In 12:5 Solomon says, “Furthermore,

In 12:5 Solomon says, “Furthermore, men are afraid of a high place and of terrors on the road.” This refers to fear of injury due to frailty. The following phrases are rather picturesque: “the almond tree blossoms”487refers to our hair turning white. The phrase “the grasshopper drags himself along” speaks of the halting walk of the elderly (“grasslimpers”).488 The phrase “the caperberry489[desire] is ineffective” refers to a decrease in the appetites of life (e.g., food and sex). In other words, you turn out the light for economic rather than romantic reasons. And tragically, even though you eat less and less you tend to gain more and more as you age. This begins in your twenties. The final phrase in 12:5 is, “For man goes to his eternal home while mourners go about in the street.” The point being, man dies and life goes on.

In 12:6 Solomon writes, “Remember Him before the silver cord is broken and the golden bowl is crushed, the pitcher by the well is shattered and the wheel at the cistern is crushed.” All of the items mentioned in 12:6 are associated with a well. Throughout Scripture, a well is a metaphor for life. But this one is no longer being used for drawing water. Someday your body is going to wear out. You will be nothing but a dry shell of your former self. The four verbs emphasize the finality of life. You and I are going to die! As bad as this sounds, remember, Art Linkletter once said that it’s better to be over the hill than under it. Whatever life is for us, wherever we find ourselves in age or stage, every moment is a gift of God—brightly wrapped, waiting to be opened, admired, and delighted in. The bittersweet nature of loss makes the present more precious; knowing that the silver cord will one day slip away, we cherish it all the more while it is in our hands.490

It has been said, “Growing old is not for sissies.” These verses prove it! Yet, the humbling thing is I am sprinting headlong into old age. It’s been said that our body begins to suffer the negative effects of aging in our teenage years. We could say, “Its downhill from there,” so to speak.

According to an old fable, a man made an unusual agreement with Death. He told the Grim Reaper that he would willingly accompany him when it came time to die, but only on one condition—that Death would send a messenger well in advance to warn him. Weeks winged away into months, and months into years. Then one bitter winter evening, as the man sat thinking about all his possessions, Death suddenly entered the room and tapped him on the shoulder. Startled, the man cried out, “You’re here so soon and without warning! I thought we had an agreement.” Death replied, “I’ve more than kept my part. I’ve sent you many messengers. Look in the mirror and you’ll see some of them.”

As the man complied, Death whispered, “Notice your hair! Once it was full and black, now it is thin and white. Look at the way you cock your head to listen to me because you can’t hear very well. Observe how close to the mirror you must stand to see yourself clearly. Yes, I’ve sent many messengers through the years. I’m sorry you’re not ready, but the time has come to leave.”491 May we learn to pay attention to the messengers.

In 12:7, Solomon abandons imagery and states, “then the dust will return to the earth as it was,492 and the spirit493 will return to God who gave it.” Death is the returning of the body to the dust. This verse is very similar to what God said to Adam, “For you are dust, and to dust you shall return” (Gen 3:19). The spirit’s returning “to God who gave it” reminds us of the source of our life (Gen 2:7). Solomon’s point throughout all his allegorizing is crystal clear: Old age will not be a time of strenuous service for the Lord. Does that mean old age cannot be glorious? Of course not! If you’re a believer in Jesus Christ on your way to your “eternal home,” you can be ecstatic! You can spend your time drawing near to God, knowing that your life has counted for Him. We will all face the above realties unless we die young or Christ returns. Therefore, it is critical that we set goals and live while we are dying. We can live the rest of our life “young at heart.” We must recognize that we are not really old until we abandon our purpose and mission in life. A perfect example is Caleb. Ask God for a mountain. You’re not ready to live until you’re ready to die. Settle eternal issues and throw yourself into life.

This passage concludes in 12:8 with familiar words: “‘Vanity of vanities,’ says the Preacher, ‘all is vanity!’” The book of Ecclesiastes is characterized by two phrases: “vanity of vanities” (1:2) and “under the sun” (1:3). By utilizing these phrases Solomon uses satire, irony, and tongue-in-cheek statements as a way to force fallen humanity to come to grips with the fleeting frailty and hopelessness of life without God. Yet, in spite of the brevity of life and its disappointing nature apart from God, life is good and is meant to be enjoyed with God.

