Stephen Palmquist was born in Nome,

Stephen Palmquist was born in Nome, Alaska, on August 21, 1957. In order to arrange proper medical attention for their new son's congenital heart defect, his parents moved the family to California when he was two months old. He grew up in California as a product of the critical 70's: too young to be relieved by the cathartic pessimism of the '60s, but too old to be duped by the soporific optimism of the '80s. After graduating from Westmont College with a B.A. in Religious Studies, he worked for a year in Santa Barbara, running a 25-foot continuous printing press in a business forms factory.
In October of 1980, Palmquist left the sunny shores of California to begin doctoral studies in theology at Oxford University (St. Peter's College). He started out with the intention to write a thesis on the nature of love, but was drawn almost immediately into a study of human nature instead. After three years of intense research, he became convinced that his thesis on the philosophy of human nature (then more than half written) would have to be put aside in order to focus attention on the great German philosopher, Immanuel Kant. In the end, Palmquist took the maximum time allowable (seven years) to complete his doctorate on the philosophy of Immanuel Kant. For more details on the Oxford experience, see the autobiographical sketch included as Appendix I to the published version of his thesis.
After several years of additional editing, Palmquist published a significantly revised version of his doctoral thesis as Kant's System of Perspectives: An Architectonic Interpretation of the Critical Philosophy (Lanham: University Press of America, 1993). The most significant revision was the decision to split this study of Kant into four separate volumes, with the first focusing on the Critical philosophy and the other three looking, in turn, at the metaphysical implications of the three ideas of reason (God, freedom, and immortality). The second volume in this study appeared seven years later, published as: Kant's Critical Religion: Volume Two of Kant's System of Perspectives (Aldershot: Ashgate, 2000). Volume Three, Kant's Critical Science, is currently in progress and is unlikely to appear before the middle of this decade. Volume Four is tentatively entitled Kant's Critical Anthropology.
Palmquist took up a teaching position in September of 1987, at Hong Kong Baptsit University, where he now holds the post of Professor and is the longest-serving member of the Department of Religion and Philosophy. He lectures in English, supplemented with Cantonese as needed, on a wide variety of subjects in the fields of philosophy, psychology, and religious studies. Currently his main teaching responsibilities are: Introduction to Philosophy; Religion, Psychology and Personal Growth; Philosophy of Love; and Hermeneutics.
Meanwhile, Palmquist has written numerous scholarly articles, mostly on various aspects of Kant's philosophy, published mostly in international journals of philosophy and/or religion. Aside from Kant, his research interests include depth psychology (especially Jung), philosophy of love, philosophical anthropology, mysticism, logic, theology of politics, and philosophy of religion.
Through the years Palmquist has come to see his scholarly work in terms of "philopsychy", or "soul-loving". The inspiration for this neologism originally came from the examples set by Kant (whose self-confessed love of the metaphysical ideas of God, human freedom, and the soul's immortality, informed everything he wrote) and by the psychologist Carl Jung (who once called himself "a lover of the soul").
In September of 1992, after a series of frustrating experiences dealing with commercial publishers, Palmquist started a small publishing company, called Philopsychy Press. The purpose of this company is to promote a respectable "middle path "between the extremes of royalty and subsidy (so-called "vanity")publishing: namely, "author-publishing". So, in addition to publishing Palmquist's own books, Philopsychy Press offers to provide advice and assistance to others who wish to publish and distribute their own works, without having to go through the formalities of starting their own company. So far, the Press has published five of Palmquist's books (called The Waters of Love, The Tree of Philosophy [four editions], Dreams of Wholeness, Four Neglected Essays by Immanuel Kant, and Biblical Theocracy) and one book by Keith Palmer, (called A Somewhat Skeptical Philosophy).
Since attending the Third International Conference on Philosophical Practice (New York, July 1997), where he read a paper on philosophical counseling, Palmquist has become very interested in the movement known as "Philosophical Practice". In this connection, he founded the Hong Kong Philosophy Cafe in July of 1999, which has now become a thriving organisation with five branches. Having founded the Center for Insight into Philosophic Health, Education and Renewal (CIPHER) in late 1997, he began organising philosophical retreats on a ten acre parcel of forest near Mendocino California, with the first retreat taking place in January of 2001.
