was discovered naked rooting for ac

was discovered naked rooting for acorns in the Caune woods in 1797,
did not speak Phrygian or any other language. He merely grunted
like an animal.
Although the speculations of Psammetichus can safely be ignored,
the ideas of Noam Chomsky on the topic of innateness were for a
long time taken seriously. He claimed that for language acquisition to
be possible, a child must be endowed with a ‘rich internal structure’,
and the biological evidence examined in the last two chapters suggest
that his ideas cannot be summarily dismissed. Chomsky’s notion of a
rich innate schema contrasted strongly with the point of view popularly
held earlier in the century that children are born with ‘blank sheets’
as far as language is concerned. Consequently, some people considered
Chomsky as someone who had set out to shock the world with
outrageous and novel proposals. But Chomsky denied this. He pointed
out that he was following in the footsteps of eighteenth-century
‘rationalist’ philosophers, who believed in the existence of ‘innate
ideas’. Such philosophers held that ‘beyond the peripheral processing
mechanisms, there are innate ideas and principles of various kinds that
determine the form of the acquired knowledge in what may be a
rather restricted and highly organized way’ (Chomsky 1965: 48).
Descartes, for example, suggested that when a child sees a triangle,
the imperfect triangle before his eyes immediately reminds him of a
true triangle, since we already possess within us the idea of a true
triangle.
But leaving philosophical predecessors aside, what exactly does (or
did) Chomsky regard as innate? In his words: ‘What are the initial
assumptions concerning the nature of language that the child brings
to language learning, and how detailed and specific is the innate
scheme?’ (Chomsky 1965: 27).
Chomsky gave an explicit account of his early views in his (now
outdated) linguistic classic Aspects of the Theory of Syntax (1965), though
he has repeated them in a number of other places with minor variations.
But in recent years he has changed his mind on various points,
sometimes quite fundamentally. His later views were set out in
Knowledge of Language: Its Nature, Origin and Use (1986), later ones still
in The Minimalist Program (1995) and further views in On Nature and
Language (2002). The following account begins with his 1965 statements.
It then explains why he came to regard these as unsatisfactory,
and outlines his more recent ideas. It then discusses why Chomsky’s
ideas are gradually fading from the forefront of research, and those of
later scholars, such as Michael Tomasello, are taking over.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

ditemukan telanjang rooting untuk biji-bijian di hutan Caune tahun 1797,tidak berbicara Frigia atau bahasa lainnya. Dia hanya menggerutuseperti binatang.Meskipun spekulasi Psammetichus aman bisa diabaikan,ide-ide Noam Chomsky pada topik innateness adalah untuklama diambil serius. Dia menyatakan bahwa untuk pemerolehan bahasa untukmungkin, anak harus diberkahi dengan 'struktur internal kaya',dan bukti biologis dikaji dalam dua bab terakhir menyarankanbahwa ide-ide tidak akan menyanggah. Chomsky gagasankaya skema bawaan yang kontras sangat dengan sudut pandang populerdiadakan di awal abad yang anak-anak yang lahir dengan 'kosong lembar'Sejauh sebagai bahasa yang bersangkutan. Akibatnya, beberapa orang yang dianggapChomsky sebagai seseorang yang telah ditetapkan untuk mengejutkan dunia denganproposal novel dan keterlaluan. Tapi Chomsky menyangkal hal ini. Dia menunjukbahwa dia mengikuti jejak abad kedelapan belasfilsuf 'rasionalis', yang percaya pada keberadaan ' bawaanide-ide. Filsuf seperti berpendapat bahawa ' luar pengolahan perifermekanisme, ada bawaan ide-ide dan prinsip-prinsip dari berbagai jenis yangmenentukan bentuk pengetahuan yang diperoleh dalam apa yang mungkincara yang agak dibatasi dan sangat terorganisasi ' (Chomsky 1965:48).Descartes, misalnya, menyarankan bahwa ketika seorang anak melihat segitiga,segitiga sempurna sebelum matanya segera mengingatkan diasegitiga benar, karena kita sudah memiliki dalam diri kita gagasan yang benarsegitiga.Tetapi meninggalkan filosofis pendahulu samping, apa tepatnya (ataulakukan) Chomsky menganggap sebagai bawaan? Dalam kata-katanya: ' apa yang awalasumsi tentang sifat bahasa yang membawa anakbahasa belajar, dan bagaimana rinci dan spesifik adalah bawaanskema?' (Chomsky 1965:27).Chomsky memberikan account eksplisit pandangannya awal nya (sekarangusang) aspek linguistik klasik teori sintaks (1965), meskipunDia telah mengulangi mereka di sejumlah tempat lainnya dengan variasi.Tetapi dalam beberapa tahun terakhir ia telah berubah pikiran pada berbagai titik,kadang-kadang cukup mendasar. Pandangan-pandangannya yang kemudian ditetapkan dalamPengetahuan tentang bahasa: alam, asal dan penggunaan (1986), kemudian orang masihThe minimalis Program (1995) dan lebih lanjut dilihat di pada alam danBahasa (2002). Rekening berikut dimulai dengan pernyataannya 1965.Ia kemudian menjelaskan mengapa dia datang untuk menganggap ini sebagai tidak memuaskan,dan menguraikan ide-ide baru. Ini kemudian membahas mengapa Chomskyide secara bertahap memudar dari garis depan penelitian, dan orang-orangsarjana terkemudian, seperti Michael Tomasello, mengambil alih.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

