Human rights[edit]The lack of a uni

Human rights[edit]
The lack of a universally recognized world body can put the initiative upon global citizens themselves to create rights and obligations. Rights and obligations as they arose at the formation of nation-states (e.g. the right to vote and obligation to serve in time of war) are being expanded. Thus, new concepts that accord certain "human rights" which arose in the 20th century are increasingly being universalized across nations and governments. This is the result of many factors, including the Universal Declaration of Human Rights by the United Nations in 1948, the aftermath of World War II and the Holocaust and growing sentiments towards legitimizing marginalized peoples (e.g., pre-industrialized peoples found in the jungles of Brazil and Borneo). Couple this with growing awareness of our impact on the environment, and there is the rising feeling that citizen rights may extend to include the right to dignity and self-determination. If national citizenship does not foster these new rights, then global citizenship may seem more accessible.

One cannot overestimate the importance of human rights discourse in shaping public opinion. What are the rights and obligations of human beings trapped in conflicts? Or, incarcerated as part of ethnic cleansing? Equally striking, are the pre-industrialized tribes newly discovered by scientists living in the depths of dense jungle? These rights can be equated with the rise of global citizenship as normative associations, indicating a national citizenship model that is more closed and a global citizenship one that is more flexible and inclusive.[19] If true, this places a strain in the relationship between national and global citizenship

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Hak asasi manusia [sunting]
Kurangnya badan dunia yang diakui secara universal dapat menempatkan inisiatif pada warga global sendiri untuk membuat hak dan kewajiban. Hak dan kewajiban sebagaimana mereka muncul pada pembentukan negara-bangsa (misalnya hak untuk memilih dan kewajiban untuk melayani pada saat perang) sedang diperluas. Dengan demikian, konsep baru yang selaras tertentu "hak asasi manusia" yang muncul di abad ke-20 semakin sering diuniversalisasi seluruh negara dan pemerintah. Ini adalah hasil dari banyak faktor, termasuk Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia oleh PBB pada tahun 1948, setelah Perang Dunia II dan Holocaust dan berkembang sentimen terhadap legitimasi masyarakat terpinggirkan (misalnya, masyarakat pra-industri ditemukan di hutan Brazil dan Kalimantan). Pasangan ini dengan meningkatnya kesadaran dampak terhadap lingkungan, dan ada yang naik merasa bahwa hak-hak warga negara dapat memperpanjang untuk memasukkan hak atas martabat dan penentuan nasib sendiri. Jika kewarganegaraan nasional tidak mendorong ini hak baru, maka warga dunia mungkin tampak lebih mudah diakses. Seseorang tidak bisa melebih-lebihkan pentingnya wacana hak asasi manusia dalam membentuk opini publik. Apa hak dan kewajiban manusia terjebak dalam konflik? Atau, dipenjara sebagai bagian dari pembersihan etnis? Sama mencolok, yang suku pra-industri baru ditemukan oleh para ilmuwan yang tinggal di kedalaman hutan lebat? Hak-hak ini bisa disamakan dengan munculnya kewarganegaraan global asosiasi normatif, menunjukkan model kewarganegaraan nasional yang lebih tertutup dan kewarganegaraan salah satu global yang lebih fleksibel dan inklusif. [19] Jika benar, ini menempatkan ketegangan dalam hubungan antara kewarganegaraan nasional dan global