Obviously what is needed in the pop

Obviously what is needed in the popular culture is a sea change in attitude,
where the ethical responsibility to support the legitimate purposes of government
overrides the individual interest of paying as little support as possible,
even less than one ’ s “ fair share ” . Accountants and accounting fi rms need to
recognize their responsibility to the society at large, even where this might be
at the expense of their client. But of course this will probably damage them
in the competitive race for clients. Who will pay for an accountant who up
front indicates they may not take all the deductions “ you can get away with? ”
To think this would be voluntarily practiced is na ï ve in the extreme. If it
were we would need no sanctions by the IRS to compel compliance with the tax code, not to mention the spirit of the tax code. Treasury Department Circular
230 would never need to be established. Nevertheless, absent the threat
of the IRS one could argue that the accountant has an ethical obligation to
temper his aggressive tax scheming on behalf of his client for the sake of the
general welfare.
But why would a client, who is solely self - interested, hire an accountant or
fi rm who he knew would not save him every penny possible? Such a client
would not. I want my tax accountant to save me as much money as possible.
Nevertheless, there are people who put a constraint on that imperative – as
long as it is no more nor less than my fair share. If we assume the client shares
the same ethical values as the accountant or the fi rm there will be a happy
marriage of honorable people not taking unfair advantage.
Perhaps the way to convince skeptics that such a constraint is necessary is
to imagine what would happen if waste disposal fi rms operated in the same
solely self - interested way? I will dispose of your industrial waste in the cheapest
way possible, even if it means harming the environment, as long as it is
within the letter, but not the spirit, of the law. The quest for profi t forces all
sorts of ethical shortcuts, but if such harming is not acceptable for waste
disposal fi rms, why is it acceptable for accounting fi rms to harm people by
taking their money?
Clearly accountants and their companies need to insist, because of their
professionalism, on following the ethical path. In an interesting article “ The
Tax Adviser ” , Yetmar, Cooper, and Frank, address two questions. What helps
Tax Adviser ’ s be ethical and what challenges their ethics?
The leading helps are personal moral values and standards plus a culture in
the fi rm which does not encourage compromising ethical values to achieve organizational
goals - – a strong management philosophy that emphasizes ethical
conduct and clear communication that such ethical behavior is expected. In
the situations described above even in the face of a loss of a client, the accountant
would do what ’ s right. The threat of losing one ’ s license for unethical
conduct is a factor, but it is not ranked as the primary factor.
As to what challenges ethical conduct, the following were mentioned
high on the list: the complexity and constantly changing nature of the tax
laws; scarcity of time to practice due diligence; keeping current with increasingly
complex tax laws; pressure from clients to reduce their tax liability;
and client ’ s lack of understanding regarding accountant ’ s professional responsibilities
and potential penalties for both the tax practitioner and the taxpayer.
So complex tax laws and unethical demands of clients are some of the biggest
potential challenges to ethical behavior on the part of tax accountants.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Jelas apa yang diperlukan dalam budaya populer adalah lautan perubahan dalam sikap,mana tanggung jawab etis untuk mendukung tujuan sah pemerintahmengabaikan kepentingan individu membayar sebagai sedikit dukungan mungkin,bahkan kurang dari satu "adil". Akuntan dan akuntansi fi rms perlumengakui tanggung jawab mereka untuk masyarakat luas, bahkan mana hal ini mungkindengan mengorbankan klien mereka. Tapi tentu saja hal ini mungkin akan merusak merekadalam perlombaan yang kompetitif untuk klien. Siapa yang akan membayar untuk akuntan yang updepan menunjukkan mereka tidak boleh mengambil semua pengurangan "Anda bisa lolos?"Untuk berpikir ini akan secara sukarela dipraktekkan adalah na ï ve dalam ekstrem. Jika ituyang kita perlu ada sanksi oleh IRS untuk memaksa kepatuhan terhadap kode pajak, bukan untuk menyebutkan Roh dari kode pajak. Departemen Keuangan melingkar230 akan tidak perlu didirikan. Namun demikian, absen ancamanIRS satu dapat membantah bahwa akuntan memiliki kewajiban etis untukmarah nya pajak agresif yang licik atas nama kliennya demikesejahteraan umum.Tapi mengapa Apakah klien, yang semata-mata diri - tertarik, menyewa seorang akuntan ataurm Fi yang dia tahu tidak akan menyelamatkannya setiap sen mungkin? Seorang klientidak mau. Saya ingin akuntan pajak untuk menyelamatkan saya uang sebanyak mungkin.Namun demikian, ada orang-orang yang menempatkan kendala pada keharusan bahwa-sebagailong as it is no more nor less than my fair share. If we assume the client sharesthe same ethical values as the accountant or the fi rm there will be a happymarriage of honorable people not taking unfair advantage.Perhaps the way to convince skeptics that such a constraint is necessary isto imagine what would happen if waste disposal fi rms operated in the samesolely self - interested way? I will dispose of your industrial waste in the cheapestway