THE ROLE OF EDUCATIONHow, then, cou

THE ROLE OF EDUCATION
How, then, could this problem, assuming that there is a problem, be
tackled? The auditing profession has successfully resisted alterations to
its self-regulatory status, but perhaps only substantial regulatory
intervention is likely to change the climate in which audit is conducted. At
ETHICAL ISSUES AND THE AUDITOR 143
the other extreme from those who would seek to preserve the current selfregulatory position, would be those who argue that audit as a profitmaking activity cannot be independent, and so it should be brought
under governmental control. An alternative approach to additional
regulation is to try to tackle the problem through education.
Gaa, in an examination of the issue of moral expertise, identifies moral
cognition as a skilled activity and asserts that this ‘expert skill is acquired
rather than innate’ (1995:259). Mintz suggests: ‘Moral virtue…is formed
by habit…. [It] is not inborn but results from training’ (1996:829). The
obvious implication for auditors (and others) is that the level of moral
cognition can be improved through an educational process. The typical
auditor in the UK goes through an educational process comprising
several years of basic schooling followed by a university degree, not
necessarily in accounting or related areas, followed by rigorous and
intensive professional training with a heavy emphasis on examinations
which appear to be intended as much to exclude from as to admit to the
profession. At none of these stages is the embryonic professional likely to
be exposed to much education in moral reasoning. And yet, as Lovell
points out: ‘accountants are assumed to understand the ethical

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

PERANAN PENDIDIKANBagaimana, kemudian, masalah ini, dengan asumsi bahwa ada masalah, mungkinditangani? Profesi audit telah berhasil menolak perubahanstatusnya Regulatory, tapi mungkin hanya substansial peraturanintervensi mungkin untuk mengubah iklim yang dilakukan audit. DiISU-ISU ETIS DAN AUDITOR 143ekstrim yang lain dari mereka yang akan berusaha untuk mempertahankan posisi selfregulatory saat ini, akan menjadi orang-orang yang berpendapat bahwa audit sebagai aktivitas profitmaking yang tidak dapat secara independen, dan begitu itu harus dibawadi bawah kontrol pemerintah. Pendekatan alternatif untuk tambahanPeraturan adalah untuk mencoba untuk mengatasi masalah melalui pendidikan.Gaa, dalam pemeriksaan masalah moral keahlian, mengidentifikasi moralkognisi sebagai kegiatan terampil dan menegaskan bahwa ini ' ahli keterampilan Diperolehdaripada bawaan ' (1995:259). Mintz menunjukkan: ' Moral kebajikan... dibentukoleh kebiasaan... [Itu] bukanlah bawaan tetapi hasil dari pelatihan ' (1996:829). Theimplikasi jelas untuk Auditor (dan orang lain) adalah bahwa tingkat moralkognisi dapat ditingkatkan melalui proses pendidikan. KhasAuditor di Inggris berjalan melalui proses pendidikan terdiri daribeberapa tahun sekolah dasar yang diikuti oleh gelar sarjana, tidakselalu di bidang Akuntansi atau terkait, diikuti oleh ketat danpelatihan profesional yang intensif dengan penekanan pada ujianyang tampaknya dimaksudkan sebagai banyak untuk mengecualikan dari untuk mengakuiprofesi. Tak satu pun dari tahap ini adalah profesional embrio cenderungterkena banyak pendidikan di penalaran moral. Dan lagi, sebagai Lovellpoin keluar: ' akuntan diasumsikan untuk memahami etika

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

PERAN PENDIDIKAN
Bagaimana, kemudian, bisa masalah ini, dengan asumsi bahwa ada masalah, akan
ditangani? Audit profesi telah berhasil menolak perubahan ke
status yang self-regulatory, tetapi mungkin hanya peraturan substansial
intervensi kemungkinan untuk mengubah iklim di mana audit dilakukan. Pada
ISU ETIS DAN AUDITOR 143
ekstrim lain dari orang-orang yang akan berusaha untuk melestarikan posisi selfregulatory saat ini, akan menjadi orang-orang yang berpendapat audit yang sebagai kegiatan profitmaking tidak bisa mandiri, dan sehingga harus dibawa
di bawah kendali pemerintah. Pendekatan alternatif untuk tambahan
regulasi adalah mencoba untuk mengatasi masalah melalui pendidikan.
Gaa, dalam pemeriksaan masalah keahlian moral, mengidentifikasi moral yang
kognisi sebagai kegiatan terampil dan menegaskan bahwa ini 'keterampilan ahli diperoleh
bukan bawaan' (1995 : 259). Mintz menyarankan: 'Moral kebajikan ... dibentuk
oleh kebiasaan .... [Ini] bukan bawaan tapi hasil dari pelatihan '(1996: 829). The
Implikasi yang jelas untuk auditor (dan lain-lain) adalah bahwa tingkat moral
kognisi dapat ditingkatkan melalui proses pendidikan. Khas
auditor di Inggris berjalan melalui sebuah proses pendidikan yang terdiri
beberapa tahun sekolah dasar diikuti dengan gelar sarjana, tidak
harus dalam akuntansi atau bidang yang terkait, diikuti oleh ketat dan
pelatihan profesional intensif dengan penekanan berat pada ujian
yang tampaknya dimaksudkan sebagai banyak untuk mengecualikan dari sebagai mengakui ke
profesi. Pada tahap ini tidak ada kemungkinan embrio profesional untuk
terkena pendidikan banyak penalaran moral. Namun, sebagai Lovell
menunjukkan: 'akuntan diasumsikan memahami etika