Guarantee is covered under the term

Guarantee is covered under the term “Kafalah” in Islamic commercial law. There are two
forms of guarantee: Kafalah, or suretyship, and Rihn, or pledge/surety. The two pre-Islamic
contracts used for guarantee or safe return of loans to their owners were approved by the
holy Prophet (pbuh) and their elaborated applications were extended by later generations in
order to avoid any iniquities to both parties in the contract of loan, especially to the creditor.
Literally, Kafalah means to take on the responsibility for the payment of a debt or for
a person’s appearance in court. Legally, in Kafalah, a third party becomes surety for the
payment of a debt unpaid by the person originally liable. The degree or scope of suretyship
should be known and should not come with preconditions. It is a guarantee given to a
creditor that the debtor will pay the debt, fine or any other liability.
Rihn, or pledge, is also a security for the recovery of debt if the debtor fails to repay it.
Kafalah and Rihn interrelate in the case of debt, but they have different functions. In
the contract of Kafalah, a third party becomes surety for the payment of debt, but in
Rihn, the debtor hands over something as a pledge to ensure the payment of debt. Mutual
consent/agreement is the basis for the validity of both contracts, as in other business transactions.
In addition, Rihn is also regarded as a trusteeship; the creditor has to hold the pledged
property as a trust.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Jaminan diliputi di bawah istilah "Kafalah" dalam hukum Islam komersial. Ada duabentuk jaminan: Kafalah, atau Bonding, dan Rihn, atau janji jaminan. Dua pra-Islamkontrak yang digunakan untuk jaminan atau aman kembali pinjaman pemilik disetujui olehNabi (saw) dan aplikasi dijabarkan diperpanjang oleh generasi belakangan diperintah untuk menghindari kesalahan apapun kedua belah pihak dalam kontrak pinjaman, terutama kepada kreditor.Secara harfiah, Kafalah berarti mengambil tanggung jawab untuk pembayaran utang atau untukpenampilan seseorang di pengadilan. Secara hukum, Kafalah, pihak ketiga menjadi jaminan untukpembayaran utang yang belum dibayar oleh orang yang awalnya bertanggung jawab. Gelar atau lingkup Bondingharus diketahui dan seharusnya tidak datang dengan prasyarat. Itu adalah sebuah jaminan yang diberikan kepadakreditor bahwa debitur akan membayar utang, denda atau kewajiban lainnya.Rihn, atau janji, adalah juga keamanan untuk pemulihan hutang jika Debitur gagal untuk membayarnya.Kafalah dan Rihn saling berhubungan dalam hal utang, tetapi mereka memiliki fungsi yang berbeda. Dalamkontrak Kafalah, pihak ketiga menjadi jaminan untuk pembayaran utang, tetapi dalamRihn, debitur tangan atas sesuatu sebagai sebuah Ikrar untuk menjamin pembayaran utang. Salingpersetujuan perjanjian adalah dasar untuk kesahihan kontrak kedua, seperti transaksi bisnis lainnya.Selain itu, Rihn juga dianggap sebagai perwalian; kreditor memiliki terus berjanjiproperti sebagai sebuah kepercayaan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Jaminan tercakup dalam istilah "Kafalah" dalam hukum komersial Islam. Ada dua
bentuk jaminan: Kafalah, atau suretyship, dan Rihn, atau janji / jaminan. Dua pra-Islam
kontrak digunakan untuk jaminan atau aman kembali pinjaman kepada pemilik mereka telah disetujui oleh
Nabi suci (saw) dan aplikasi diuraikan mereka diperpanjang oleh generasi kemudian
untuk menghindari kesalahan kedua belah pihak dalam kontrak pinjaman, terutama kepada kreditur.
secara harfiah, Kafalah berarti untuk mengambil tanggung jawab untuk pembayaran utang atau untuk
penampilan seseorang di pengadilan. Secara hukum, di Kafalah, pihak ketiga menjadi penjamin untuk
pembayaran utang yang belum dibayar oleh orang awalnya bertanggung jawab. Derajat atau lingkup suretyship
harus diketahui dan tidak harus datang dengan prasyarat. Ini adalah jaminan yang diberikan kepada
kreditur bahwa debitur akan membayar utang, baik atau kewajiban lainnya.
Rihn, atau janji, juga keamanan untuk pemulihan utang jika debitur gagal untuk membayar itu.
Kafalah dan Rihn saling berhubungan dalam kasus utang, tetapi mereka memiliki fungsi yang berbeda. Dalam
kontrak Kafalah, pihak ketiga menjadi penjamin untuk pembayaran utang, tapi di
Rihn, tangan debitur atas sesuatu sebagai jaminan untuk memastikan pembayaran utang. Reksa
persetujuan / perjanjian adalah dasar untuk keabsahan kedua kontrak, seperti dalam transaksi bisnis lainnya.
Selain itu, Rihn juga dianggap sebagai wali amanat sebuah; kreditur harus memegang berjanji
properti sebagai kepercayaan.