The later addition of Beer-sheba is

The later addition of Beer-sheba is perhaps to be ascribed to disciples of Amos in Judah,67 who may well have discussed the words of Amos with pilgrims to Beer-sheba from the northern kingdom. The route of Elijah’s flight (1 Kgs 19:3–4*) and the activity of the sons of Samuel (1 Sam 8:2*) both constitute evidence that ancient pilgrimage connections with Beer-sheba were cultivated in the northern kingdom.68 From a starting point in the mountains of Ephraim, one reached this border sanctuary in the far south of Judah by a circuitous route that avoided the Judahite cultic center of Jerusalem. It is possible that ties with the Edomites were cultivated here, reflecting the notion of Esau’s having been a related tribal patriarch (cf. “Isaac” in 7:9*, 16*).69 The following generations are also to know that there is no way to avoid the prophetic accusation.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Penambahan kemudian Bersyeba adalah mungkin untuk mengikat murid Amos dalam Yehuda, 67 yang mungkin juga telah membahas kata-kata Amos dengan peziarah ke Bersyeba dari Kerajaan Utara. Rute penerbangan Elia (1 kg 19:3-4 *) dan aktivitas anak-anak Samuel (1 Sam 8:2 *) baik merupakan bukti bahwa kuno ziarah koneksi dengan Beer-sheba yang dibudidayakan di kingdom.68 Utara dari titik awal di pegunungan Efraim, satu mencapai ini perbatasan tempat kudus di ujung selatan Yehuda oleh rute jalan memutar yang dihindari Judahite kultus pusat kota Yerusalem. Dimungkinkan bahwa hubungan dengan orang Edom yang dibudidayakan di sini, mencerminkan gagasan Esau telah patriak suku terkait (rujuk "Ishak" di 7:9 *, 16 *).69 generasi berikut juga tahu bahwa ada adalah tidak ada cara untuk menghindari tuduhan kenabian.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Penambahan kemudian Bersyeba mungkin akan berasal murid Amos di Yehuda, 67 yang mungkin telah membahas kata-kata Amos dengan peziarah ke Bersyeba dari kerajaan utara. Rute dari pesawat Elia (1 Raj 19: 3-4 *) dan aktivitas anak-anak Samuel (1 Sam 8: 2 *) keduanya merupakan bukti bahwa hubungan ziarah kuno dengan Bersyeba dibudidayakan di kingdom.68 utara Dari titik awal di pegunungan Efraim, satu mencapai ini kudus perbatasan di ujung selatan Yehuda oleh rute jalan yang dihindari pusat kultus Judahite Yerusalem. Ada kemungkinan bahwa hubungan dengan orang-orang Edom yang dibudidayakan di sini, yang mencerminkan gagasan Esau telah menjadi patriark suku terkait (lih "Isaac" di 7: 9 *, 16 *). 69 generasi berikut ini juga untuk mengetahui bahwa ada ada cara untuk menghindari tuduhan kenabian.