The kinds of differences which can

The kinds of differences which can arise were highlighted by certain symbolic incidents: the attempt by one incoming family to get the name of a village changed into a more conventionally Welsh format; or the annoyance expressed by long-standing residents when 'their campaign for street lighting was opposed by incomers, led, it was said, by a couple with ti holiday home who were seen as merely visiting the valley from time to time. When such disagreements arose, the social network and position of the more established families became a considerable asset.
ln the main, local organizations were run by members of long- established families; outsiders did not appear to play the prominent, and strategically significant, role that Frankenberg (l957) depicted for Glynceiriog, This led to the somewhat embittered comment of a woman who had lived in the valley for more than a decade that ‘the organizations are always run by those who have been here the longest; they have it wrapped up. They make sure they get in and keep others out’. Strictly speaking this is not
the case for the Wl or the YFC, in which people who moved into the valley can play a prominent part. But membership of the community councils certainly appears to be the prerogative of ‘locals` (and, until quite recently, of men as well): ‘there is a long standing tradition that only locals get on the council; an incomer stood in Llanbadarn and got only two votes`. Given the nature of the economic and social situations so far described, it comes as no surprise to find that Community Councils, in particular, are virtually monopolised by farmers or their wives.
The majority of people moving into the valley are not bothered by this, but one or two contend that ‘if it came to a choice between farmers’ interests and those of incomers, the community council would go for farmers’, a view which, as we shall see, was not without foundation. Equally, another respondent commented that ‘there is too much say tor farmers in the running of the community; we need more say for ordinary people‘. There has.recently been some competition for places on the community council in Llanbister, with three notable incomers running for membership. While they are generally agreed to be good candidates, well known and popular in the district, none has succeeded in defeating local competition. One explained how she had ‘made a point of being proposed and seconded by local people as a signal that we were-not just standingfor incomers, but for the good of call." You have to be trusted; the longer you are here, the more likely that is`. Therefore, when the view is expressed that community councils should be given much greater say in decisions affecting the locality, since they are made up, as one community councillor told us, of ‘local people who can see what is needed locally and what is not’, the precise meaning needs to be interpreted with care. With increased inward migration to the valley, it is to be expected that such struggles for control of the communities’ key institutions will intensify. ln short, this is a struggle to ‘represent’ the villages, both politically and culturally.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Jenis-jenis perbedaan yang dapat timbul yang disorot oleh insiden simbolis tertentu: upaya oleh satu keluarga yang masuk untuk mendapatkan nama sebuah desa yang berubah menjadi lebih konvensional Welsh format; atau jengkel diungkapkan oleh penduduk lama ketika ' kampanye mereka untuk penerangan jalan ditentang oleh incomers, led, dikatakan, oleh beberapa dengan ti liburan rumah yang tampak sebagai sekedar mengunjungi lembah dari waktu ke waktu. Apabila perselisihan tersebut timbul, jaringan sosial dan posisi keluarga lebih mapan menjadi aset besar.
ln utama, lokal organisasi yang dijalankan oleh anggota keluarga lama-berdiri; pihak luar tidak muncul untuk bermain terkemuka, dan strategis dan signifikan, peran yang digambarkan Frankenberg (l957) untuk Glynceiriog, hal ini menyebabkan agak sakit hati komentar seorang wanita yang pernah tinggal di lembah selama lebih dari satu dekade yang ' organisasi selalu dijalankan oleh orang-orang yang telah di sini terpanjang; mereka telah dibungkus. Mereka memastikan mereka masuk dan mengusir orang lain '. Tepatnya ini bukanlah
kasus Wl atau YFC, di mana orang-orang yang pindah ke lembah dapat memainkan peran menonjol. Tetapi anggota masyarakat desa pasti tampaknya menjadi hak prerogatif 'lokal' (dan, sampai baru-baru ini, laki-laki juga): ' ada tradisi lama berdiri yang mendapatkan hanya penduduk setempat di Dewan; incomer berdiri di Llanbadarn dan mendapat hanya dua suara. Mengingat sifat dari situasi ekonomi dan sosial yang digambarkan sejauh ini, ini datang tidak mengejutkan untuk menemukan bahwa masyarakat desa, khususnya, yang hampir dimonopolikan oleh petani atau istri mereka.
mayoritas orang yang pindah ke lembah tidak terganggu oleh ini, tetapi satu atau dua berpendapat bahwa 'jika itu datang untuk pilihan antara petani' kepentingan dan orang-orang dari incomers, Dewan masyarakat akan pergi untuk petani, suatu pandangan yang, seperti yang akan kita lihat, adalah tidak tanpa dasar. Sama, responden lain berkomentar bahwa ' ada terlalu banyak mengatakan tor petani dalam menjalankan masyarakat; kami membutuhkan lebih banyak tanggapan untuk orang-orang biasa '. Ada has.recently telah beberapa kompetisi untuk tempat di Dewan masyarakat dalam Llanbister, dengan tiga incomers terkenal berjalan untuk keanggotaan. Sementara mereka umumnya setuju untuk menjadi kandidat yang baik, terkenal dan populer di distrik, tak satu pun telah berhasil mengalahkan kompetisi lokal. Satu menjelaskan bagaimana dia telah ' membuat titik yang diusulkan dan disokong oleh masyarakat setempat sebagai sinyal bahwa kita adalah-tidak hanya standingfor incomers, tetapi untuk kebaikan panggilan. " Anda harus dapat dipercaya; semakin lama Anda di sini, semakin besar kemungkinan itu adalah '. Oleh karena itu, ketika pandangan yang diungkapkan bahwa masyarakat desa harus diberikan jauh lebih kuat dalam keputusan-keputusan yang mempengaruhi wilayah ini, karena mereka terdiri, sebagai satu komunitas anggota Dewan mengatakan, 'lokal orang yang dapat melihat apa yang diperlukan secara lokal dan apa yang tidak', makna yang tepat perlu ditafsirkan dengan hati-hati. Peningkatan batin migrasi ke lembah, yang harus diharapkan bahwa seperti perjuangan untuk kontrol masyarakat kunci lembaga akan mengintensifkan. LN pendek, ini adalah perjuangan untuk 'mewakili' desa, baik secara politik maupun kultural.