CAN THE MEDIA BE ETHICAL?The real q

CAN THE MEDIA BE ETHICAL?

The real question is, Do the media want to be ethical? The problem, as we shall see, is that the dictates of the various media professions often impose a “way of doing things” that clashes dramatically with societal norms. The routine of media work and the accepted standards that rapidly socialize neophytes into the media occupations frequently serve to blunt personal or societal principles. The accepted decision-making norm for most media is situational; every determination is made on a case-by-case basis, rendering consistency practically moot. The result is that the reputation of the media (in all its forms) has increasingly suffered in the eyes of the public. Every time a journalist invades a grieving family’s privacy, the reputation of the entire profession suffers. Each deceptive or misleading advertisement is a black mark against all of advertising. And every public relations dodge used to avoid bad press results in achieving just that.

The single greatest roadblock preventing the media from ever conceding to constraint (even self-constraint) is their abiding belief in their “right” to do anything they want free from outside interference. However, rights are best served when tempered by obligation. As we shall see, the media are as obligated as any other entity by virtue of the effects they have on others. The web of obligation woven by every action having moral consequences is far-reaching and unavoidable. Those wishing to live without obligation to others would do well to heed the warning of 17th-century philosopher Thomas Hobbes, who proposed that human beings without a sense of obli-gation to each other (in the form of a “social contract”) would be but “soli-tary, poor, nasty, [and] brutish” creatures. In the words of philosopher Henry Rosemont Jr., “[The] manner in which we interact with others . . . will clearly have a moral dimension infusing all, not just some, of our conduct.” That moral dimension would demand conduct effected with reciprocity, and governed by civility, respect, and affection for others.12
The modern mass media exist in an increasingly interrelated world, one in which every action has the potential to affect increasingly broader con-stituencies. We have only to look at the recent events of September 11th, 2001, and the subsequent war in Afghanistan to understand how profoundly 24-hour news services and satellite delivery systems can affect global inter-action. The key to moral decision making is to understand the interrelation-ships inherent in the actions of the mass media, and to consider the poten-tial outcome of those actions from a perspective infused with care for others and a sense of obligation to serve rather than to prevail

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

MEDIA DAPAT ETIS?Pertanyaan sebenarnya adalah, Apakah media yang ingin menjadi etis? Masalahnya, seperti yang akan kita lihat, adalah bahwa menentukan berbagai media profesi sering memaksakan "cara melakukan hal-hal" yang secara dramatis bentrokan dengan norma-norma kemasyarakatan. Rutinitas pekerjaan media dan standar diterima yang cepat bersosialisasi neophytes ke media pekerjaan sering melayani untuk tumpul prinsip-prinsip pribadi atau masyarakat. Pengambilan keputusan diterima norma untuk sebagian besar media situasional; penentuan setiap dibuat pada kasus-oleh-kasus dasar, render konsistensi praktis diperdebatkan. Hasilnya adalah bahwa reputasi media (dalam semua bentuknya) semakin menderita di mata publik. Setiap kali seorang jurnalis menyerang privasi keluarga yang berduka, reputasi seluruh profesi menderita. Setiap iklan yang menipu atau menyesatkan adalah tanda hitam terhadap semua iklan. Dan setiap dodge Humas yang digunakan untuk menghindari hasil buruk dalam mencapai hal itu.Tunggal terbesar roadblock mencegah media pernah mengakui untuk kendala (bahkan diri-kendala) adalah kepercayaan mereka taat pada mereka "hak" untuk melakukan apa yang mereka ingin bebas dari gangguan dari luar. Namun, hak terbaik disajikan ketika marah oleh kewajiban. Seperti yang akan kita lihat, media adalah sebagai wajib sebagai entitas lain karena efek yang mereka miliki pada orang lain. Web kewajiban ditenun oleh setiap tindakan yang memiliki konsekuensi moral luas dan tidak dapat dihindari. Mereka yang ingin hidup tanpa kewajiban kepada orang lain akan melakukannya dengan baik untuk memperhatikan peringatan filsuf abad ke-17 Thomas Hobbes, yang mengusulkan bahwa manusia tanpa rasa obli-gation satu sama lain (dalam bentuk "kontrak sosial") akan tetapi makhluk "soli-militer, miskin, jahat, [dan] dungu". Dalam kata-kata filsuf Henry Rosemont Jr., "[dengan] cara di mana yang kita berinteraksi dengan orang lain... akan jelas memiliki dimensi moral yang menanamkan semua, bukan hanya beberapa, perilaku kami." Dimensi moral akan menuntut perilaku dilakukan dengan timbal-balik, dan diatur oleh kesopanan, rasa hormat dan kasih sayang untuk others.12The modern mass media exist in an increasingly interrelated world, one in which every action has the potential to affect increasingly broader con-stituencies. We have only to look at the recent events of September 11th, 2001, and the subsequent war in Afghanistan to understand how profoundly 24-hour news services and satellite delivery systems can affect global inter-action. The key to moral decision making is to understand the interrelation-ships inherent in the actions of the mass media, and to consider the poten-tial outcome of those actions from a perspective infused with care for others and a sense of obligation to serve rather than to prevail

