the visual image of the already fai

the visual image of the already failed. Looking old and unhealthy (as the parents invariably do) are symptoms of life failure, offering a dramatic visualisation of a spectacle of shame. Looking back at the parents are the images of themselves: they are the problem here in the present. A family psychologist, Kris Murrin, is on hand to show them 'corrective' forms of behaviour, which focus on apparently neutral issues such as diet and healthy living, but also frequently stray into getting motivated and getting a job to be a good role model for your children. Her list of 'golden rules' includes: healthy food, daily routine, structured activities, respect, one-on-one time, stop smoking, 'you' time, give children responsibilities, family activities, children's learning, adult learning, challenge yourself and your kids, get kids motivated.? Again, although class is glaringly obvious as a broader social and economic set of circumstances, the issues are dealt with in terms of personal behaviour and psychology. This provides evidence to support Valerie Walkerdine's (2003) broader observation about how in the universalising of middle-class lifestyles a grammar of psychology replaces the grammar of exploitation. Pseudo-psychological experts abound in 'reality' television programmes, where even changing one's diet is the key to a happier life and the 'new you'. Failure is personalised at the level of the psychological, a result of lack of self-care detached from any economic, political or cultural differences and inequalities.
Mothering in particular emerges as one of the main sites of working­
class failure, repeating the long tradition of pathologising working-class mothers (Lawler 2000). Jo, the 'expert' on Supernanny, enters participants' homes to outline the failures of the parents in disciplining their children and (usually) controlling children's sugary food intake. The focus on discipline is condensed on to the 'naughty step' as one of the many forms of advice, presented as 'useful tips'. Advice is also accompanied by instructions in speaking. A how to talk to children, to explain, to elaborate, and most definitely not to shout: a more thorough demonstration of the conventional middle-class elaborated-code standard of speech would be hard to find. As Deborah Cameron notes in a broader cultural shift to ideals of individualisation, communication is prized as a route improvement: 'Good communication is said to be the key to a better and happier life; improving communication "would improve everything else"' (Cameron 2000: 1).
'Good communication' as a trope appears in other ways, too. The
mundane significance of the dining-room table is another motif by which behaviour is modified. Psychologists often introduce the dining table into family lives as a way of bringing the family together to talk. Talking and communicating are seen as one of the most obvious routes to parental responsibility, which stands against the images of the working class who eat 'TV dinners' as 'couch potatoes' and do not effectively interact. The television set in particular is representative of moral crime. In one episode of Honey, We're Killing the Kids a family are forced into opening up

