First (in historical terms), it was

First (in historical terms), it was suggested that moral utterances, though seeming by their form to make statements on a par with descriptive statements, in fact were literally meaningless in that they were no more than emotive outpourings, sometimes seen as designed to influence others, but sometimes seen merely as the verbal equivalent of emitting a sigh or a whoop of joy. Thus, ‘Stealing is wrong’ is not seen as making a remark about stealing, comparable to saying ‘The car is brown’; it is seen as no more and no less than another way of going ‘stealing – ugh!’, with or without the hope of leading others to share or evince the same distaste.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Pertama (dalam sejarah istilah), disarankan bahwa ucapan-ucapan moral, meskipun tampak oleh bentuk mereka untuk membuat pernyataan setara dengan pernyataan deskriptif, bahkan yang secara harfiah berarti bahwa mereka tidak lebih dari outpourings emosi, kadang-kadang terlihat seperti yang dirancang untuk mempengaruhi orang lain, tapi kadang-kadang dilihat sebagai setara verbal memancarkan mendesah atau teriakan sukacita. Dengan demikian, 'Pencurian salah' tidak dilihat sebagai membuat pernyataan tentang mencuri, sebanding dengan mengatakan 'mobil cokelat'; Hal ini terlihat sebagai cara yang tidak lebih dan tidak kurang dari lain pergi 'mencuri – ugh!', dengan atau tanpa harapan memimpin orang lain untuk berbagi atau evince ketidaksukaan sama.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Pertama (dalam hal sejarah), ia menyarankan bahwa ucapan-ucapan moral, meskipun tampak oleh bentuk mereka untuk membuat pernyataan setara dengan pernyataan deskriptif, sebenarnya secara harfiah berarti bahwa mereka tidak lebih dari curahan emosi, kadang-kadang terlihat seperti yang dirancang untuk mempengaruhi lain, tapi kadang-kadang terlihat hanya sebagai setara verbal memancarkan napas atau teriakan sukacita. Dengan demikian, 'Mencuri salah' tidak dilihat sebagai membuat pernyataan tentang mencuri, sebanding dengan mengatakan 'Mobil berwarna coklat'; itu terlihat sebagai tidak lebih dan tidak kurang dari cara lain untuk pergi 'mencuri - ugh', dengan atau tanpa harapan memimpin orang lain untuk berbagi atau memperlihatkan ketidaksukaan yang sama.