The verification of this verse requ

The verification of this verse requires an introduction, which is as follows: the word ‘light’ is not, as those experts on language and Kalam theoogians (ashab al-kalam) who are veiled understand it, a subject of the accident (al-‘arad) that subsists by the behaviour of bodies. They have defined it as something thatemain for two moment 'does not rtemporal events in existence. Rather, of the imperfect at ‘does not remain for two moment’ and his is among one ‘light’ is one of the Names of God the Exalted. He is the One who is the illuminator (munawwir) of the light, who actualizes the realities, manifests the ipseities (al-huwiyyat) and existentiates the quiddities (al-mahiyyat).

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Verifikasi ayat ini membutuhkan pengenalan, yang adalah sebagai berikut: kata 'cahaya' tidak, sebagai orang-orang ahli bahasa dan theoogians Kalam (ashab al-kalam) yang terselubung memahaminya, subjek kecelakaan (al-'arad) yang terdiri dari dengan sikap tubuh. Mereka telah didefinisikan sebagai sesuatu thatemain untuk dua saat ' tidak tidak rtemporal peristiwa di keberadaan. Sebaliknya, dari yang tidak sempurna di ' tidak tetap untuk dua saat ' dan nya adalah antara satu 'cahaya' adalah salah satu nama Allah yang Maha tinggi. Dia adalah orang yang illuminator (munawwir) dari cahaya, yang actualizes realitas, memanifestasikan ipseities (al-huwiyyat) dan existentiates quiddities (al-mahiyyat).

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Verifikasi ayat ini membutuhkan pengenalan, yaitu sebagai berikut: kata 'ringan' tidak, sebagai orang-orang ahli bahasa dan Kalam theoogians (ashab al-kalam) yang terselubung memahaminya, subjek kecelakaan (al 'arad) yang subsists oleh perilaku tubuh. Mereka telah didefinisikan sebagai sesuatu thatemain untuk beberapa saat 'tidak peristiwa rtemporal ada. Sebaliknya, dari yang tidak sempurna di 'tidak tetap untuk beberapa saat dan itu adalah salah satu' ringan 'adalah salah satu Nama Allah Ta'ala. Dialah yang merupakan illuminator (Munawwir) dari cahaya, yang mengaktualisasikan realitas, memanifestasikan ipseities (al-huwiyyat) dan existentiates yang quiddities (al-mahiyyat).