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

BISA MENJADI MEDIA ETIS? Pertanyaan sebenarnya adalah, Apakah media ingin menjadi etis? Masalahnya, seperti yang akan kita lihat, adalah bahwa perintah dari berbagai profesi media yang sering memaksakan "cara melakukan sesuatu" yang bentrokan secara dramatis dengan norma-norma sosial. Rutinitas pekerjaan media dan standar yang diterima bahwa cepat bersosialisasi neophytes ke pekerjaan media yang sering berfungsi untuk menumpulkan prinsip pribadi atau masyarakat. Diterima pengambilan keputusan norma bagi kebanyakan media situasional; setiap penentuan dibuat pada kasus-per kasus, rendering konsistensi praktis diperdebatkan. Hasilnya adalah bahwa reputasi media (dalam segala bentuk) telah semakin menderita di mata publik. Setiap kali seorang wartawan menyerang privasi keluarga berduka itu, reputasi seluruh profesi menderita. Setiap iklan menipu atau menyesatkan adalah tanda hitam terhadap semua iklan. Dan setiap hubungan masyarakat mengelak digunakan untuk menghindari hasil buruk tekan dalam mencapai hal itu. Hambatan terbesar tunggal mencegah media dari yang pernah kebobolan kendala (bahkan diri kendala) adalah keyakinan mereka tinggal di dalam mereka "benar" untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan secara gratis dari gangguan luar. Namun, hak yang terbaik disajikan ketika marah dengan kewajiban. Sebagaimana akan kita lihat, media adalah sebagai berkewajiban sebagai entitas lain berdasarkan pengaruh mereka pada orang lain. Web kewajiban ditenun oleh setiap tindakan memiliki konsekuensi moral adalah jauh dan tidak dapat dihindari. Mereka yang ingin hidup tanpa kewajiban untuk orang lain akan melakukannya dengan baik untuk mengindahkan peringatan dari abad ke-17 filsuf Thomas Hobbes, yang mengusulkan bahwa manusia tanpa rasa obli-gation satu sama lain (dalam bentuk "kontrak sosial") akan menjadi tapi "soli-tary, miskin, jahat, [dan] kasar" makhluk. Dalam kata-kata filsuf Henry Rosemont Jr, "[The] cara di mana kita berinteraksi dengan orang lain. . . jelas akan memiliki dimensi moral menanamkan semua, bukan hanya beberapa, dari perilaku kita. "Itu dimensi moral akan menuntut perilaku dipengaruhi dengan timbal balik, dan diatur oleh kesopanan, hormat, dan kasih sayang untuk others.12 Media massa modern ada di yang semakin saling terkait dunia, di mana setiap tindakan memiliki potensi untuk mempengaruhi semakin luas con-konstituensi. Kita hanya perlu melihat peristiwa baru-baru 11 September 2001, dan perang berikutnya di Afghanistan untuk memahami bagaimana mendalam layanan berita 24 jam dan sistem pengiriman satelit dapat mempengaruhi antar-aksi global. Kunci untuk pengambilan keputusan moral untuk memahami keterkaitan-kapal yang melekat dalam tindakan media massa, dan mempertimbangkan hasil poten-esensial dari tindakan-tindakan dari sudut pandang diresapi dengan hati-hati untuk orang lain dan rasa kewajiban untuk melayani daripada menang