This sermon concludes with a powerful testimony from Duane Crouse. Four years ago, Duane left his home for hockey practice. He did not kiss his pregnant wife or his three children goodbye. He was in a hurry to get out the door. In the middle of hockey practice, Duane collapsed on the ice stricken with a heart attack. He was “dead” for an unheard-of ten minutes. The medics used the paddles four times and finally brought him back to life. He remained in a coma for four days. Miraculously, God spared Duane’s life. Unfortunately, he lost the best job of his life and his wife left him during this especially dramatic season. Duane came to recognize the fleeting nature of life. He made a commitment that he would never leave his home without telling his children he loves them. This past year Duane became a Christian through the ministry of our church. He has also fallen in love with a wonderful Christian woman who has three children. Together they will become a godly family of nine. As Duane grows as a new creation in Christ, it is refreshing to see how seriously he takes his relationships with others. He understands that today could be his last day on earth. He is an inspiration to me and countless others.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Dalam Salomo 12:5 mengatakan, "Selain itu, pria takut tempat tinggi dan teror di jalan." Ini merujuk kepada takut cedera karena kelemahan. Kalimat berikut agak indah: "bunga pohon badam" 487refers untuk rambut kita berubah putih. Frase "belalang menyeret dirinya" berbicara tentang menciptakan kaki orang tua ("grasslimpers").488 frase "caperberry489 [keinginan] tidak efektif" mengacu pada penurunan selera kehidupan (misalnya, makanan dan seks). Dengan kata lain, Anda mematikan lampu alasan ekonomi daripada romantis. Tragisnya, meskipun Anda makan lebih sedikit dan lebih sedikit Anda cenderung mendapatkan lebih dan lebih sebagai Anda usia. Hal ini dimulai di usia dua puluhan Anda. Kalimat terakhir di 12:5 adalah, "bagi laki-laki pergi ke rumah sementara pelayat pergi tentang di jalan." Titik sedang, orang mati dan kehidupan goes on.Dalam 12:6 Salomo menulis, "Ingat dia sebelum perak kabelnya sudah rusak dan mangkuk emas yang hancur, teko perigi hancur dan roda di tangki hancur." Semua barang yang disebutkan dalam 12:6 berhubungan dengan baik. Seluruh Alkitab, baik adalah sebuah metafora untuk hidup. Tapi satu ini tidak lagi digunakan untuk menimba air. Suatu hari tubuh Anda akan memakai keluar. Anda akan menjadi apa-apa kecuali sebuah shell yang kering dari mantan Anda sendiri. Verba empat menekankan kepastian hidup. Anda dan saya akan mati! Seburuk kedengarannya ini, ingat, seni Linkletter pernah berkata bahwa itu lebih baik untuk menjadi atas bukit daripada di bawah ini. Apa pun hidup adalah bagi kita, di mana pun kita menemukan diri kita dalam umur atau tahap, setiap saat adalah karunia Allah — cerah dibungkus, menunggu untuk dibuka, mengagumi, dan berkenan. Sifat pahit hilangnya membuat lebih mulia hadir; mengetahui bahwa benang perak akan tergelincir satu hari pergi, kami menghargai itu semua lebih sementara itu di hands.490 kamiTelah dikatakan, "Semakin lama adalah tidak untuk banci." Ayat-ayat ini membuktikan hal itu! Namun, yang merendahkan adalah aku berlari cepat ke usia tua. Telah dikatakan bahwa tubuh kita mulai menderita dampak negatif dari penuaan dalam tahun-tahun remaja kami. Kita bisa mengatakan, "Yang menurun dari sana," sehingga untuk berbicara.Menurut dongeng tua, seorang pria membuat kesepakatan biasa dengan kematian. Dia mengatakan Grim Reaper bahwa ia akan rela menemaninya ketika tiba waktunya untuk mati, tetapi hanya dengan satu syarat-bahwa kematian