The debate with non-Muslims over mu

The debate with non-Muslims over mudarabah is essentially a debate over the operational efficiency of various banking procedures, and not a discussion on Islam's fundamental views on the economic livelihood of human society. Mudarabah can only find spiritual meaning if it is placed within the context of an overall Islamic outlook on economics. This point becomes more apparent when the objective of mudarabah itself is looked upon care fully. The use of mudarabah owes more to the fact that it achieves a Muslim goal, namely avoiding usury in economic transactions, than to it's operational efficiency. In fact, it is conceivable that a fully operational Islamic economic system may be based on centralized control mechanisms, and therefore have no use for market operations or mudarabah. Hence, Muslims stand to gain little by seeking to prove the virtues of mudarabah in western economic terms; rather, they should define a philosophy of Islamic economics and the loci of efficiency in it wherein mudarabah would find new meaning, independent of the trappings of western economic criteria. Only then will Islamic economics be freed from the task of operationalizing mudarabah and verifying its viability, and find a concrete intellectual reality which mechanisms such as mudarabah could serve.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Perdebatan dengan non-Muslim atas mudarabah adalah pada dasarnya sebuah perdebatan atas efisiensi operasional berbagai prosedur perbankan, dan tidak diskusi mengenai Islam yang fundamental dilihat pada kehidupan ekonomi masyarakat manusia. Mudarabah hanya bisa menemukan arti rohani jika diletakkan dalam konteks pandangan keseluruhan Islam pada ekonomi. Hal ini menjadi lebih jelas ketika tujuan mudarabah itu sendiri tampak pada perawatan lengkap. Penggunaan mudarabah berutang lebih fakta bahwa itu mencapai tujuan Muslim, yaitu menghindari riba dalam transaksi ekonomi, daripada untuk efisiensi operasional. Pada kenyataannya, itu dibayangkan bahwa sistem ekonomi Islam beroperasi sepenuhnya mungkin didasarkan pada mekanisme kontrol terpusat, dan karena itu tidak digunakan untuk operasi pasar atau mudarabah. Oleh karena itu, orang-orang Muslim berdiri untuk mendapatkan sedikit demi berusaha membuktikan keutamaan mudarabah dalam istilah ekonomi Barat; Sebaliknya, mereka harus menentukan filsafat ekonomi Islam dan lokus efisiensi di dalamnya dimana mudarabah akan menemukan makna baru, independen dari simbol-simbol kriteria ekonomi Barat. Hanya kemudian akan ekonomi Islam dibebaskan dari tugas operationalizing mudarabah dan memverifikasi kelangsungan hidup, dan menemukan kenyataan intelektual beton mekanisme yang seperti mudarabah bisa berfungsi.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Perdebatan dengan non-Muslim lebih mudarabah pada dasarnya adalah perdebatan efisiensi operasional berbagai prosedur perbankan, dan bukan diskusi tentang pandangan mendasar Islam pada kehidupan ekonomi masyarakat manusia. Mudarabah hanya dapat menemukan makna spiritual jika ditempatkan dalam konteks pandangan Islam keseluruhan pada ekonomi. Hal ini menjadi lebih nyata ketika tujuan mudarabah itu sendiri dipandang perawatan sepenuhnya. Penggunaan mudarabah berutang lebih ke fakta bahwa itu mencapai tujuan Muslim, yaitu menghindari riba dalam transaksi ekonomi, daripada itu efisiensi operasional. Bahkan, dapat dibayangkan bahwa sistem ekonomi Islam sepenuhnya operasional mungkin didasarkan pada mekanisme kontrol terpusat, dan karena itu tidak digunakan untuk operasi pasar atau mudarabah. Oleh karena itu, umat Islam berdiri untuk mendapatkan sedikit demi berusaha untuk membuktikan kebajikan mudarabah dalam hal ekonomi Barat; sebaliknya, mereka harus mendefinisikan filosofi ekonomi Islam dan lokus efisiensi di dalamnya dimana mudarabah akan menemukan makna baru, independen dari perangkap kriteria ekonomi Barat. Hanya kemudian akan ekonomi Islam dibebaskan dari tugas operasionalisasi mudarabah dan memverifikasi kelangsungan hidup, dan menemukan kenyataan intelektual beton yang mekanisme seperti mudarabah bisa melayani.