlenMaye (1995), teori pemberdayaan berakar pada tiga unsur penting: kekuasaan, ketidakberdayaan, dan penindasan. Fitur tambahan dari teori pemberdayaan meliputi pentingnya terlibat dalam kegiatan untuk mengurangi ketidakberdayaan yang dibuat oleh valuasi negatif anggota kelompok stigma (Solomon, 1976) dan membantu orang-orang ini mengerahkan "kontrol yang lebih besar dan pengaruh dalam kehidupan pribadi dan profesional" (Gitterman, 1994, hlm. x-xi). Untuk teoretisi pemberdayaan, kekuatan ini dan kontrol berlaku di semua tingkat sistemik dan harus dipertimbangkan dalam konteks budaya mereka (Bookman & Morgen, 1988; Rappaport, 1987). Untuk Parr (seperti dikutip dalam Bricker-Jenkins, 1994), pemberdayaan adalah "kemampuan untuk berbicara kebenaran sendiri dalam suara sendiri dan berpartisipasi dalam keputusan yang mempengaruhi kehidupan seseorang" (hal. 97). Gutierrez, DeLois, et al. (1995) dijelaskan metode intervensi praktek pemberdayaan sebagai
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
