pressed itself in many “different-f

pressed itself in many “different-forms and .types’of explanation.J We shall consider here five types which have been influential and which have persisted down to the present day. We discuss Kant as the ablest representative of formalism,]ohn Stuart Mill as an outstanding proponent of utilitarianism or the pleasure theory, Herbert Spencer as a representative of nature as the standard, and Plato as exemplifying the theory of the realization of the person or self. We shall then consider the Christian ethical ideal and the teachings ofjesus of Nazareth as found in the New Testament.

THE MORAL LAW AS THE STANDARD

One of the great systems of ethics was set forth by Immanuel Kant (1724—1804). To appreciate Kant to the fiill. one needs to go directly to his ethical writings, especially his Metaphysics qf Moral: and his Critique of Practical Reason. “ Kant's moral philosophy is sometimes called formalism because he was looking for moral principles which are inherently right or wrong apart from any particular circumstances. These moral principles or laws are recognized immediately or directly as true and binding.

Kant inherited the Christian reverence__for divine law and the worth of the individual self. He was also profound-ll;t influenced by the Greek and the eighteenth-century respect for reason. According to Kant, moral philosophy is concerned not with what is, but with what ought to be. In man there is a sense of duty, the “I ought," or the moral law, which is prior to experience and which springs from a man’s innermost nature. The moral law is the will governed by reason. The moral law brings man into contact with the very order of the universe itselfi’since the laws of nature and the laws of reason are essentially one.

Next to the moral law or the sense of duty, Kant emphasized the good motive or the ,gsood will as central. “Nothing can possibly be conceived in the world, or even out of it, which can be called good without qualification, except a Good Will. " The one thing that is important is that a man should will the good. Intelligence and courage are usually good, but they may be used to promote evil. Happiness may be gained in ignoble ways. A man may contribute to charity because he wants publicity or lacks the courage to refine requests. The good will is the dutiful will, which acts solely out of respect for the principle of duty. If a man acts from a good motive, the act is good regardless of the consequences. Kant does not say that consequences are not to be considered or that they are unimportant. He does say that the moral quality of the act is not determined by the consequences.

If-the will or the motive is governed by reason and not by mere desire, it is absolute and unconditional, admitting no exceptions. It is the moral law

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

ditekan itu sendiri dalam banyak "bentuk yang berbeda dan. types'of penjelasan. J kita akan mempertimbangkan berikut jenis five yang telah influential dan yang telah bertahan hingga saat ini. Kita membahas Kant sebagai wakil berbakat formalism,] ohn Stuart Mill sebagai pendukung luar biasa utilitarianisme atau teori kesenangan, Herbert Spencer sebagai wakil dari alam sebagai standar, dan Plato sebagai mencontohkan teori realisasi orang atau diri. Kita kemudian akan mempertimbangkan ideal etika Kristen dan ofjesus ajaran Nazaret seperti yang ditemukan dalam Perjanjian Baru.HUKUM MORAL SEBAGAI STANDARSalah satu sistem besar etik ditetapkan oleh Immanuel Kant (1724-1804). Untuk menghargai Kant untuk fiill. salah satu kebutuhan untuk pergi langsung ke tulisannya etika, terutama nya qf metafisika Moral: dan kritik alasan praktis nya. "Filsafat moral Kant's kadang-kadang disebut formalism karena ia sedang mencari prinsip-prinsip moral yang inheren benar atau salah dari keadaan tertentu. Ini prinsip-prinsip moral atau hukum diakui langsung atau tidak langsung sebagai benar dan mengikat.Kant mewarisi hukum ilahi Kristian reverence__for dan nilai diri. Dia adalah juga mendalam-ll; t influenced oleh orang Yunani dan abad kedelapan belas rasa hormat untuk alasan. Menurut Kant, filsafat moral yang bersangkutan tidak dengan apa yang ada, tetapi dengan apa seharusnya. Dalam manusia ada rasa kewajiban, "Aku seharusnya", atau hukum moral, yang sebelumnya mengalami dan yang muncul dari sifat terdalam manusia. Hukum moral adalah akan diatur oleh alasan. Hukum moral membawa manusia dengan urutan sangat itselfi alam semesta ' karena hukum alam dan hukum-hukum alasan adalah pada dasarnya salah satu.Dekat hukum moral atau arti kewajiban, Kant menekankan motif baik atau akan gsood, sebagai pusat. "Tidak mungkin dapat dipahami di dunia, atau bahkan keluar dari itu, yang dapat disebut baik tanpa qualification, kecuali akan baik." Satu hal yang penting adalah bahwa seorang pria harus akan yang baik. Kecerdasan dan keberanian yang biasanya baik, tetapi mereka dapat digunakan untuk mempromosikan jahat. Kebahagiaan dapat diperoleh dengan cara yang tercela. Seorang pria dapat berkontribusi untuk amal karena dia ingin publisitas atau tidak memiliki keberanian untuk permintaan refine. Akan baik adalah akan patuh, yang bertindak semata-mata menghargai prinsip tugas. Jika seorang pria bertindak dari motif baik, undang-undang baik terlepas dari konsekuensi. Kant mengatakan bahwa konsekuensi adalah untuk tidak dianggap atau bahwa mereka penting. Dia mengatakan bahwa kualitas moral tindakan tidak ditentukan oleh konsekuensi.Jika the akan atau motif diatur oleh alasan dan tidak oleh hanya keinginan, itu mutlak dan tanpa syarat, mengakui ada pengecualian. Ini adalah hukum moral

