Russia, 4 January 2014: The Holy Sy

Russia, 4 January 2014: The Holy Synod of the Russian Orthodox Church has issued a statement on the baptism of infants born to surrogate mothers.

After expressing sympathy for spouses struggling with infertility, the synod cited a 2000 Russian Orthodox bishops’ document and stated that it is morally licit for spouses to use artificial insemination as long as fertilized eggs are not destroyed. (The Catholic Church, in contrast, teaches that artificial insemination is gravely immoral)

The synod affirmed Russian Orthodox teaching that surrogate motherhood is “unnatural and morally unacceptable” and stated that surrogate motherhood humiliates the woman carrying the couple’s child by reducing her body to “a kind of incubator.”

Infant baptism, the statement continued, presumes “upbringing in the Christian faith and according to the norms of Christian morality.” Such an upbringing cannot be assumed, the synod stated, unless those presenting the infant for baptism – either the parents or the surrogate mother –repent. Without such repentance, baptism must be deferred until the child can make the choice. Source: CWN


Text from page http://en.radiovaticana.va/news/2014/01/04/repentance_precedes_baptism_of_babies_born_to_surrogate_mothers:_r.o.c/in2-761220
of the Vatican Radio website

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

rusia, 4 Januari 2014: sinode suci gereja ortodoks Rusia telah mengeluarkan pernyataan pada baptisan bayi yang lahir dari ibu pengganti.

Setelah mengungkapkan simpati untuk pasangan berjuang dengan infertilitas, sinode mengutip sebuah dokumen 2000 uskup ortodoks Rusia 'dan menyatakan bahwa secara moral sah untuk pasangan untuk menggunakan inseminasi buatan selama telur yang dibuahi tidak hancur.(Gereja Katolik, sebaliknya, mengajarkan bahwa inseminasi buatan adalah serius bermoral)

sinode menegaskan ajaran ortodoks Rusia yang pengganti ibu adalah "tidak wajar dan secara moral tidak dapat diterima" dan menyatakan bahwa ibu pengganti menghina wanita membawa anak pasangan itu dengan mengurangi tubuhnya untuk "semacam inkubator."

baptisan bayi, lanjut pernyataan itu,mengandaikan ". pendidikan dalam iman Kristen dan sesuai dengan norma kesusilaan christian" seperti pendidikan tidak dapat diasumsikan, sinode menyatakan, kecuali mereka yang menyajikan bayi untuk baptisan - baik orang tua atau pengganti ibu-bertobat. tanpa pertobatan tersebut, baptisan harus ditunda sampai anak dapat membuat pilihan. Sumber: CWN


teks dari halaman http://en.radiovaticana.va/news/2014/01/04/repentance_precedes_baptism_of_babies_born_to_surrogate_mothers: _r.oc/in2-761220
website radio Vatikan

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Rusia, 4 Januari 2014: The Sinode Kudus dari Gereja Ortodoks Rusia telah mengeluarkan pernyataan pada baptisan bayi yang lahir dari Ibu pengganti.

Setelah menyatakan simpati untuk pasangan yang berjuang dengan infertilitas, Sinode dikutip dokumen 2000 Ortodoks Rusia bishops' dan menyatakan bahwa itu moral sah untuk pasangan menggunakan inseminasi buatan sebagai Telur dibuahi tidak hancur. (Gereja Katolik, sebaliknya, mengajarkan bahwa inseminasi buatan sangat tidak bermoral)

Sinode menegaskan Ortodoks Rusia yang mengajar Ibu pengganti itu "wajar dan secara moral tidak dapat diterima" dan menyatakan bahwa Ibu pengganti melemahkannya wanita itu membawa anak pasangan dengan mengurangi tubuhnya untuk "jenis inkubator."

pembaptisan bayi, lanjut pernyataan, mengandaikan "dibesarkan dalam iman Kristen dan sesuai dengan norma-norma moralitas Kristen." Didikan tersebut tidak dapat diasumsikan, Sinode menyatakan, kecuali pemakalah bayi untuk pembaptisan-baik orang tua atau ibu pengganti –repent. Tanpa pertobatan seperti, baptisan harus ditunda sampai anak dapat membuat pilihan. Sumber: CWN


teks dari halaman http://en.radiovaticana.VA/News/2014/01/04/repentance_precedes_baptism_of_babies_born_to_surrogate_mothers:_r.o.c/IN2-761220
Vatikan Radio situs