Steve travels frequently to California, where his family lives.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Stephen Palmquist dilahirkan di Nome, Alaska, pada 21 Agustus 1957. Untuk mengatur perhatian medis yang tepat untuk anak mereka baru Cacat jantung bawaan, orangtuanya pindah keluarga ke California ketika ia berusia dua bulan. Ia dibesarkan di California sebagai produk 70 's kritis: terlalu muda untuk lega dengan pesimisme katarsis dari tahun 60-an, tapi terlalu tua untuk ditipu oleh optimisme penidur dari ' 80-an. Setelah lulus dari Westmont College dengan gelar BA dalam ilmu agama, ia bekerja selama setahun di Santa Barbara, berjalan kaki 25-Percetakan terus-menerus di pabrik bentuk bisnis.Bulan Oktober 1980, Palmquist meninggalkan tepi cerah California untuk memulai studi doktor dalam teologi di Universitas Oxford (St. Peter's College). Dia mulai dengan maksud untuk menulis tesis pada sifat cinta, tapi tertarik segera menjadi studi tentang sifat manusia sebagai gantinya. Setelah penelitian intensif selama tiga tahun, dia menjadi yakin bahwa tesisnya tentang filosofi dari sifat manusia (kemudian lebih dari setengah ditulis) harus dimasukkan ke samping dalam rangka untuk memusatkan perhatian pada filsuf besar Jerman, Immanuel Kant. Pada akhirnya, Palmquist mengambil waktu maksimum diijinkan (tujuh tahun) untuk menyelesaikan doktoratnya pada filosofi Immanuel Kant. Untuk detail lebih lanjut tentang pengalaman Oxford, lihat sketsa otobiografi dimasukkan sebagai lampiran I untuk versi yang dipublikasikan tesisnya.Setelah beberapa tahun mengedit tambahan, Palmquist menerbitkan suatu versi secara signifikan direvisi nya tesis doktor sebagai sistem Kant's perspektif: arsitektur interpretasi filsafat kritis (Lanham: University Press of America, 1993). Revisi yang paling signifikan adalah keputusan untuk membagi studi ini Kant ke empat jilid yang terpisah, dengan yang pertama berfokus pada kritis filsafat dan tiga lainnya memandang, pada gilirannya, metafisik implikasi dari ide-ide tiga alasan (Allah, kebebasan dan keabadian). Jilid kedua dalam studi ini muncul tujuh tahun kemudian, diterbitkan sebagai: Kant's penting agama: Volume dua sistem Kant's perspektif (Aldershot: Ashgate, 2000). Volume tiga, Kant's kritis ilmu, kini sedang dalam pembinaan dan tidak mungkin untuk muncul sebelum pertengahan dekade ini. Volume empat adalah tentatif berjudul Kant kritis antropologi.Palmquist mengambil posisi mengajar di September 1987, di Universitas Hong Kong Baptsit, dimana ia sekarang memegang jabatan profesor dan anggota terlama Departemen Agama dan filsafat. Ia kuliah di Inggris, dilengkapi dengan Kanton yang diperlukan, pada berbagai mata pelajaran dalam bidang filsafat, psikologi, dan studi keagamaan. Saat ini adalah pengajaran utama tanggung jawabnya: Pengantar filsafat; Agama, psikologi, dan perkembangan pribadi; Filsafat cinta; dan hermeneutika.Sementara itu, Palmquist telah menulis berbagai artikel ilmiah, terutama pada berbagai aspek Kant's filsafat, diterbitkan di jurnal internasional filsafat dan/atau agama. Selain Kant, minat penelitiannya mencakup kedalaman psikologi (terutama Jung), filsafat cinta, Antropologi filosofis, mistisisme, logika, teologi politik dan filsafat agama.Selama bertahun-tahun Palmquist telah datang untuk melihat karyanya ilmiah "philopsychy", atau "jiwa-mencintai". Inspirasi untuk neologisme ini berasal dari contoh-contoh yang ditetapkan oleh Kant (cinta yang mengaku diri dari ide-ide metafisik Allah, kebebasan manusia, dan kekekalan jiwa, informasi segala sesuatu yang dia menulis) dan psikolog Carl Jung (yang pernah menyebut dirinya "seorang kekasih jiwa").In September of 1992, after a series of frustrating experiences dealing with commercial publishers, Palmquist started a small publishing