The second element in Marxism is an

The second element in Marxism is an explanation of how the change from one type of society to another is brought about. Two processes play a crucial part in such changes: the development of the forces of production and the relations between classes. From one aspect, the main agent of change is the progress of technology, and Marx himself emphasized this in his well-known statement that ‘the handmill gives you a society with feudal lords, the steam mill a society with industrial capitalists’ (Marx 1847: chapter 2, section 1); but from another aspect it is the struggle between classes over the organization of production as a whole and the general form of social life which produces major transformations. These two processes, however, are related in so far as the evolution of the productive forces is bound up with the rise of a new class, and at the same time makes impossible the continuance of the existing economic and political organization, which has become an obstacle to further development. Thus, in studies of the transition from feudalism to capitalism, which has been a privileged model for the Marxist theory of history, the emergence of modern capitalism is portrayed as the rise of a new class, the bourgeoisie, equipped with a new technology, which by degrees transformed the system of production and established itself as the dominant class. However, differences of emphasis in the description and explanation of historical changes, different degrees of ‘determinism’ or ‘voluntarism’, appeared at an early stage in Marxist thought, and have persisted. The third element in Marxism is the analysis of modern capitalism and its development, to which Marx himself and later Marxists devoted their main efforts. Capitalism is conceived as the final form of class society, in which the opposition and conflict between the two principal classes—bourgeoisie and proletariat—becomes ever clearer and sharper, and the economic contradictions of the capitalist mode of production, manifesting themselves in recurrent crises, steadily grow. At the same time the economic system is increasingly socialized with the rise of cartels and trusts and the development of a close relationship between manufacturing and bank capital, and the strength of the working-class movement as a political force committed to the creation of a new society steadily increases. This analysis of capitalist development, and the growth of mass socialist parties (notably in Germany and Austria), necessarily led to a preoccupation with the conditions in which a transition to socialism would occur, and to the elaboration of Marxism as a political doctrine which provided intellectual guidance to the socialist parties, and which was an important factor in their cohesion as well as an ideological weapon in their struggle against bourgeois dominance. From the outset, however, there was some diversity of view about the nature and scope of Marxist thought. For Kautsky, whose writings had a pre-eminent place in theoretical discussions throughout the period from the late 1880s to 1914, Marxism was above all a theory of the historical development of human

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Elemen kedua pada Marxisme adalah penjelasan tentang bagaimana perubahan dari satu jenis masyarakat lain membawa tentang. Dua proses memainkan bagian penting dalam perubahan: pengembangan kekuatan produksi dan hubungan antara kelas. Dari satu segi, adalah agen utama perubahan kemajuan teknologi, dan Marx sendiri menekankan ini dalam pernyataannya yang terkenal bahwa 'handmill memberi Anda masyarakat dengan tuan feudal, pabrik uap masyarakat dengan industri kapitalis' (Marx 1847: Bab 2, Bagian 1); tapi dari aspek lain hal ini perjuangan antara kelas atas organisasi produksi secara keseluruhan dan bentuk umum kehidupan sosial yang menghasilkan transformasi besar. Ini dua proses, namun, terkait sejauh evolusi kekuatan produktif terikat erat dengan munculnya kelas baru, dan pada saat yang sama membuat mustahil kelanjutan dari organisasi ekonomi dan politik yang ada yang telah menjadi halangan untuk pengembangan lebih lanjut. Dengan demikian, dalam studi tentang transisi dari feodalisme kapitalisme, yang telah menjadi model yang istimewa untuk teori Marxis sejarah, munculnya modern kapitalisme digambarkan sebagai munculnya kelas baru, kaum borjuis, dilengkapi dengan teknologi baru, yang dengan derajat berubah dalam sistem produksi dan menetapkan dirinya sebagai kelas dominan. Namun, perbedaan penekanan dalam deskripsi dan penjelasan tentang sejarah perubahan, derajat yang berbeda 'determinisme' atau 'voluntarism', muncul pada tahap awal dalam pemikiran Marxis, dan telah bertahan. Elemen ketiga dalam Marxisme adalah analisis modern kapitalisme dan perkembangannya, Marx yang dirinya sendiri dan kemudian Marxis mengabdikan usaha utama mereka. Kapitalisme dipahami sebagai hasil akhir berupa masyarakat kelas, di mana oposisi dan konflik antara dua kelas utama — kaum borjuis dan kaum proletar — pernah menjadi lebih jelas dan tajam, dan kontradiksi ekonomi kapitalis mode produksi, mewujudkan diri mereka dalam krisis yang berulang, terus tumbuh. Pada saat yang sama sistem ekonomi semakin disosialisasikan dengan munculnya kartel dan Trust dan pengembangan hubungan erat antara manufaktur dan modal bank, dan kekuatan gerakan kelas buruh sebagai kekuatan politik yang berkomitmen untuk pembentukan masyarakat baru terus meningkat. Analisis ini perkembangan kapitalis, dan pertumbuhan Partai-Partai Sosialis massa (terutama di Jerman dan Austria), dapat menyebabkan sebuah keasyikan dengan kondisi di mana transisi menuju sosialisme akan terjadi, dan untuk perluasan Marxisme sebagai sebuah doktrin politik yang diberikan bimbingan intelektual kepada partai-partai sosialis, dan yang merupakan faktor penting dalam persatuan mereka serta senjata ideologis dalam pergumulan mereka melawan dominasi borjuis. Dari awal, namun, ada beberapa keanekaragaman pandangan tentang sifat dan ruang lingkup Marxis berpikir. Untuk Kautsky, tulisan-tulisan yang memiliki tempat unggulan dalam diskusi teoritis sepanjang periode dari akhir 1880-an kepada 1914, Marxisme adalah di atas semua teori perkembangan sejarah manusia

