This twentieth century has been a p

This twentieth century has been a period of terrific dynamism. Perhaps the last fifty years have seen more developments and more material progress than the previous five hundred years.
Man has learned to control many of
the scourges which once threatened him.
He has learned toconsume distance
.He has learned to project his voice and his picture
across oceans and continents lie has probed deep into the secrets of nature and learned how to make the desert bloom and the plants of theearth increase their bounty
.He has learned
how to release the immense forces locked in the smallest particles of matter
.But has man's political skill marched hand-in-hand with his technical and scientific skill? Man can chain lightning to his command-can be control the society in which be lives?
The answer is No
!
The political skill of man has been far outstripped by technical skill, and what liehas made he cannot be sure of controlling.
The result of this is fear. And
man gasps for safety and morality
.Perhaps now more than at any other moment in the history of the world, society, government and statesmanship need to be based upon
the highest code of morality and ethics
. And in political terms, what is the highest code of morality? It is
the subordination of everything to the well-being of mankind
. But today we are faced with asituation where the well-being of mankind is not always the primary consideration. Many whoare in places of high power think, rather, of controlling the world.Yes, we are living in a world of fear. The life of man today is corroded and made bitter by fear.Fear of the future, fear of the hydrogen bomb, fear of ideologies.Perhaps this fear is a greater danger than the danger itself, because
it is fear which drives mento act foolishly, to act thoughtlessly, to act dangerously
. . . . All of us, I am certain, are united by more important things than those which superficially divide us.
We are united, for instance, by a common detestation of colonialism in whatever form it appears. We are united by a common detestation of racialism. And we are united by a commondetermination to preserve and stabilise peace in the world
. . . .
√
DHIA PREKASHA YOEDHA

Page 21 Ihtisar Marhaenisme -Pancasila


Ikhtisar Marhaenisme – Pancasila DHIAPREKASHA YOEDHA
We are often told "Colonialism is dead." Let us not be deceived or even soothed by that. 1say to you,
colonialism is not yet dead
. How can we say it is dead, so long as vast areas of Asiaand Africa are unfree. And, I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia,and our brothers in different parts of Asia and Africa, knew.
Colonialism has also its moderndress, in the form of economic control, intellectual control, actual physical control by a small but aliencommunity within a nation
.It is a
skilful and determined enemy, and it appears in many guises
. It does not give up its loot easily. Wherever, whenever and however it appears,
colonialism is an evil thing, and one whichmust be eradicated from the earth.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Abad ke duapuluh telah periode hebat dinamisme. Mungkin lima puluh tahun terakhir telah melihat lebih banyak perkembangan dan kemajuan materi lebih daripada lima ratus tahun sebelumnya.Orang telah belajar untuk mengontrol banyak scourges yang pernah mengancam kepadanya.Ia telah belajar jarak toconsume. Dia telah belajar untuk proyek suara dan gambardi seberang lautan dan benua kebohongan telah diselidiki jauh ke dalam rahasia alam dan belajar bagaimana untuk membuat mekar gurun dan tanaman theearth meningkatkan karunia mereka . Ia telah belajar bagaimana melepaskan kekuatan besar terkunci dalam partikel terkecil materi . Tetapi memiliki keterampilan politik orang berbaris di-tangan dengan keterampilan teknis dan ilmiah nya? Laki-laki dapat rantai petir untuk nya perintah-bisa menjadi kontrol masyarakat di mana menjadi hidup? Jawabannya adalah tidak ada! Keterampilan politik manusia telah jauh melampaui oleh keterampilan teknis, dan apa liehas yang membuat dia tidak dapat memastikan pengendalian.Hasil ini adalah ketakutan. Dan terengah-engah manusia untuk keselamatan dan moralitas . Mungkin sekarang lebih dari setiap saat lainnya dalam sejarah dunia, masyarakat, pemerintah, dan statesmanship perlu berdasarkantertinggi kode moral dan etika. Dan secara politik, apa kode tertinggi moralitas? Itusubordinasi segalanya untuk kesejahteraan manusia . Tapi hari ini kita dihadapkan dengan asituation mana kesejahteraan manusia ini tidak selalu pertimbangan utama. Banyak whoare di tempat-tempat tinggi daya pikir, sebaliknya, mengendalikan dunia. Ya, kita hidup di dunia yang ketakutan. Kehidupan manusia hari ini adalah berkarat dan menjadi pahit oleh rasa takut. Ketakutan ketakutan masa depan, bom hidrogen, takut ideologi. Mungkin ketakutan ini adalah bahaya yang lebih besar daripada bahaya itu sendiri, karenaitu adalah takut mento drive yang bertindak, bertindak sembarangan, untuk bertindak berbahaya . . . . Kita semua, saya yakin, disatukan oleh hal-hal yang lebih penting daripada yang dangkal memisahkan kita.Kita bersatu, misalnya, oleh detestation umum penjajahan dalam bentuk apa pun muncul. Kami disatukan oleh detestation umum dari rasialisme. Dan kita bersatu dengan commondetermination untuk mempertahankan dan menstabilkan perdamaian di dunia . . . .√DHIA PREKASHA YOEDHA Page 21 Ihtisar Marhaenisme - Pancasila Ikhtisar Marhaenisme – Pancasila DHIAPREKASHA YOEDHAKita sering diberitahu "Kolonialisme sudah mati." Mari kita tidak akan tertipu dan bahkan berdesain oleh itu. 1say kepada Anda,kolonialisme masih belum mati . Bagaimana kita bisa mengatakan itu mati selama luas daerah Afrika Asiaand unfree. Dan, saya mohon Anda tidak berpikir kolonialisme hanya dalam bentuk klasik yang kita Indonesia, dan saudara-saudara kita di bagian yang berbeda dari Asia dan Afrika, tahu.Kolonialisme juga memiliki moderndress yang, dalam bentuk kontrol ekonomi, intelektual kontrol, kontrol fisik yang sebenarnya oleh sebuah kecil tapi aliencommunity sebuah negara. Ituterampil dan ditentukan musuh, dan itu muncul dalam berbagai samaran. Itu tidak menyerah jarahan yang mudah. Dimanapun, kapanpun, dan bagaimanapun nampaknya,kolonialisme hal yang jahat, dan satu whichmust menjadi diberantas dari bumi.