company, called Philopsychy Press. The purpose of this company is to promote a respectable "middle path "between the extremes of royalty and subsidy (so-called "vanity")publishing: namely, "author-publishing". So, in addition to publishing Palmquist's own books, Philopsychy Press offers to provide advice and assistance to others who wish to publish and distribute their own works, without having to go through the formalities of starting their own company. So far, the Press has published five of Palmquist's books (called The Waters of Love, The Tree of Philosophy [four editions], Dreams of Wholeness, Four Neglected Essays by Immanuel Kant, and Biblical Theocracy) and one book by Keith Palmer, (called A Somewhat Skeptical Philosophy).Since attending the Third International Conference on Philosophical Practice (New York, July 1997), where he read a paper on philosophical counseling, Palmquist has become very interested in the movement known as "Philosophical Practice". In this connection, he founded the Hong Kong Philosophy Cafe in July of 1999, which has now become a thriving organisation with five branches. Having founded the Center for Insight into Philosophic Health, Education and Renewal (CIPHER) in late 1997, he began organising philosophical retreats on a ten acre parcel of forest near Mendocino California, with the first retreat taking place in January of 2001.Steve travels frequently to California, where his family lives.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Stephen Palmquist lahir di Nome, Alaska, pada tanggal 21 Agustus 1957. Dalam rangka untuk mengatur perhatian medis yang tepat untuk anak baru mereka kongenital cacat jantung, orang tuanya pindah keluarga ke California saat ia berusia dua bulan. Dia dibesarkan di California sebagai produk dari kritis 70: terlalu muda untuk lega oleh pesimisme katarsis dari tahun 60-an, tapi terlalu tua untuk ditipu oleh optimisme penidur dari era 80-an. Setelah lulus dari Universitas Westmont dengan gelar BA dalam Studi Agama, ia bekerja selama setahun di Santa Barbara, menjalankan 25-kaki pencetakan kontinyu pers di pabrik bentuk bisnis.
Pada bulan Oktober 1980, Palmquist meninggalkan pantai yang cerah dari California untuk memulai doktor studi teologi di Universitas Oxford (Santo Petrus College). Dia mulai dengan niat untuk menulis tesis tentang sifat cinta, tapi ditarik segera menjadi studi sifat manusia sebagai gantinya. Setelah tiga tahun penelitian intensif, ia menjadi yakin bahwa tesisnya tentang filsafat alam manusia (kemudian lebih dari setengah ditulis) harus dikesampingkan untuk memusatkan perhatian pada filsuf besar Jerman, Immanuel Kant. Pada akhirnya, Palmquist mengambil waktu maksimum yang diijinkan (tujuh tahun) untuk menyelesaikan doktor pada filsafat Immanuel Kant. . Untuk lebih detail tentang pengalaman Oxford, melihat sketsa otobiografi dimasukkan sebagai Lampiran I untuk versi yang dipublikasikan dari tesisnya
Setelah beberapa tahun editing tambahan, Palmquist diterbitkan versi secara signifikan direvisi tesis doktornya sebagai Sistem Kant Perspektif: Sebuah Interpretasi Architectonic Filsafat Kritis (Lanham: University Press of America, 1993). Revisi yang paling signifikan adalah keputusan untuk membagi studi ini Kant menjadi empat volume terpisah, dengan yang pertama berfokus pada filosofi Kritis dan tiga lainnya mencari, pada gilirannya, implikasi metafisis dari tiga ide dari alasan (Tuhan, kebebasan, dan keabadian). Volume kedua dalam penelitian ini muncul tujuh tahun kemudian, diterbitkan sebagai: Kant Agama Kritis: Volume Dua Sistem Kant dari Perspektif (Aldershot: Ashgate, 2000). Volume Tiga, Kant Kritis Ilmu, saat ini dalam proses dan tidak mungkin untuk muncul sebelum pertengahan dekade ini. Volume Empat tentatif berjudul Kant Kritis Antropologi.
