The early developmental stages of most sciences have been characterise terjemahan - The early developmental stages of most sciences have been characterise Bahasa Indonesia Bagaimana mengatakan

The early developmental stages of m

The early developmental stages of most sciences have been characterised by
continual competition between a number of distinct views of nature, each
partially derived from, and all roughly compatible with, the dictates of scientific
observation and method. What differentiated these various schools was not one
or another failure of method-they were. all "seientific" but what we shall come to call their incommensurable way of seeing the world and practising science in it. Observation and experience can and must drastically restrict the range of admissible scientific belief, else there would be no science. But they cannot aione determine a particular body of such belief. An apparently arbitrary element, compounded of personal- and historical accident, is always a formative ingredient of the beliefs espoused by a given Scientific community at a given time.
The element of arbitrariness does not, however, indicate that any scientific group could practise its trade without some set or received beliefs. Nor does it
make less consequential the particular constellation to Which the group, at a given time, is in fact committed. Effective research scarcely begins before a scientific community thinks it has acquired firm answers' to questions like the following: what are the fundamental entities of which the universe is composed? How do these interact with each other and with the senses? What questions may legitimately be asked about such entities and what techniques employed in seeking solutions? At Ieast in the mature sciences, answers (or full substitutes for answers)to questions like these are firmly embedded in the educational initiation
that prepares and licenses the student for professional practice. Because that
education is both rigorous and rigid, these answers fume to exert a deep hold on the Scietific mind. That they can do so does much to account both for the peculiar efflgericy of the normal research activity and for the direction in which it
proceeds at any given time.
Yet that element of arbitrariness is present and it too has an important effect on. scientific development ... Normal science, the activity in which most scientists
inevitably spend almost all their time, is predicted on the assumption that the scientific community knows. what the world is like. Much of the success of the enterprise derives from the community's willingness to defend the assumption, if necessary at considerable cos. normal science, for example, often suppresses fundamental novelties because they are necessarily subversive of. its basic commitments. Nevertheless so long as those commitments retain an elementof the arbitrary, the very nature of normal research ensures that novelty shall not be
suppressed for very long. Sometimes a normal problem, one that thought to besolvable by know rules and procedures, resist the reiterated onslaught of the ablest members of the group within whose competence it falls. On other,
occasions a picce. of equipment designed, and constructed for the purpose of
normal research fails to perform in the anticipated manner, revealing ananomaly
that cannot, despite repeated effort, be aligned With professional expectation, In
these and other ways besides, normal science repeatedly goes astray. And when it
does when, that is, the profession can no longer evade anomalies that subvert the. existing tradition of scientific practice then, begin the extraordinary investigations that lead the profession at last to a new set of commitments, a new
basis for the practice of science. The extraordinary episodes in which that shift of
professional commitments occurs are the ones known in this essay as scientific revolutions. They are the tradition shattering complements to the tradition bound activity of normal science.
0/5000
Dari: -
Ke: -
Hasil (Bahasa Indonesia) 1: [Salinan]
Disalin!