ditemukan rooting telanjang untuk biji-bijian di hutan Caune pada 1797,
tidak berbicara Frigia atau bahasa lainnya. Dia hanya mendengus
seperti binatang.
Meskipun spekulasi Psammetichus aman dapat diabaikan,
ide-ide Noam Chomsky pada topik pembawaan sejak lahir yang untuk
waktu yang lama dianggap serius. Dia menyatakan bahwa untuk akuisisi bahasa untuk
mungkin, seorang anak harus diberkahi dengan 'struktur internal kaya',
dan bukti biologis diperiksa dalam dua bab terakhir menunjukkan
bahwa ide-idenya tidak bisa dipecat. Gagasan Chomsky dari
skema bawaan kaya bertolak belakang dengan sudut pandang populer
diadakan di awal abad bahwa anak-anak dilahirkan dengan 'kosong lembar'
sejauh bahasa yang bersangkutan. Akibatnya, sebagian orang dianggap
Chomsky sebagai seseorang yang telah berangkat untuk mengejutkan dunia dengan
proposal keterlaluan dan novel. Tapi Chomsky membantahnya. Dia menunjukkan
bahwa dia mengikuti jejak dari abad kedelapan belas
'rasionalis' filsuf, yang percaya pada keberadaan 'bawaan
ide '. Filsuf seperti berpendapat bahwa 'di luar pengolahan perifer
mekanisme, ada ide-ide bawaan dan prinsip-prinsip dari berbagai jenis yang
menentukan bentuk pengetahuan yang diperoleh dalam apa yang mungkin merupakan
cara yang agak terbatas dan sangat terorganisir '(Chomsky 1965: 48).
Descartes, untuk Misalnya, menyarankan bahwa ketika seorang anak melihat segitiga,
segitiga sempurna di depan matanya segera mengingatkannya dari
segitiga yang benar, karena kita telah memiliki dalam diri kita gagasan benar
segitiga.
Tapi meninggalkan pendahulu filosofis samping, apa sebenarnya (atau
tidak ) Chomsky menganggap sebagai bawaan? Dalam kata-katanya: "Apa awal
asumsi tentang sifat bahasa yang anak membawa
belajar bahasa, dan bagaimana rinci dan spesifik adalah bawaan
skema? ' (Chomsky 1965: 27).
Chomsky memberikan account eksplisit pandangan awal di (sekarang nya
ketinggalan jaman) Aspek klasik linguistik Teori Sintaksis (1965), meskipun
ia telah mengulang-ulangnya di sejumlah tempat-tempat lain dengan variasi kecil.
Tapi dalam beberapa tahun terakhir ia telah berubah pikiran pada berbagai titik,
kadang-kadang cukup mendasar. Pandangannya kemudian ditetapkan dalam
Pengetahuan Bahasa: Nature Its, Asal dan Penggunaan (1986), kemudian yang masih
dalam The Minimalist Program (1995) dan pandangan lebih lanjut dalam On Alam dan
Bahasa (2002). Rekening berikut dimulai dengan 1.965 pernyataannya.
Ini kemudian menjelaskan mengapa ia mulai menganggap ini sebagai tidak memuaskan,
dan menguraikan ide-idenya lebih baru. Kemudian membahas mengapa Chomsky
ide secara bertahap memudar dari garis depan penelitian, dan orang-orang dari
ulama kemudian, seperti Michael Tomasello, mengambil alih.