Palmquist mengambil posisi mengajar pada bulan September 1987, di Hong Kong Baptsit University, di mana dia sekarang memegang jabatan Profesor dan merupakan anggota terlama dari Departemen Agama dan Filsafat. Ia mengajar dalam bahasa Inggris, ditambah dengan Kanton yang diperlukan, pada berbagai mata pelajaran di bidang filsafat, psikologi, dan studi agama. Saat ini tanggung jawab mengajar utamanya adalah: Pengantar Filsafat; Agama, Psikologi dan Pertumbuhan Pribadi; Filsafat Cinta; dan Hermeneutika.
Sementara itu, Palmquist telah menulis berbagai artikel ilmiah, sebagian besar pada berbagai aspek filsafat Kant, yang diterbitkan sebagian besar dalam jurnal internasional filsafat dan / atau agama. Selain Kant, kepentingan penelitian meliputi psikologi mendalam (terutama Jung), filsafat cinta, antropologi filosofis, mistisisme, logika, teologi politik, dan filsafat agama.
Selama bertahun-tahun Palmquist telah datang untuk melihat karya ilmiah dalam hal " philopsychy ", atau" jiwa cinta ". Inspirasi untuk neologisme ini awalnya berasal dari contoh yang ditetapkan oleh Kant (yang mengaku diri cinta dari ide-ide metafisik Allah, kebebasan manusia, dan keabadian jiwa, diinformasikan segala tulisnya) dan oleh psikolog Carl Jung (yang pernah menyebut dirinya "pencinta jiwa").
Pada bulan September 1992, setelah serangkaian pengalaman frustrasi berurusan dengan penerbit komersial, Palmquist memulai sebuah perusahaan penerbitan kecil, yang disebut Philopsychy Press. Tujuan dari perusahaan ini adalah untuk mempromosikan terhormat "jalan tengah" antara ekstrem royalti dan subsidi (yang disebut "kesombongan") penerbitan: yaitu, "penulis-publishing". Jadi, selain menerbitkan buku Palmquist sendiri, Philopsychy Tekan menawarkan untuk memberikan saran dan bantuan kepada orang lain yang ingin menerbitkan dan mendistribusikan karya mereka sendiri, tanpa harus melalui formalitas untuk memulai perusahaan mereka sendiri. Sejauh ini, Pers telah menerbitkan lima buku Palmquist (disebut The Waters of Love, The Tree of Philosophy [empat edisi], Mimpi Keutuhan, Four Essays Terabaikan oleh Immanuel Kant, dan Alkitab Teokrasi) dan satu buku oleh Keith Palmer, ( disebut A Agak Skeptis Filsafat).
Sejak menghadiri Konferensi Internasional Ketiga di Philosophical Practice (New York, Juli 1997), di mana ia membaca sebuah makalah tentang konseling filosofis, Palmquist telah menjadi sangat tertarik dalam gerakan yang dikenal sebagai "Filsafat Praktek". Dalam hubungan ini, ia mendirikan Hong Kong Filsafat Cafe pada bulan Juli 1999, yang sekarang telah menjadi sebuah organisasi yang berkembang dengan lima cabang. Setelah mendirikan Pusat Wawasan filsafat Kesehatan, Pendidikan dan Renewal (CIPHER) pada akhir tahun 1997, ia mulai mengorganisir retret filosofis pada sebidang sepuluh hektar hutan dekat Mendocino California, dengan mundur pertama terjadi pada bulan Januari 2001.
Steve sering melakukan perjalanan ke California, di mana keluarganya tinggal.