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Elemen kedua dalam Marxisme adalah penjelasan tentang bagaimana perubahan dari satu jenis masyarakat yang lain adalah membawa. Dua proses memainkan bagian penting dalam perubahan tersebut: pengembangan kekuatan produksi dan hubungan antara kelas. Dari satu aspek, agen utama perubahan adalah kemajuan teknologi, dan Marx sendiri menekankan ini dalam keterangannya terkenal yang 'handmill memberikan Anda sebuah masyarakat dengan feodal, pabrik uap masyarakat dengan kapitalis industri' (Marx 1847 : bab 2, bagian 1); tapi dari aspek lain itu adalah perjuangan antara kelas atas organisasi produksi secara keseluruhan dan bentuk umum dari kehidupan sosial yang menghasilkan transformasi besar. Kedua proses, bagaimanapun, terkait sejauh evolusi kekuatan produktif terikat dengan munculnya kelas baru, dan pada saat yang sama membuat tidak mungkin kelanjutan dari organisasi ekonomi dan politik yang ada, yang telah menjadi hambatan untuk pengembangan lebih lanjut. Dengan demikian, dalam studi tentang transisi dari feodalisme ke kapitalisme, yang telah menjadi model istimewa bagi teori Marxis sejarah, munculnya kapitalisme modern digambarkan sebagai munculnya kelas baru, kaum borjuis, dilengkapi dengan teknologi baru, yang oleh derajat mengubah sistem produksi dan memantapkan dirinya sebagai kelas dominan. Namun, perbedaan penekanan dalam deskripsi dan penjelasan dari perubahan historis, derajat yang berbeda dari 'determinisme' atau 'kesukarelaan', muncul pada tahap awal dalam pemikiran Marxis, dan telah bertahan. Unsur ketiga dalam Marxisme adalah analisis kapitalisme modern dan perkembangannya, yang Marx sendiri dan kemudian Marxis memberikan usaha utama mereka. Kapitalisme dipahami sebagai bentuk akhir dari masyarakat kelas, di mana oposisi dan konflik antara dua pokok kelas-borjuis dan proletariat-menjadi semakin jelas dan tajam, dan kontradiksi ekonomi dari modus produksi kapitalis, memanifestasikan dirinya sendiri dalam krisis berulang, terus tumbuh. Pada saat yang sama sistem ekonomi yang semakin disosialisasikan dengan munculnya kartel dan trust dan pengembangan hubungan erat antara manufaktur dan permodalan bank, dan kekuatan gerakan buruh sebagai kekuatan politik berkomitmen untuk penciptaan baru masyarakat terus meningkat. Analisis ini perkembangan kapitalis, dan pertumbuhan partai-partai sosialis massa (terutama di Jerman dan Austria), tentu menyebabkan keasyikan dengan kondisi di mana transisi ke sosialisme akan terjadi, dan elaborasi dari Marxisme sebagai doktrin politik yang tersedia bimbingan intelektual ke partai-partai sosialis, dan yang merupakan faktor penting dalam kohesi mereka serta senjata ideologis dalam perjuangan mereka melawan dominasi borjuis. Dari awal, namun, ada beberapa keragaman pandangan tentang sifat dan ruang lingkup pemikiran Marxis. Untuk Kautsky, yang tulisan-tulisannya memiliki tempat unggulan dalam diskusi teoritis sepanjang masa dari 1880-an sampai 1914, Marxisme adalah di atas semua teori sejarah perkembangan manusia