akan mengirim utusan terlebih dahulu untuk memperingatkan. Minggu bersayap pergi ke bulan, dan bulan ke tahun. Kemudian suatu malam musim dingin yang pahit, sebagai orang duduk memikirkan semua miliknya, mati tiba-tiba memasuki ruangan dan menepuk bahu. Terkejut, pria berteriak, "kau di sini begitu cepat dan tanpa peringatan! Saya pikir kami memiliki kesepakatan." Kematian menjawab, "Aku sudah lebih dari terus bagian saya. Aku sudah mengirim utusan-utusan yang banyak. Melihat di cermin dan Anda akan melihat beberapa dari mereka."Ketika manusia terpenuhi, kematian berbisik, "melihat rambut Anda! Setelah itu penuh dan hitam, sekarang ini tipis dan putih. Lihat cara Anda ayam kepala Anda untuk mendengarkan saya karena Anda tidak bisa mendengar dengan baik. Perhatikan seberapa dekat ke cermin Anda harus berdiri untuk melihat diri Anda dengan jelas. Ya, aku sudah mengirim utusan-utusan yang banyak selama bertahun-tahun. Aku minta maaf Anda tidak siap, tetapi sudah saatnya untuk meninggalkan." 491 Mei kita belajar untuk memperhatikan para utusan.Di 12:7, Salomo meninggalkan citra dan Serikat, "kemudian debu akan kembali ke bumi seperti itu, 492 dan spirit493 akan kembali kepada Tuhan yang memberikannya." Kematian adalah kembali tubuh ke debu. Ayat ini sangat mirip dengan apa yang Allah berkata kepada Adam, "karena Anda debu, dan debu Anda akan kembali" (Gen 3:19). Roh yang kembali "kepada Tuhan yang memberikannya" mengingatkan kita sumber kehidupan (Gen 2:7). Salomo titik sepanjang semua allegorizing nya jernih: usia tua tidak akan waktu berat pelayanan Tuhan. Apakah itu berarti usia tua tidak bisa menjadi mulia? Tentu tidak! Jika Anda seorang percaya dalam Yesus Kristus di jalan untuk Anda "rumah abadi", Anda dapat menjadi gembira! Anda dapat menghabiskan waktu Anda menggambar Tuhan, mengetahui bahwa hidup Anda telah dihitung baginya. Kita semua akan menghadapi realties di atas kecuali kita mati muda atau Kristus kembali. Oleh karena itu, sangat penting bahwa kita menetapkan tujuan dan hidup sementara kita sedang sekarat. Kita dapat hidup seluruh hidup kita "berjiwa muda." Kita harus menyadari bahwa kita tidak benar-benar tua sampai kita meninggalkan tujuan dan misi dalam kehidupan kami. Sebuah contoh yang sempurna adalah Kaleb. Mintalah Tuhan gunung. Anda tidak siap untuk hidup sampai Anda siap untuk mati. Menyelesaikan masalah yang kekal dan melemparkan diri ke kehidupan.This passage concludes in 12:8 with familiar words: “‘Vanity of vanities,’ says the Preacher, ‘all is vanity!’” The book of Ecclesiastes is characterized by two phrases: “vanity of vanities” (1:2) and “under the sun” (1:3). By utilizing these phrases Solomon uses satire, irony, and tongue-in-cheek statements as a way to force fallen humanity to come to grips with the fleeting frailty and hopelessness of life without God. Yet, in spite of the brevity of life and its disappointing nature apart from God, life is good and is meant to be enjoyed with God.This sermon concludes with a powerful testimony from Duane Crouse. Four years ago, Duane left his home for hockey practice. He did not kiss his pregnant wife or his three children goodbye. He was in a hurry to get out the door. In the middle of hockey practice, Duane collapsed on the ice stricken with a heart attack. He was “dead” for an unheard-of ten minutes. The medics used the paddles four times and finally brought him back to life. He remained in a coma for four days. Miraculously, God spared Duane’s life. Unfortunately, he lost the best job of his life and his wife left him during this especially dramatic season. Duane came to recognize the fleeting nature of life. He made a commitment that he would never leave his home without telling his children he loves them. This past year Duane became a Christian through the ministry of our church. He has also fallen in love with a wonderful Christian woman who has three children. Together they will become a godly family of nine. As Duane grows as a new creation in Christ, it is refreshing to see how seriously he takes his relationships with others. He understands that today could be his last day on earth. He is an inspiration to me and countless others.