Tahap-tahap perkembangan awal ilmu kebanyakan telah ditandai olehKompetisi terus-menerus antara sejumlah berbeda pandangan alam, setiapsebagian berasal dari, dan semua kasar kompatibel dengan, catatan ilmiahpengamatan dan metode. Apa dibedakan berbagai sekolah ini bukanlah salah satuatau lain kegagalan metode-mereka. Semua "seientific" tetapi apa yang akan kita datang untuk memanggil mereka incommensurable cara melihat dunia dan mengamalkan ilmu di dalamnya. Pengamatan dan pengalaman dapat dan harus secara drastis membatasi jangkauan diterima ilmiah kepercayaan, lain tidak akan ada ilmu. Tapi mereka tidak bisa aione menentukan tubuh tertentu keyakinan seperti itu. Elemen rupanya sewenang-wenang, diperparah pribadi - dan sejarah kecelakaan, selalu merupakan bahan formatif keyakinan yang disokong oleh komunitas ilmiah tertentu pada waktu tertentu.Unsur kesewenang-wenangan tidak, bagaimanapun, menunjukkan bahwa kelompok ilmiah bisa berlatih perdagangan tanpa beberapa keyakinan yang diatur atau diterima. Juga tidakmembuat kurang konsekuensial rasi tertentu yang kelompok, pada waktu tertentu, berkomitmen pada kenyataannya. Penelitian yang efektif hampir dimulai sebelum berpikir masyarakat ilmiah telah mengakuisisi perusahaan jawaban pertanyaan-pertanyaan seperti berikut: apa yang mendasar entitas yang alam semesta terdiri? Bagaimana ini berinteraksi dengan satu sama lain dan dengan indra? Pertanyaan apa yang sah dapat diminta tentang entitas tersebut dan apa teknik yang digunakan dalam mencari solusi? Di Ieast dalam ilmu matang, jawaban (atau penuh pengganti jawaban) pertanyaan seperti ini tegas tertanam di pendidikan inisiasiyang mempersiapkan dan lisensi mahasiswa untuk praktek profesional. Karena ituPendidikan ketat dan kaku, jawaban ini asap untuk mengerahkan memegang mendalam pada Scietific pikiran. Bahwa mereka dapat melakukannya tidak banyak untuk rekening baik untuk efflgericy aneh dari aktivitas normal penelitian dan arah di manahasil pada waktu tertentu. Belum bahwa unsur kesewenang-wenangan hadir dan juga memiliki dampak penting. pengembangan ilmu pengetahuan... Ilmu normal, kegiatan di mana kebanyakan ilmuwanmau tidak mau menghabiskan hampir semua waktu mereka, diperkirakan pada asumsi bahwa komunitas ilmiah tahu. Apa dunia adalah seperti. Sebagian besar keberhasilan perusahaan berasal dari keinginan masyarakat untuk mempertahankan asumsi, jika diperlukan di cukup cos. normal ilmu, misalnya, sering menekan hal mendasar baru karena mereka selalu subversif dari. komitmen dasar mereka. Namun demikian selama komitmen tersebut mempertahankan elementof yang sewenang-wenang, sifat normal penelitian memastikan bahwa tidak akan kebaruanditekan untuk waktu yang lama. Kadang-kadang masalah normal, salah satu yang dianggap besolvable oleh tahu aturan dan prosedur, menolak serangan reiterated anggota berbakat grup dalam kompetensi yang jatuh. Di lain,kesempatan picce. peralatan dirancang dan dibangun untukpenelitian normal gagal melakukan cara yang diantisipasi, mengungkapkan ananomalyyang tidak bisa, meskipun upaya berulang, berjajaran dengan harapan profesional, diini dan cara lain selain, ilmu normal berulang kali tersesat. Dan ketika ituApakah ketika, yaitu profesi dapat tidak lagi menghindari anomali yang menumbangkan. ada tradisi praktek ilmiah, maka mulai penyelidikan luar biasa yang menyebabkan profesi terakhir set baru komitmen, barudasar untuk praktek ilmu pengetahuan. Episode yang luar biasa di mana yang pergeserankomitmen profesional terjadi yang dikenal dalam esai ini sebagai revolusi ilmiah. Mereka adalah tradisi yang menghancurkan melengkapi tradisi terikat aktivitas normal ilmu.
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
Hasil (Bahasa Indonesia) 2:[Salinan]
Disalin!
Tahap perkembangan awal yang paling ilmu telah ditandai dengan
persaingan yang terus-menerus antara sejumlah pandangan yang berbeda alam, masing-masing
sebagian berasal dari, dan semua sekitar kompatibel dengan, diktat ilmiah
observasi dan metode. Apa dibedakan berbagai sekolah tidak satu
atau kegagalan lain metode-mereka. semua "seientific" tapi apa yang kita akan datang untuk memanggil cara dapat dibandingkan mereka melihat dunia dan berlatih ilmu di dalamnya. Observasi dan pengalaman dapat dan harus secara drastis membatasi berbagai keyakinan ilmiah diterima, yang lain tidak akan ada ilmu. Tapi mereka tidak bisa aIone menentukan tubuh tertentu keyakinan tersebut. Sebuah elemen tampaknya sewenang-wenang, diperparah kecelakaan personal- dan sejarah, selalu bahan formatif keyakinan yang dianut oleh masyarakat ilmiah tertentu pada waktu tertentu.
