My own humanistic social work (Payn

My own humanistic social work (Payne, 2011a), influenced by sociology, and Lee et al’s (2009) integrative body-mind-spirit social work, based on Eastern philosophies, offer examples of practice interpretations of the spiritual elements contained in these ideas in systematic accounts of secular social work practice; I discuss these briefly below in the ‘Applications’ section of this chapter. Glassman’s (2009) humanistic group work represents in particular the contribution of ideas of democracy and human rights, demonstrating that humanistic practice is more than a secular spirituality, and I present it as an example text for this reason. Because of its theoretically informed account of spirituality in practice, I have included a brief account of Halloway and Moss (2010), supplementing material on humanistic practice with theory that is concerned with these issues.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Saya sendiri humanistik kerja sosial (Payne, 2011sebuah) dipengaruhi oleh Sosiologi, dan Lee et al (2009) Integratif tubuh-pikiran-jiwa kerja sosial, didasarkan pada filsafat Timur, menawarkan contoh-contoh praktek interpretasi dari unsur-unsur spiritual yang terkandung dalam ide-ide ini di sistematis rekening praktek sekuler pekerjaan sosial; Saya membahas secara singkat berikut ini di bagian 'Aplikasi' dalam bab ini. Glassman's (2009) humanistik kelompok kerja khususnya merupakan kontribusi dari ide-ide demokrasi dan hak asasi manusia, menunjukkan bahwa praktik humanistik adalah lebih dari spiritualitas sekuler, dan saya hadir sebagai contoh teks untuk alasan ini. Karena yang secara teoritis informasi account spiritualitas dalam praktek, saya telah menyertakan sebuah laporan singkat Halloway dan Moss (2010), melengkapi materi pada praktik humanistik dengan teori yang berkaitan dengan isu-isu ini.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Saya pekerjaan sosial humanistik sendiri (Payne, 2011a), dipengaruhi oleh sosiologi, dan Lee et al karya sosial (2009) integratif tubuh-pikiran-jiwa, berdasarkan filosofi Timur, menawarkan contoh interpretasi praktek unsur spiritual yang terkandung dalam gagasan-gagasan ini di rekening sistematis praktik pekerjaan sosial sekuler; Saya membahas secara singkat di bawah ini di bagian 'Aplikasi' dari bab ini. Glassman (2009) kerja kelompok humanistik mewakili khususnya kontribusi ide-ide demokrasi dan hak asasi manusia, menunjukkan bahwa praktek humanistik lebih dari spiritualitas sekuler, dan saya hadir sebagai contoh teks untuk alasan ini. Karena akun-nya secara teoritis informasi tentang spiritualitas dalam praktek, saya telah menyertakan penjelasan singkat dari Halloway dan Moss (2010), melengkapi materi praktek humanistik dengan teori yang berkaitan dengan masalah ini.