philosophically , we thus regard po

philosophically , we thus regard postmodernisme as helpful as a sign of the crisis of modernity and to extent, in its critique of modernity. alas, in some ways we think it does not go far enough in its refusal to challenge human autonomy and to take seriously the possibilities of christian theism , or any other brand of theism for that matter. in other ways we think it goes too far , for if one takes seriously that word which was in the beginning and espouses a grammar of creation , then one will be far more positive about the potential of truth, logic, and so on.

interestingly , even as postmodernists recover some kind of religiosity , we are living amid a major resurgence of theism worldwide, particularly christianity and islam . typical of western liberalism , this does not feature on the postmodern agenda. amid orthodox christianity , we are also witnessing a major resurgence of christian philosophy , which in our opinion offers far more constructive possibilities than attempting to synthesize a diluted christianity with postmodernism, as some western christians do . it is to this resurgence that we now turn

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

secara falsafah, kami dengan demikian menganggap postmodernisme sebagai bermanfaat sebagai tanda krisis modernitas dan, melalui kritiknya terhadap modernitas. Sayangnya, dalam beberapa cara kita berpikir itu tidak pergi cukup jauh dalam penolakannya untuk menantang manusia otonomi dan mengambil serius kemungkinan teisme Kristen, atau apapun merek teisme hal lain. cara lain kita berpikir itu berjalan terlalu jauh, jika salah satu mengambil serius kata yang di awal dan dukung tata penciptaan, maka salah satu akan jauh lebih positif tentang potensi kebenaran, logika, dan seterusnya. Menariknya, bahkan sebagai posmodernis memulihkan semacam religiusitas, kita hidup di tengah-tengah bangkitnya utama teisme di seluruh dunia, khususnya Kristen dan islam. khas Barat liberalisme, ini tidak memiliki agenda postmodern. di tengah-tengah Kristen Ortodoks, kita juga menyaksikan bangkitnya utama filsafat Kristen, dalam pendapat kami menawarkan kemungkinan jauh lebih konstruktif daripada berusaha untuk mensintesis Kekristianan yang diencerkan dengan pascamodernisme, seperti beberapa orang Kristen Barat. untuk kebangkitan ini bahwa kita sekarang berubah

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

filosofis, dengan demikian kita menganggap Postmodernisme sebagai bermanfaat sebagai tanda krisis modernitas dan sampai batas, di kritiknya terhadap modernitas. sayangnya, dalam beberapa hal kita berpikir itu tidak pergi cukup jauh di penolakannya untuk menantang otonomi manusia dan untuk mengambil serius kemungkinan teisme kristen, atau merek lain dari teisme hal. cara lain kita berpikir ia pergi terlalu jauh, karena jika seseorang mengambil serius kata yang di awal dan dukung tata bahasa penciptaan, maka salah satu akan jauh lebih positif tentang potensi kebenaran, logika, dan sebagainya. menarik, bahkan sebagai postmodernis memulihkan beberapa jenis religiusitas, kita hidup di tengah kebangkitan utama teisme di seluruh dunia, khususnya Kristen dan Islam. khas liberalisme Barat, ini tidak fitur dalam agenda postmodern. tengah ortodoks Kekristenan, kita juga menyaksikan kebangkitan besar filsafat Kristen, yang menurut kami menawarkan kemungkinan jauh lebih konstruktif daripada mencoba untuk mensintesis christianity diencerkan dengan postmodernisme, karena beberapa orang Kristen Barat dilakukan. itu adalah untuk kebangkitan ini yang sekarang kita beralih