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

ditekan sendiri dalam banyak "yang berbeda-bentuk dan .types'of explanation.J Kami akan dipertimbangkan di sini lima jenis yang telah di berpengaruh dan yang telah bertahan hingga hari ini. Kami membahas Kant sebagai wakil ablest formalisme,] Ohn Stuart Mill sebagai pendukung luar biasa utilitarianisme atau teori kesenangan, Herbert Spencer sebagai wakil dari alam sebagai standar, dan Plato sebagai mencontohkan teori realisasi orang atau diri . Kami kemudian akan mempertimbangkan Kristen etis ideal dan ajaran tentang Yesus dari Nazaret sebagai ditemukan dalam Perjanjian Baru. MORAL HUKUM SEBAGAI STANDAR Salah satu sistem besar etik yang ditetapkan oleh Immanuel Kant (1724-1804). Untuk menghargai Kant ke fi sakit. salah satu kebutuhan untuk langsung ke tulisan etika, terutama Metafisika nya qf Moral: dan Critique of Practical Reason. "Filsafat moral Kant kadang-kadang disebut formalisme karena ia mencari prinsip-prinsip moral yang inheren benar atau salah terlepas dari keadaan tertentu. Prinsip-prinsip moral atau hukum diakui secara langsung atau langsung sebagai benar dan mengikat. Kant mewarisi Kristen reverence__for hukum ilahi dan nilai dari diri individu. Dia juga mendalam-II; t dipengaruhi oleh Yunani dan rasa hormat abad kedelapan belas untuk alasan. Menurut Kant, filsafat moral yang bersangkutan tidak dengan apa yang ada, tetapi dengan apa yang seharusnya. Dalam manusia ada rasa tugas, "I harus," atau hukum moral, yang sebelum mengalami dan yang muncul dari alam terdalam manusia. Hukum moral adalah kehendak diatur oleh alasan. Hukum moral membawa manusia ke kontak dengan sangat urutan alam semesta itsel fi 'sejak hukum alam dan hukum alasan dasarnya satu. Berikutnya dengan hukum moral atau rasa kewajiban, Kant menekankan motif yang baik atau, gsood seperti yang akan pusat. "Tidak ada yang mungkin dapat dipahami di dunia, atau bahkan keluar dari itu, yang bisa disebut baik tanpa menyebutkan statusnya fi kasi, kecuali Will Baik. "Satu hal yang penting adalah bahwa seorang pria harus kemauan baik. Intelijen dan keberanian biasanya baik, tetapi mereka dapat digunakan untuk mempromosikan jahat. Kebahagiaan bisa diperoleh dengan cara-cara tercela. Seorang pria dapat berkontribusi untuk amal karena dia ingin publisitas atau tidak memiliki keberanian untuk kembali permintaan ne fi. Niat baik adalah kehendak berbakti, yang bertindak semata-mata untuk menghormati prinsip tugas. Jika seorang pria bertindak dari motif yang baik, perbuatan baik tanpa konsekuensi. Kant tidak mengatakan bahwa konsekuensi yang tidak dipertimbangkan atau bahwa mereka tidak penting. Ia mengatakan bahwa kualitas moral dari tindakan itu tidak ditentukan oleh konsekuensi. Jika-kehendak atau motif diatur oleh akal dan bukan dengan sekadar keinginan, itu adalah mutlak dan tanpa syarat, mengakui tidak ada pengecualian. Ini adalah hukum moral