by the rejection of all rhetoric an

by the rejection of all rhetoric and all poetics. Under an Idealist aesthetics that read all language as founded from the outset on aesthetic creativity; the phenomenon of poetry could be described no longer as the deviation from a preexisting norm but rather as a new dawn. The few pages devoted by Croce to Aristotle show irredeemable prejudices, which resulted in a formally impeccable syllogism: aesthetics began with Baumgarten's idea of a " scientia cognitionis sensitivae, gnoseologia inferior" (a science of sensory cognition, a lower gnoseology); Aristotle was unable to read Baumgarten, and thus Aristotle had nothing to say on aesthetics.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

oleh penolakan terhadap semua retorika dan semua puitika perbendaharaan dari khasanah. Di bawah estetika idealis yang membaca semua bahasa didirikan sejak awal pada estetika kreativitas; fenomena puisi bisa digambarkan tidak lagi sebagai penyimpangan dari norma sudah ada tetapi sebagai fajar baru. -Beberapa halaman yang ditujukan oleh Croce untuk Aristoteles menunjukkan prasangka yang irredeemable, yang mengakibatkan silogisme resmi sempurna: estetika dimulai dengan gagasan Baumgarten's "scientia cognitionis sensitivae, gnoseologia rendah" (ilmu kognisi sensorik, gnoseology bawah); Aristoteles adalah mampu membaca Baumgarten, dan dengan demikian Aristoteles itu tidak ada katakan pada estetika.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

dengan penolakan terhadap semua retorika dan semua puisi. Di bawah estetika Idealist yang membaca semua bahasa sebagai didirikan sejak awal pada kreativitas estetika; fenomena puisi bisa digambarkan tidak lagi sebagai penyimpangan dari norma yang sudah ada melainkan sebagai fajar baru. Beberapa halaman dikhususkan oleh Croce Aristoteles menunjukkan prasangka bisa diperbaiki, yang mengakibatkan silogisme resmi sempurna: estetika dimulai dengan ide Baumgarten dari "scientia cognitionis sensitivae, gnoseologia rendah" (ilmu kognisi sensorik, sebuah gnoseology rendah); Aristoteles tidak mampu membaca Baumgarten, dan dengan demikian Aristoteles tidak ada untuk mengatakan pada estetika.