# the nature of kampung society #Th

# the nature of kampung society #

The kampung world had stood apart from the western city since the early nineteenth century, and by the 1930 the contrast between the two environment had grown. Physically, the kampung was delineated by the paved throughfares of the municipality and was largely sealed off from their traffic by brick and woven bamboo walls. Pedestrians and bicycles entered through narrow gates to rich dirt alleyways, along which houses were strung, simple and crowded, and often in poor repair. Everything contrasted with the western city beyond, which seldom penetrated and exercised little real control over kampung life. Kampung month and year turned on a different schedule : european holidays stopped literally at the kampung gate and decorationts hung there for the dutch queens Birthday, for example, indicated the limits of the celebration rather than its inclusion in kampung life. The rainy season had a different significance for kampung dwellers than others in the city europeanized areas : it brought flooding for months or end, unhealthy conditions and automatic distinction between those who could afford concrete floors and stoops and those who could not.
Those to the unpractised eye most of surabaya kampung were rather similiar in economic and other ways - today they would be uniformly described ae slums - the world of the arek suroboyo was not unitary. There were many such worlds, each distinctive within its bounds, displaying a range of economic levels and social types : individual kampung, moreover, were often microcosms of great variety. Kampung were identifiable primarily by their age, location and economic well being. As a rule, a site near the centre of the western city meant, despite great crowding, more stable population and higher average incomes. Kampung at the edge of the city had more mobile populations, often with less desirable jobs or no steady work at all.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

# Sifat kampung masyarakat # dunia kampung telah berdiri terpisah dari kota barat sejak awal abad kesembilan belas, dan oleh 1930 kontras antara dua lingkungan tumbuh. Secara fisik, kampung itu digambarkan oleh throughfares beraspal kotamadya dan sebagian besar tertutup dari lalu lintas mereka dengan batu bata dan dinding anyaman bambu. Pejalan kaki dan sepeda masuk melalui gerbang sempit untuk lorong-lorong kotoran kaya, sepanjang yang rumah-rumah tegang, sederhana dan penuh sesak, dan sering dalam perbaikan miskin. Semuanya kontras dengan kota barat luar, yang jarang menembus dan dilaksanakan sedikit kontrol nyata atas kehidupan kampung. Kampung bulan dan tahun dihidupkan jadwal yang berbeda: liburan eropa berhenti secara harfiah di gerbang kampung dan decorationts tergantung di sana untuk ratu Belanda Ulang Tahun, misalnya, menunjukkan batas-batas perayaan daripada dimasukkan dalam kehidupan kampung. Musim hujan memiliki arti yang berbeda bagi penduduk kampung daripada yang lain di daerah kota europeanized: itu dibawa banjir selama berbulan-bulan atau akhir, kondisi tidak sehat dan perbedaan otomatis antara mereka yang mampu lantai beton dan membungkuk dan mereka yang tidak bisa. Mereka ke unpractised mata yang paling dari surabaya kampung yang agak mirip dengan cara ekonomi dan lainnya - hari ini mereka akan seragam dijelaskan ae kumuh - dunia dari Suroboyo arek tidak kesatuan. Ada banyak dunia seperti, setiap khas dalam batas-batas yang, menampilkan berbagai tingkat ekonomi dan jenis sosial: individu kampung, apalagi, sering mikrokosmos dari berbagai besar. Kampung yang diidentifikasi terutama oleh usia mereka, lokasi dan ekonomi kesejahteraan. Sebagai aturan, sebuah situs dekat pusat kota barat berarti, meskipun crowding besar, populasi yang lebih stabil dan pendapatan rata-rata yang lebih tinggi. Kampung di tepi kota memiliki populasi lebih mobile, sering dengan pekerjaan yang kurang diinginkan atau tidak ada pekerjaan tetap sama sekali.