If Christ died for the sins of mank

If Christ died for the sins of mankind, then by his sacrifice we are all sinless. On the cross and before his death he did not specify any criteria for his sacrifice to be upon us. He never put such conditions as belief in him as a deity or that we must accept the yet to be announced religion of ‘Christianity’ or to profess belief in the ‘Trinitarian Godhead’. If there are conditions, (let’s say to believe in him), then mere belief in his existence satisfies this condition. If Christ did die, then he died for you, me and everyone else and we are therefore sinless through his death. If it is claimed that he died only for the elect, then his death was useless as he claimed to die for all (John 3:16), but his death was not good enough to save everyone. The logic behind his death is also of great interest.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

jika Kristus mati untuk dosa-dosa umat manusia, maka dengan pengorbanan-Nya kita semua berdosa. di kayu salib dan sebelum kematiannya dia tidak menetapkan kriteria untuk pengorbanan untuk ada di atas kita. ia tidak pernah menempatkan kondisi seperti keyakinan dalam dirinya sebagai dewa atau bahwa kita harus menerima agama belum diumumkan dari 'christianity' atau memiliki keyakinan dalam 'ketuhanan trinitarian'. jika ada kondisi,(Katakanlah percaya kepada-Nya), maka kepercayaan hanya dalam keberadaannya memenuhi kondisi ini. Jika Kristus tidak mati, maka ia mati untuk Anda, saya dan orang lain dan oleh karena itu kami tidak berdosa melalui kematian-Nya. jika hal ini diklaim bahwa dia meninggal hanya untuk terpilih, maka kematiannya adalah sia-sia karena ia mengaku mati untuk semua (john 3:16), namun kematiannya tidak cukup baik untuk menyelamatkan semua orang.logika di balik kematiannya juga sangat menarik.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Jika Kristus telah mati untuk dosa manusia, kemudian melalui pengorbanannya kita tidak semua berdosa. Di kayu salib dan sebelum kematiannya ia tidak menyebutkan untuk pengorbanan-nya akan menimpa kita. Dia tidak pernah memasukkan kondisi seperti itu sebagai keyakinan dalam dia sebagai dewa atau bahwa kita harus menerima namun harus mengumumkan agama 'Kekristenan' atau untuk mengakui kepercayaan dalam 'Ketuhanan Trinitarian'. Jika ada kondisi, (katakanlah percaya kepadanya), maka hanya percaya pada keberadaan-nya memenuhi kondisi ini. Jika Kristus melakukan mati, kemudian dia mati untuk Anda, saya dan orang lain dan kita karena itu tidak memiliki dosa melalui kematian-Nya. Jika diklaim bahwa dia mati hanya untuk umat pilihan, maka kematiannya adalah sia-sia karena dia mengaku mati untuk semua (Yohanes 3:16), tapi kematiannya tidak cukup baik untuk menyelamatkan semua orang. Logika di balik kematian-Nya juga sangat menarik.