Unsur kesewenang-wenangan tidak, bagaimanapun, menunjukkan bahwa setiap kelompok ilmiah bisa berlatih perdagangan tanpa keyakinan set atau diterima. Juga tidak
membuat kurang konsekuensial konstelasi tertentu untuk yang kelompok, pada waktu tertentu, pada kenyataannya dilakukan. Penelitian yang efektif hampir dimulai sebelum komunitas ilmiah trima telah mengakuisisi jawaban tegas 'untuk pertanyaan-pertanyaan seperti berikut: apa entitas dasar yang alam semesta terdiri? Bagaimana ini berinteraksi satu sama lain dan dengan indra? Pertanyaan apa yang mungkin sah ditanya tentang entitas tersebut dan apa teknik yang digunakan dalam mencari solusi? Pada Ieast dalam ilmu dewasa, jawaban (atau pengganti penuh untuk jawaban) pertanyaan seperti ini kuat tertanam dalam inisiasi pendidikan
yang mempersiapkan dan lisensi siswa untuk praktek profesional. Karena itu
pendidikan baik yang ketat dan kaku, jawaban ini asap mengerahkan memegang mendalam di benak Scietific. Bahwa mereka dapat melakukan begitu banyak untuk memperhitungkan baik untuk efflgericy aneh dari kegiatan penelitian yang normal dan untuk arah di mana
hasil pada waktu tertentu.
Namun unsur kesewenang-wenangan hadir dan juga memiliki efek penting pada. perkembangan ilmiah ... ilmu normal, aktivitas di mana kebanyakan ilmuwan
pasti menghabiskan hampir seluruh waktu mereka, diperkirakan pada asumsi bahwa komunitas ilmiah tahu. apa dunia seperti. Banyak dari keberhasilan perusahaan berasal dari kesediaan masyarakat untuk mempertahankan asumsi, jika perlu di cos cukup. ilmu pengetahuan normal, misalnya, sering menekan hal baru yang mendasar karena mereka selalu subversif. komitmen dasar. Namun selama mereka komitmen mempertahankan elementof yang sewenang-wenang, sifat penelitian yang normal memastikan bahwa hal-hal baru tidak akan
ditekan untuk waktu yang lama. Kadang-kadang masalah yang normal, yang diduga besolvable oleh aturan dan prosedur tahu, menahan serangan menegaskan anggota paling kuat dari kelompok dalam yang kompetensi jatuh. Pada lain,
kesempatan picce a. peralatan dirancang, dan dibangun untuk tujuan
penelitian yang normal gagal untuk melakukan dengan cara yang diantisipasi, mengungkapkan ananomaly
yang tidak bisa, meskipun upaya berulang, selaras dengan harapan profesional, Dalam
ini dan lainnya cara selain itu, ilmu pengetahuan normal berulang kali tersesat. Dan ketika itu
tidak ketika, yaitu, profesi tidak lagi dapat menghindari anomali yang menumbangkan. Tradisi praktek ilmiah yang ada saat itu, mulai penyelidikan luar biasa yang menyebabkan profesi akhirnya untuk satu set baru komitmen, baru
dasar untuk praktek ilmu. Episode yang luar biasa di mana bahwa pergeseran dari
komitmen profesional terjadi adalah orang-orang yang dikenal dalam esai ini sebagai revolusi ilmiah. Mereka adalah tradisi menghancurkan melengkapi tradisi terikat aktivitas ilmu pengetahuan normal.
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
 
Bahasa lainnya
Dukungan alat penerjemahan: Afrikans, Albania, Amhara, Arab, Armenia, Azerbaijan, Bahasa Indonesia, Basque, Belanda, Belarussia, Bengali, Bosnia, Bulgaria, Burma, Cebuano, Ceko, Chichewa, China, Cina Tradisional, Denmark, Deteksi bahasa, Esperanto, Estonia, Farsi, Finlandia, Frisia, Gaelig, Gaelik Skotlandia, Galisia, Georgia, Gujarati, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Ibrani, Igbo, Inggris, Islan, Italia, Jawa, Jepang, Jerman, Kannada, Katala, Kazak, Khmer, Kinyarwanda, Kirghiz, Klingon, Korea, Korsika, Kreol Haiti, Kroat, Kurdi, Laos, Latin, Latvia, Lituania, Luksemburg, Magyar, Makedonia, Malagasi, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Melayu, Mongol, Nepal, Norsk, Odia (Oriya), Pashto, Polandia, Portugis, Prancis, Punjabi, Rumania, Rusia, Samoa, Serb, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovakia, Slovenia, Somali, Spanyol, Sunda, Swahili, Swensk, Tagalog, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turki, Turkmen, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnam, Wales, Xhosa, Yiddi, Yoruba, Yunani, Zulu, Bahasa terjemahan.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: