The third philosophy was that leade

The third philosophy was that leaders and followers are united (juwing kaula gusti).
This is to say, when they find a problem, they will open communication and dialogues so
that they can collaboratively deal with it. Thus, the Surakarta case is quite contextual and
benefited from social capital that fosters effective communication (cf. Barber and Pareja
Eastaway, 2010). In this case, the local leaders actually exercised the essential task in
collaborative planning, that is, to use effectively local cultural contexts so as to ease the
communication process (cf. Healey, 1998). This in turn shows that leadership can attribute
actors with power to identify the specific characteristics of the place that become the
governance setting.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Filosofi ketiga adalah bahwa pemimpin dan pengikut bersatu (juwing kaula gusti).Ini adalah untuk mengatakan, ketika mereka menemukan masalah, mereka akan membuka komunikasi dan dialog jadibahwa mereka bersama-sama dapat menangani dengan itu. Dengan demikian, kasus Surakarta ini cukup kontekstual danmanfaat dari modal sosial yang menumbuhkan komunikasi yang efektif (rujuk Pemangkas Rambut dan ParejaEastaway, 2010). Dalam kasus ini, para pemimpin lokal benar-benar dilaksanakan tugas penting dalamkolaboratif perencanaan, yaitu menggunakan konteks budaya lokal secara efektif guna mengurangiproses komunikasi (rujuk Healey, 1998). Hal ini pada gilirannya menunjukkan bahwa kepemimpinan dapat atributaktor dengan kekuatan untuk mengidentifikasi karakteristik tertentu dari tempat yang menjadiKelola pengaturan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Filosofi ketiga adalah bahwa para pemimpin dan pengikut bersatu (juwing kaula gusti).
Hal ini untuk mengatakan, ketika mereka menemukan masalah, mereka akan membuka komunikasi dan dialog sehingga
mereka secara kolaboratif dapat menghadapinya. Dengan demikian, kasus Surakarta cukup kontekstual dan
manfaat dari modal sosial yang menumbuhkan komunikasi yang efektif (lih Barber dan Pareja
Eastaway, 2010). Dalam hal ini, para pemimpin lokal sebenarnya dilakukan tugas penting dalam
perencanaan kolaboratif, yaitu, untuk menggunakan secara efektif konteks budaya lokal sehingga dapat mempermudah
proses komunikasi (lih Healey, 1998). Hal ini pada gilirannya menunjukkan bahwa kepemimpinan dapat atribut
aktor dengan kekuatan untuk mengidentifikasi karakteristik khusus dari tempat yang menjadi
pengaturan tata kelola.