However, this object, with its own

However, this object, with its own attributes, is the subject of another story. It is a subject that performs an action through which, through the fact of being, it exists. It seems that nothing
happens in this adventure about the nature of God, since there is no temporal interval between the actualisation of his being and the actualisation of his existence (in fact, neither of these ever
moves from some preceding potential to the act, because they have always been there), nor does his existence, when it comes, change his essence. Certainly this is an extreme case, where both action and the passing of time are at zero degrees (which equals infinity), and God acts always in his self-manifestation. uninter- ruptedly and forever producing the Fact that he exists through
the simple fact that he is. It is not much for an adventure story, but it is enough for the essential conditions of a fibula to emerge.. There is no coup-de-scene. perhaps. but this depends on the
reader's sensitivity. The Model Render of a story like this is a mys- tic or a metaphysics expert, a textual cooperator who is able to feel the most intense emotions at this non-story whose exceptional nature never ceases to strike him like a thunderbolt. Even the Amor Dei Intellectualis is a burning passion, and one feels a stupe- fied and continual sense of surprise in recognising the presence of Necessity.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Namun, objek ini, dengan atribut sendiri, adalah subjek cerita lain. It's a subjek yang melakukan tindakan yang, melalui kenyataan menjadi, itu ada. Tampaknya bahwa tidak adaterjadi di petualangan ini tentang sifat Allah, karena tidak ada fosil interval antara aktualisasi dari keberadaan-nya dan aktualisasi eksistensi-nya (pada kenyataannya, tidak satu pun dari ini pernahbergerak dari beberapa potensi sebelumnya ke undang-undang, karena mereka selalu berada di sana), juga tidak keberadaannya, ketika datang, mengubah esensi-nya. Tentu saja ini adalah kasus ekstrem, dimana aksi dan berlalunya waktu adalah nol derajat (yang sama dengan infinity), dan Tuhan selalu bertindak dalam manifestasinya diri. uninter-ruptedly dan selamanya memproduksi fakta bahwa ia ada melaluifakta sederhana bahwa dia. Itu tidak banyak untuk cerita petualangan, tapi cukup untuk kondisi penting fibula muncul... Ada tidak ada kudeta-de-adegan. mungkin. Tapi hal ini tergantung padasensitivitas pembaca. Membuat Model cerita seperti ini adalah sekali mys-tic atau ahli metafisika, kooperator tekstual yang mampu merasakan emosi paling intens ini bebas-cerita yang luar biasa alam tidak pernah berhenti memukulnya seperti petir. Bahkan Amor Dei Intellectualis adalah gairah yang terbakar, dan seseorang yang stupe-fied dan terus-menerus rasa kejutan di mengakui adanya kebutuhan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Namun, objek ini, dengan atribut sendiri, adalah subjek dari cerita lain. Ini adalah subjek yang melakukan tindakan di mana, melalui fakta makhluk, itu ada. Tampaknya tidak ada yang
terjadi dalam petualangan ini tentang sifat Allah, karena tidak ada jeda temporal antara aktualisasi keberadaannya dan aktualisasi keberadaannya (pada kenyataannya, tak satu pun dari ini pernah
bergerak dari beberapa potensi sebelumnya untuk bertindak, karena mereka selalu ada), juga tidak keberadaannya, ketika datang, mengubah esensinya. Tentu saja ini merupakan kasus ekstrem, di mana aksi dan berlalunya waktu berada di nol derajat (yang sama di fi nity), dan Allah bertindak selalu dalam diri manifestasi-Nya. uninter- ruptedly dan selamanya menghasilkan Fakta bahwa ia ada melalui
fakta sederhana bahwa dia. Hal ini tidak banyak untuk cerita petualangan, tapi itu sudah cukup untuk kondisi penting dari fibula muncul .. Tidak ada kudeta-de-adegan. mungkin. tapi ini tergantung pada
sensitivitas pembaca. Model Render dari cerita seperti ini adalah tic mys- atau ahli metafisika, kooperator tekstual yang mampu merasakan emosi yang paling intens di non-cerita ini yang sifatnya luar biasa tidak pernah berhenti untuk menyerang dia seperti petir. Bahkan Amor Dei Intellectualis adalah gairah terbakar, dan satu terasa fi ed stupe- dan rasa terus-menerus kejutan dalam mengenali kehadiran Kebutuhan.