The master-pupil relationship of in

The master-pupil relationship of individual instruction in instrumental techniques may, as musicographers claimed, have existed from very early times. It had attained great eminence by the 5th century bce, when the Theban school of aulos playing introduced the profoundly influential element of virtuoso performance. In a wider context Pindar said, ‘Famous Thebes taught [epaideusan] me to be no stranger to the Muses’ (Maehler, frag.198a**1). Here the verb suggests a central concept, that of paideia, which is broader and far less formal in meaning than ‘education’, and which may be best translated as ‘culture’ (see Paideia). It parallels mousikē, which denoted a unity of sung text and instrumental accompaniment considered as the accomplishment of freeborn men. A third term, which was to become important as a connection between the other two, is ēthos (see Ethos). Belief in ‘character’ formed by mode and rhythm working together with text (logos) provided the central rationale for musical training throughout the Hellenic period.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Mungkin hubungan guru-murid individu instruksi dalam teknik berperan sebagai musicographers diklaim, telah wujud sejak zaman awal. Ini telah mencapai keunggulan besar oleh abad ke-5 SM, ketika sekolah Thebes aulos bermain diperkenalkan unsur sangat berpengaruh virtuoso kinerja. Dalam konteks yang lebih luas Pindaros berkata, ' terkenal Thebes diajarkan [epaideusan] saya menjadi tidak asing dengan Muses' (Maehler, frag.198a**1). Di sini kata menunjukkan konsep pusat, yang paideia, yang lebih luas dan jauh lebih formal dalam arti daripada 'pendidikan', dan yang mungkin terbaik diterjemahkan sebagai 'budaya' (Lihat Paideia). Hal, kesejajaran mousikē, yang menandakan kesatuan dinyanyikan teks dan iringan instrumental yang dianggap sebagai prestasi freeborn manusia. Istilah yang ketiga, iaitu untuk menjadi penting sebagai hubungan antara dua lainnya, adalah ēthos (Lihat etos). Kepercayaan dalam 'karakter' dibentuk oleh mode dan irama yang bekerja sama dengan teks (logo) menyediakan alasan pusat pelatihan musik sepanjang periode Yunani.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Hubungan tuan-murid dari instruksi individu dalam teknik berperan mungkin, sebagai musicographers mengaku, sudah ada dari zaman yang sangat awal. Itu telah mencapai keunggulan besar oleh Abad ke-5 SM, ketika sekolah Thebes dari aulos bermain memperkenalkan unsur sangat berpengaruh kinerja virtuoso. Dalam konteks yang lebih luas Pindar mengatakan, 'Famous Thebes diajarkan [epaideusan] saya untuk menjadi tidak asing dengan Muses' (Maehler, frag.198a ** 1). Berikut kata kerja menunjukkan konsep sentral, yang dari paideia, yang lebih luas dan jauh lebih formal dalam arti dari 'pendidikan', dan yang mungkin paling diterjemahkan sebagai 'budaya' (lihat paideia). Ini sejajar mousikē, yang dilambangkan kesatuan teks dinyanyikan dan iringan instrumen dianggap sebagai prestasi manusia merdeka. Sebuah istilah yang ketiga, yang menjadi penting sebagai hubungan antara dua lainnya, adalah etos (lihat Ethos). Kepercayaan 'karakter' yang dibentuk oleh modus dan ritme bekerja sama dengan teks (logo) yang disediakan alasan pusat untuk pelatihan musik selama periode Hellenic.