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Dalam 12: 5 Salomo mengatakan, "Selain itu, orang-orang takut tempat tinggi dan teror di jalan." Ini menunjuk pada takut cedera karena kelemahan. Frase berikut agak indah: "bunga pohon almond" 487refers untuk rambut kita menjadi putih. Ungkapan "belalang menyeret dirinya bersama" berbicara tentang berjalan menghentikan orang tua ("grasslimpers"). 488 Ungkapan "caperberry489 [keinginan] tidak efektif" mengacu pada penurunan selera hidup (misalnya, makanan dan seks ). Dengan kata lain, Anda mematikan lampu karena alasan ekonomi daripada romantis. Dan tragisnya, meskipun Anda makan lebih sedikit dan kurang Anda cenderung untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih sebagai usia Anda. Ini dimulai di usia dua puluhan. Ungkapan terakhir dalam 12: 5 adalah, "Untuk manusia pergi ke rumahnya yang kekal sementara pelayat pergi tentang di jalanan." Titik ini, manusia mati dan hidup terus berjalan. Dalam 12: 6 Salomo menulis, "Ingat-Nya sebelum perak kabel rusak dan mangkuk emas hancur, kendi oleh sumur hancur dan roda di tangki hancur "Semua item yang disebutkan dalam 12:. 6 berhubungan dengan baik. Sepanjang Alkitab, baik adalah metafora bagi kehidupan. Tapi yang satu ini tidak lagi digunakan untuk mengambil air. Suatu hari tubuh Anda akan aus. Anda akan menjadi apa-apa tapi gabah kering dari diri Anda. Empat kata kerja menekankan finalitas hidup. Kau dan aku akan mati! Seburuk ini terdengar, ingat, Art Linkletter pernah mengatakan bahwa lebih baik untuk menjadi di atas bukit dari bawah itu. Apapun kehidupan bagi kita, di mana pun kita menemukan diri kita dalam usia atau tahap, setiap saat adalah karunia Allah-cerah dibungkus, menunggu untuk dibuka, dikagumi, dan senang di Sifat pahit kehilangan membuat ini lebih berharga.; mengetahui bahwa kabel perak akan satu hari menyelinap pergi, kami menghargai semua lebih ketika sedang dalam hands.490 kami Dikatakan, "Menjadi tua bukan untuk banci." Ayat-ayat ini membuktikannya! Namun, hal merendahkan adalah saya berlari cepat ke usia tua. Ada yang mengatakan bahwa tubuh kita mulai mengalami efek negatif dari penuaan di masa remaja kami. Kita bisa mengatakan, "menurun Its dari sana," sehingga untuk berbicara. Menurut sebuah dongeng lama, seorang pria membuat kesepakatan yang tidak biasa dengan Death. Dia mengatakan Grim Reaper bahwa ia rela menemaninya ketika tiba saatnya untuk mati, tetapi hanya dengan satu syarat-yang Kematian akan mengirim utusan baik di muka untuk memperingatkan dia. Minggu bersayap pergi ke bulan, dan bulan ke tahun. Lalu suatu malam musim dingin pahit, sebagai manusia yang duduk berpikir tentang semua harta miliknya, Death tiba-tiba memasuki ruangan dan menepuk bahu. Kaget, pria itu berteriak, "Kau di sini begitu cepat dan tanpa peringatan! Saya pikir kami memiliki kesepakatan. "Kematian menjawab," Saya sudah lebih dari terus bagian saya. Saya sudah mengirimkan banyak utusan. Melihat di cermin dan Anda akan melihat beberapa dari mereka. " Sebagai orang memenuhi, Death berbisik, "Perhatikan rambut Anda! Setelah itu penuh dan hitam, sekarang sudah tipis dan berwarna putih. Lihatlah cara Anda ayam kepala Anda untuk