dewasa yang lebih tua untuk hidup dalam pengaturan perumahan multigenerasi;
Wilmoth, 2001). Homogenitas peserta membatasi
kemampuan untuk menggunakan temuan penelitian ini untuk berbicara dengan peran
budaya pada akhir-hidup relokasi.
• Temuan studi
Analisis data menunjukkan delapan tema utama yang dibahas
pengalaman yang diendapkan bergerak, risiko dan pelindung
faktor di relokasi, dan aspek atau pengalaman positif
penuaan. Tema sentral dan subtema dijelaskan dalam
bagian ini.
Tema 1: Pengalaman Dengan Kesehatan Tantangan
Semua kecuali salah satu peserta mengalami fisik
penyakit (s) yang membatasi kemampuan mereka untuk merawat diri mereka sendiri dan
rumah mereka. Untuk beberapa peserta, relokasi adalah segera
menanggapi krisis kesehatan. Bagi orang lain, kemunduran kesehatan
mulai proses reflektif tentang kemampuan masa depan mereka untuk hidup
mereka sendiri. Sebagai contoh, salah satu responden menyatakan, "Itu sebabnya
aku di sini, 'cuz' Saya tidak bisa menangani rumah saya lagi. Dan
bantuan itu sulit untuk mendapatkan, dan transportasi adalah [rapuh] dan itu
hanya lebih mudah." Peserta lain bercerita, "Suatu hari, aku bangun
terburu-buru untuk menjawab telepon, dan aku menarik otot di saya
lutut, dan aku hanya lemah. Aku tidak bisa mengemudi. Saya tidak bisa
keluar ke toko [ toko]. " Selama proses pemulihan,
responden bertanya-tanya, "Bagaimana jika ini adalah permanen? Misalkan
saya punya stroke atau sesuatu?" Ruminasi itu, yang
mendorong dia untuk mulai mengunjungi Alfs lokal, adalah awal
dari proses relokasi.
Tema 2: Desire Tidak Menjadi Beban
Keinginan untuk tidak menjadi beban bagi keluarga dan teman-teman, dijelaskan
oleh 12 dari 14 peserta, adalah terkait dengan pengalaman
dari menghadapi masalah kesehatan. Para peserta melaporkan
bahwa ketika mencoba untuk menangani penyakit fisik mereka (s),
mereka merasa ragu-ragu tentang rutin meminta keluarga dan teman-teman untuk
membantu mereka. Satu responden menyatakan:
Sulit untuk menemukan seseorang untuk membayar untuk mendorong saya kembali
dan balik ke dokter. Teman-teman saya melakukan hal itu, dan aku hanya
tidak bisa membiarkan mereka melakukannya lagi, dan itu adalah kebanggaan.
Saya pikir: cukup adalah cukup. Jadi saya pikir itu adalah apa, lebih
dari apa pun, cinched-bahwa saya harus mendapatkan fasilitas yang
bisa merawat saya.
Sebagian besar responden melaporkan bahwa mereka tidak ingin memaksakan pada
keluarga mereka dan hak teman-teman 'untuk menjalani kehidupan mereka. Sebagai contoh,
seorang peserta berkomentar, "Anda tidak ingin menjadi beban bagi
keluarga Anda sekarang. Mereka memiliki kehidupan mereka untuk hidup, dan mereka perlu
untuk bebas untuk hidup mereka." Namun, dua diwawancarai melaporkan
bahwa keinginan tidak membebani orang lain merupakan upaya untuk menjaga
mereka sendiri daripada kemerdekaan orang lain. Sebagai contoh, salah satu
warga menyatakan.
Saya kira saya hanya merasa ... saat ini aku telah di saya sendiri begitu
banyak, menjadi independen tentang membuat keputusan ... tapi pada dasarnya
saya sangat independen yang saya kira saya tidak ingin pergi dan
tinggal bersama anak-anak saya karena saya tidak akan independen.
Tema 3: Kehilangan Kemerdekaan dan Otonomi
Hilangnya kemandirian adalah salah satu risiko yang paling menonjol
faktor yang berhubungan dengan relokasi. Pada tingkat praktis, rasa
kemerdekaan berkurang terkait dengan peserta
pengalaman menyerah mobil mereka ketika mereka pindah ke Alfs.
Satu warga perempuan menyatakan, "Saya punya banyak keraguan tentang
datang ke sini, terutama ketika saya menyadari bahwa Anda tidak bisa memiliki
mobil. Itu membutuhkan kebebasan anda. Itu hal yang besar.
"Peserta lain melaporkan kerugian dari keseluruhan diri directedness
yang terjadi dengan transisi. Misalnya, peserta
menyatakan bahwa mereka tidak dapat mengatur jadwal mereka sendiri atau
membuat keputusan tentang hari-hari hidup. Ini menjadi jelas
melalui tema ini bahwa rumah adalah simbol otonomi untuk
diwawancarai. Seorang warga menyatakan:
Apa yang saya lewatkan tentang tidak memiliki rumah sendiri adalah kemampuan untuk
bangun ketika saya ingin bangun-makan sarapan atau makan siang atau
makan malam ketika aku ingin makan. Di fasilitas seperti ini, tidak ada cara
mereka bisa melakukan itu. Anda harus memiliki hidup teratur. Jadi, itu adalah
tua, rutinitas sehari-hari tua yang sama yang sama. Aku pergi ke ruang makan
pukul 7:30, apakah Anda lapar atau tidak, dan makan siang pukul 11.30,
apakah Anda lapar atau tidak.
Warga yang mengalami kehilangan otonomi tampaknya
merasa tidak berdaya atas sistem administrasi dan tidak mampu
mengontrol keputusan dasar. Satu responden mengatakan, "Kami
punya pilihan, tapi itu hanya sementara sejauh yang saya khawatir."
Lain menyatakan, "Saya telah ada kemerdekaan. Saya harus melakukan apa
yang saya diberitahu untuk melakukan-ketika saya diberitahu untuk melakukannya . " Warga ini
juga tampaknya tidak berdamai dengan kehidupan mereka di hidup dibantu.
Salah satu peserta menyatakan, "Katakanlah saya puas. Saya tidak akan mengatakan
senang. Saya akan mengatakan puas. Saya mengatakan puas karena ini
adalah cara itu harus jadi, tapi aku tidak di rumah. Saya tidak melakukan
apa yang saya ingin lakukan.
"Sebuah aspek ekstrem dari tema ini adalah pengalaman hidup
dari dipenjarakan. Seorang warga, ketika berbicara tentang
dampak pindah ke hidup dibantu telah pada anak-anaknya, berkata,
"Saya pikir mereka merasa lega bahwa mereka tidak harus membayar
perhatian kepada saya karena sekarang saya sedang dikurung di suatu tempat,
dan mereka tahu Aku akan mendapatkan tiga kotak sehari. " Peserta lain
mengatakan,
saya selalu mengatakan ini adalah kelas penjara pertama! Itu semua berpakaian, tetapi
Anda makan ketika mereka memberitahu Anda untuk makan, ketika mereka memberitahu Anda untuk pergi ke
tempat tidur, ketika mereka memberitahu Anda untuk bangun. Dan ketika Anda [adalah] di penjara,
mereka memiliki aturan. Pada waktu tertentu mereka berbaris 'em di sana untuk
makan, dan makanan-mereka yang menyebutnya slop-satunya hal ini dilakukan dalam
cara yang halus.
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
