stupid or at least hide my intellig

stupid or at least hide my intelligence. A favorable reaction in the “social mirror”
leads to a positive self-concept; a negative reaction leads to a negative self-concept.
This is never a finished process. We are constantly meeting new people and getting
new reactions, so we are revising our looking-glass self throughout our lives (Figure 3.1).
George Herbert Mead (1863–1931), a sociologist, believed that our self arises
through taking on the role of others. Mead used interaction as the foundation for this
theory of the construction of identity: We create a “self” through our interactions with
others. (We will discuss Mead further in Chapter 5.) Mead said that there were two
parts of the self, the “I” and the “me.” The “I” is the self as subject, needs, desires,
and impulses that are not channeled into any social activity, an agent, the self that
thinks and acts. The “me” is self as object—the attitudes we internalize from interactions
with others, the social self. We achieve our sense of self-awareness when we
learn to distinguish the two.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

bodoh atau setidaknya Sembunyikan intelijen saya. Reaksi yang menguntungkan di "cermin sosial"mengarah ke konsep-diri yang positif; reaksi negatif mengarah ke konsep-diri negatif.Ini tidak pernah proses selesai. Kami terus-menerus bertemu orang baru dan mendapatkanreaksi baru, jadi kami merevisi diri mencari kaca kita sepanjang hidup kita (gambar 3.1).George Herbert Mead (1863 – 1931), seorang sosiolog, percaya bahwa diri kita munculmelalui mengambil peran lain. Mead digunakan interaksi sebagai dasar untuk initeori pembangunan identitas: kami membuat "diri" melalui interaksi kita denganlain-lain. (Kita akan membahas Mead lebih lanjut di Bab 5.) Mead mengatakan bahwa ada duaBagian dari diri sendiri, "Aku", dan "me." "Aku" adalah diri sebagai subjek, kebutuhan, keinginan,dan dorongan yang tidak disalurkan ke aktivitas sosial, agen, diri yangberpikir dan bertindak. "Saya" adalah diri sebagai objek — sikap kita menginternalisasi dari interaksidengan orang lain, diri sosial. Kita mencapai rasa kesadaran diri kita ketika kitabelajar untuk membedakan kedua.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

bodoh atau setidaknya menyembunyikan kecerdasan saya. Reaksi menguntungkan dalam "cermin sosial"
mengarah ke konsep diri yang positif; reaksi negatif mengarah ke konsep diri negatif.
Ini tidak pernah merupakan proses selesai. Kami terus bertemu orang-orang baru dan mendapatkan
reaksi baru, sehingga kami merevisi diri kita mencari-kaca sepanjang hidup kita (Gambar 3.1).
George Herbert Mead (1863-1931), seorang sosiolog, percaya bahwa timbul diri kita
melalui mengambil peran orang lain. Mead digunakan interaksi sebagai dasar untuk ini
teori konstruksi identitas: Kami membuat "diri" melalui interaksi kita dengan
orang lain. (Kita akan membahas Mead lanjut dalam Bab 5.) Mead mengatakan bahwa ada dua
bagian dari diri, "aku" dan "saya." "Aku" adalah diri sebagai subyek, kebutuhan, keinginan,
dan dorongan yang tidak disalurkan ke kegiatan sosial, agen, diri yang
berpikir dan bertindak. "Saya" diri sebagai objek-sikap kita internalisasi dari interaksi
dengan orang lain, diri sosial. Kami mencapai kami rasa kesadaran diri ketika kita
belajar untuk membedakan keduanya.