mendengarkan saya karena Anda tidak dapat mendengar dengan baik. Mengamati bagaimana dekat dengan cermin Anda harus berdiri untuk melihat diri Anda dengan jelas. Ya, aku sudah mengirim banyak utusan selama bertahun-tahun. Maaf Anda tidak siap, tapi waktu telah datang untuk meninggalkan "491 Semoga kita belajar untuk memperhatikan utusan.. Dalam 12: 7, Salomo meninggalkan citra dan menyatakan, "maka debu akan kembali ke bumi seperti itu, 492 dan spirit493 akan kembali kepada Allah yang memberikannya. "Kematian adalah kembali tubuh untuk debu. Ayat ini sangat mirip dengan apa yang Tuhan katakan kepada Adam, "Untuk engkau debu dan debu engkau akan kembali" (Kej 3:19). Semangat itu kembali "kepada Allah yang memberikannya" mengingatkan kita pada sumber kehidupan kita (Kej 2: 7). Titik Salomo seluruh meng alegorisasikan nya jernih: Usia tua tidak akan menjadi saat memberikan layanan berat bagi Tuhan. Apakah itu berarti usia tua tidak bisa menjadi mulia? Tentu saja tidak! Jika Anda seorang percaya pada Yesus Kristus di jalan untuk Anda "rumah abadi," Anda bisa gembira! Anda dapat menghabiskan waktu Anda mendekat kepada Allah, mengetahui bahwa hidup Anda telah dihitung bagi-Nya. Kita semua akan menghadapi realties atas kecuali kita mati kembali muda atau Kristus. Oleh karena itu, sangat penting bahwa kita menetapkan tujuan dan hidup sementara kita sedang sekarat. Kita bisa menjalani sisa hidup kita "berjiwa muda." Kita harus mengakui bahwa kita tidak benar-benar tua sampai kita meninggalkan tujuan dan misi dalam hidup kita. Sebuah contoh sempurna adalah Caleb. Mintalah Tuhan untuk gunung. Anda tidak siap untuk hidup sampai Anda siap untuk mati. . Menyelesaikan masalah yang kekal dan melemparkan diri ke dalam kehidupan Bagian ini menyimpulkan di 12: 8 dengan kata-kata yang akrab: "'Kesia-siaan belaka," kata Pengkhotbah,' semua adalah kesia-siaan! '"Kitab Pengkhotbah ditandai oleh dua frase:" kesombongan dari kesombongan "(1: 2) dan" di bawah matahari "(1: 3). Dengan memanfaatkan frase Solomon menggunakan satir, ironi, dan pernyataan lidah-di-pipi sebagai cara untuk memaksa manusia jatuh untuk datang untuk mengatasi dengan kelemahan sekilas dan keputusasaan hidup tanpa Allah. Namun, terlepas dari singkatnya hidup dan mengecewakan sifatnya terpisah dari Allah, hidup baik dan dimaksudkan untuk dinikmati dengan Allah. Khotbah ini diakhiri dengan kesaksian yang kuat dari Duane Crouse. Empat tahun yang lalu, Duane meninggalkan rumahnya untuk latihan hoki. Dia tidak mencium istrinya yang sedang hamil atau nya selamat tinggal tiga anak. Dia terburu-buru untuk keluar pintu. Di tengah latihan hoki, Duane runtuh pada es terserang serangan jantung. Dia adalah "mati" untuk keterlaluan dari sepuluh menit. Petugas medis menggunakan dayung empat kali dan akhirnya membawanya kembali ke kehidupan. Dia tetap koma selama empat hari. Ajaibnya, Tuhan membiarkannya hidup Duane. Sayangnya, ia kehilangan pekerjaan terbaik dalam hidupnya dan istrinya meninggalkan dia selama musim terutama dramatis ini. Duane datang untuk mengenali sifat sekilas kehidupan. Dia membuat komitmen bahwa ia tidak akan pernah meninggalkan rumah tanpa memberitahu anak-anaknya ia mencintai mereka. Tahun lalu Duane menjadi Kristen melalui pelayanan gereja kami. Dia juga telah jatuh cinta dengan seorang wanita Kristen yang indah yang memiliki tiga anak. Bersama-sama mereka akan menjadi keluarga yang saleh sembilan. Sebagai Duane tumbuh sebagai ciptaan baru di dalam Kristus, ia adalah menyegarkan untuk melihat bagaimana serius ia mengambil hubungan dengan orang lain. Dia mengerti bahwa hari ini bisa menjadi hari terakhirnya di bumi. Dia adalah inspirasi bagi saya dan banyak orang lain.