possible, even if it means harming the environment, as long as it iswithin the letter, but not the spirit, of the law. The quest for profi t forces allsorts of ethical shortcuts, but if such harming is not acceptable for wastedisposal fi rms, why is it acceptable for accounting fi rms to harm people bytaking their money?Clearly accountants and their companies need to insist, because of theirprofessionalism, on following the ethical path. In an interesting article “ TheTax Adviser ” , Yetmar, Cooper, and Frank, address two questions. What helpsTax Adviser ’ s be ethical and what challenges their ethics?The leading helps are personal moral values and standards plus a culture inthe fi rm which does not encourage compromising ethical values to achieve organizationalgoals - – a strong management philosophy that emphasizes ethicalconduct and clear communication that such ethical behavior is expected. Inthe situations described above even in the face of a loss of a client, the accountantakan melakukan hal yang benar. Ancaman kehilangan satu lisensi untuk tidak etisperilaku adalah faktor, tetapi hal itu tidak digolongkan sebagai faktor yang utama.Untuk apa tantangan perilaku etis, berikut yang disebutkantinggi pada daftar: kompleksitas dan terus-menerus mengubah sifat pajakundang-undang; kelangkaan waktu berlatih tuntas; menjaga saat ini dengan semakinundang-undang perpajakan yang kompleks; tekanan dari klien untuk mengurangi kewajiban pajak mereka;dan klien kurangnya pemahaman mengenai tanggung jawab profesional akuntan 'sdan potensi hukuman untuk praktisi pajak dan pembayar pajak.Jadi undang-undang perpajakan yang kompleks dan tidak etis tuntutan client yang terbesartantangan potensi untuk perilaku beretika dari akuntan pajak.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Jelas apa yang dibutuhkan dalam budaya populer adalah perubahan laut dalam sikap,
di mana tanggung jawab etis untuk mendukung tujuan yang sah dari pemerintah
tertentu mengesampingkan kepentingan individu membayar sebagai sedikit dukungan mungkin,
bahkan kurang dari satu 's "adil". Akuntan dan perusahaan-perusahaan akuntansi perlu
menyadari tanggung jawab mereka kepada masyarakat luas, bahkan di mana ini mungkin
dengan mengorbankan klien mereka. Tapi tentu saja ini mungkin akan merusak mereka
dalam lomba yang kompetitif untuk klien. Siapa yang akan membayar untuk seorang akuntan yang up
depan menunjukkan mereka mungkin tidak mengambil semua potongan "Anda dapat pergi dengan? "Untuk berpikir ini akan secara sukarela dipraktekkan adalah na i ve dalam ekstrem.
Jika
yang kita perlu ada sanksi oleh IRS untuk memaksa kepatuhan dengan kode pajak, belum lagi semangat kode pajak. Departemen Keuangan Edaran
230 tidak akan pernah perlu dibentuk. Namun demikian, absen ancaman
dari IRS orang dapat berargumentasi bahwa akuntan memiliki kewajiban etis untuk
marah licik pajak agresif atas nama kliennya demi dari
kesejahteraan umum.
Tapi kenapa klien, yang semata-mata diri - tertarik, menyewa seorang akuntan atau
fi rm yang ia tahu tidak akan menyelamatkan dia setiap sen mungkin? Seperti klien
tidak. Saya ingin akuntan pajak saya untuk menyelamatkan saya uang sebanyak mungkin.
Namun demikian, ada orang-orang yang menaruh kendala pada penting bahwa - seperti
selama itu tidak lebih dan tidak kurang dari saya adil. Jika kita asumsikan saham klien
nilai-nilai etika yang sama seperti akuntan atau fi rm akan ada bahagia
pernikahan orang terhormat tidak mengambil keuntungan yang tidak adil.
Mungkin cara untuk meyakinkan skeptis bahwa kendala tersebut diperlukan adalah
untuk membayangkan apa yang akan terjadi jika pembuangan limbah perusahaan-perusahaan yang beroperasi di sama
hanya diri - cara tertarik? Aku akan membuang limbah industri Anda di termurah
cara yang mungkin, bahkan jika itu berarti merusak lingkungan, selama itu adalah
dalam surat itu, tapi tidak semangat, hukum. Pencarian untuk profi t kekuatan semua
macam shortcut etis, tetapi jika merugikan tersebut tidak dapat diterima untuk limbah
pembuangan perusahaan-perusahaan, mengapa diterima untuk rms akuntansi fi untuk menyakiti orang dengan
mengambil uang mereka?
Jelas akuntan dan perusahaan mereka perlu bersikeras, karena mereka
profesionalisme, pada mengikuti jalan etika. Dalam sebuah artikel menarik "The
Pajak Penasihat", Yetmar, Cooper, dan Frank, membahas dua pertanyaan. Apa yang membantu
Pajak Penasihat 's etis dan apa tantangan etika mereka?
Terkemuka ini membantu adalah nilai-nilai moral pribadi dan standar ditambah budaya di
fi rm yang tidak mendorong mengorbankan nilai-nilai etika untuk mencapai organisasi
tujuan - - filosofi manajemen yang kuat yang menekankan etika
melakukan komunikasi dan jelas bahwa perilaku etis tersebut diharapkan. Dalam
situasi yang dijelaskan di atas bahkan dalam menghadapi kehilangan klien, akuntan
akan melakukan apa 's benar. Ancaman kehilangan lisensi seseorang untuk tidak etis
perilaku adalah faktor, tetapi tidak peringkat sebagai faktor utama.
Seperti apa tantangan perilaku etis, berikut disebutkan
tinggi dalam daftar: kompleksitas dan terus berubah sifat pajak
hukum; kelangkaan waktu untuk berlatih due diligence; menjaga saat ini dengan semakin
undang-undang pajak yang kompleks; tekanan dari klien untuk mengurangi kewajiban pajak mereka,
dan 'kurangnya s pemahaman mengenai akuntan' klien s tanggung jawab
profesional. dan denda potensi untuk kedua praktisi pajak dan wajib pajak
undang-undang pajak Jadi kompleks dan tuntutan etis klien adalah beberapa terbesar
tantangan potensial untuk perilaku etis pada bagian dari akuntan pajak.