Artikel ini menggambarkan proses mencapai percakapan dalam kasus Anna, seorang 10-
gadis tahun, di pedesaan sekolah dasar Portugis, melalui neuropsikologi
habilitasi dan psikoterapi. Kasus ini mengidentifikasi teoritis dan metodologis
konsep dari konseptualisasi sejarah budaya Vygotsky dalam praktek psikoterapi.
Vygotsky memperkenalkan bentuk baru berpikir dalam psikologi, konsep bermain, sebagai
alat budaya dan relasional pada (kesadaran) perkembangan anak. Selama psikoterapi,
Anna berkembang melalui tahapan sebagai berikut: 1) tidak bermain (penggelaran
mainan, dengan tidak ada hubungan antara mereka atau kesadaran aturan sosial); 2) worldplay (bangunan
dunia menggunakan blok kayu dan mainan lainnya, membangun hubungan antara karakter
dan harta benda mereka); dan 3) situasi imajiner (tanpa mainan). Pada akhir ini
proses, dia bisa berbicara tentang masalah nya, berkomunikasi dengan cara yang lebih adaptif,
terutama dalam masyarakat disekolahkan. Sesampai percakapan, aktivitas Anna juga
berubah. Oleh karena itu, ada perubahan kualitatif tentang kebutuhannya, motif dan cara
bertindak dan bereaksi terhadap dirinya, orang lain, dan alat-alat budaya atau peristiwa.
Kata kunci: Vygotsky, bermain, aktivitas, kesadaran, bahasa
pengantar
psikologi non-klasik, berdasarkan kultural Lev Vygotsky konseptualisasi sejarah,
berbeda dari pendekatan lain dengan mengusulkan bahwa melalui bantuan yang signifikan
lain dan dengan bertindak pada instrumen budaya ini, pikiran dikembangkan. Dengan
menyoroti peran budaya pada membangun proses mental manusia yang lebih tinggi, menjadi
manusia adalah kemungkinan tetapi tidak kepastian Homo sapiens sapiens. Kemungkinan ini
berasal dari pembagian kerja sosial (Leontiev, 1978ª; Oliveira, 1993,
Rego, 1995; Vygotsky, 1989).
Sebagai Zinchenko et al. (2013) terkena, teori Vygotsky diusulkan konsep-konsep baru
dan paradigma psikologi, memungkinkan kemajuan dalam cara kita mempersepsi dan bertindak
atas maladaptif berfungsi (Quintino-Aires, 2012). Berfungsi maladaptif
tidak disebabkan oleh kurangnya kemampuan untuk memperoleh budaya melainkan oleh kurangnya
kesempatan praktis untuk diri mengembangkan, yang, pada gilirannya, merupakan konsekuensi dari sosial
ketidaksetaraan (Bourdieu, 1974; Marx, 1844; 1985; Quintino- Aires, J., 2006).
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..