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

citra visual sudah gagal. Terlihat tua dan tidak sehat (seperti orang tua selalu lakukan) adalah gejala dari kegagalan hidup, menawarkan visualisasi dramatis dari sebuah tontonan malu. Melihat kembali pada orang tua adalah gambar dari diri mereka sendiri: mereka adalah masalah di sini di masa kini. Seorang psikolog Keluarga, Murrin keris, adalah di tangan untuk menunjukkan mereka 'perbaikan' bentuk perilaku, yang berfokus pada isu-isu rupanya netral seperti diet dan pola hidup sehat, tapi juga sering menyimpang ke mendapatkan termotivasi dan mendapatkan pekerjaan sebagai model peran yang baik untuk anak-anak Anda. Daftar 'golden aturan' mencakup: makanan sehat, rutinitas sehari-hari, kegiatan terstruktur, rasa hormat, satu-satu waktu, berhenti merokok, 'Anda' waktu, memberikan tanggung jawab anak-anak, kegiatan-kegiatan Keluarga, belajar anak-anak, belajar dewasa, menantang diri sendiri dan anak-anak Anda, mendapatkan anak-anak motivasi.? Sekali lagi, meskipun kelas mencolok jelas sebagai set sosial dan ekonomi yang lebih luas dari keadaan, isu-isu ditangani dengan perilaku pribadi dan psikologi. Ini memberikan bukti yang mendukung Valerie Walkerdine (2003) lebih luas pengamatan tentang bagaimana di universalising gaya hidup kelas menengah tata psikologi menggantikan tata bahasa dari eksploitasi. Ahli pseudo psikologis yang berlimpah di program televisi 'realitas', mana bahkan mengubah diet seseorang adalah kunci untuk kehidupan yang lebih bahagia dan 'baru Anda'. Kegagalan pribadi di tingkat psikologis, hasil dari kurangnya perawatan diri yang terlepas dari ekonomi, politik atau perbedaan budaya dan kesenjangan.Ibu khususnya muncul sebagai salah satu situs utama bekerjakelas kegagalan, mengulangi tradisi lama pathologising kelas pekerja ibu (Lawler 2000). Jo, 'ahli' pada Supernanny, memasuki rumah-rumah para peserta untuk menguraikan kegagalan orang tua dalam bagaimana kita mendisiplin anak-anak mereka dan (biasanya) mengontrol asupan makanan manis anak-anak. Fokus pada disiplin kental pada 'nakal langkah' sebagai salah satu bentuk yang banyak nasihat, disajikan sebagai 'tips berguna'. Saran ini juga disertai dengan petunjuk dalam berbicara. Bagaimana berbicara dengan anak-anak, untuk menjelaskan, untuk menguraikan, dan paling jelas tidak untuk berteriak: demonstrasi lebih menyeluruh konvensional kelas menengah standar kode diuraikan pidato akan sulit untuk menemukan. Sebagai Deborah Cameron catatan dalam pergeseran budaya yang lebih luas untuk cita-cita individualisasi, komunikasi yang berharga sebagai perbaikan rute: ' komunikasi yang baik dikatakan menjadi kunci untuk kehidupan yang lebih baik dan lebih bahagia; meningkatkan komunikasi "akan memperbaiki segalanya" ' (Cameron 2000: 1).'Komunikasi yang baik' sebagai kiasan muncul dengan cara lain, terlalu. Thebiasa pentingnya meja ruang makan adalah motif lain yang perilaku yang dimodifikasi. Psikolog sering memperkenalkan meja makan ke dalam kehidupan keluarga sebagai cara untuk membawa keluarga bersama-sama untuk berbicara. Berbicara dan berkomunikasi dipandang sebagai salah satu rute paling jelas untuk tanggung jawab sebagai orangtua, yang berdiri melawan gambar kelas buruh yang makan 'TV makan malam' sebagai 'sofa kentang' dan tidak berinteraksi secara efektif. Televisi khususnya adalah wakil dari kejahatan moral. Dalam satu episode madu, kita sedang membunuh anak-anak sebuah keluarga dipaksa menjadi membuka

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

gambar visual yang sudah gagal. Mencari tua dan tidak sehat (sebagai orang tua selalu melakukan) yang gejala gagal hidup, menawarkan visualisasi dramatis dari tontonan malu. Melihat kembali pada orang tua adalah gambar dari diri mereka sendiri: mereka adalah masalah di sini di masa sekarang. Seorang psikolog keluarga, Kris Murrin, adalah di tangan untuk menunjukkan kepada mereka bentuk 'korektif' perilaku, yang fokus pada isu-isu yang tampaknya netral seperti diet dan hidup sehat, tetapi juga sering nyasar ke dalam mendapatkan termotivasi dan mendapatkan pekerjaan untuk menjadi model peran yang baik untuk anak-anak Anda. Daftar nya 'aturan emas' meliputi: makanan sehat, rutinitas sehari-hari, kegiatan terstruktur, hormat, satu-satu waktu, berhenti merokok, 'Anda' waktu, memberikan tanggung jawab anak-anak, kegiatan-kegiatan keluarga, belajar anak, orang dewasa belajar, menantang diri dan anak-anak Anda, mendapatkan anak-anak termotivasi.? Sekali lagi, meskipun kelas mencolok sebagai seperangkat sosial dan ekonomi yang lebih luas dari situasi, masalah yang dibahas dalam hal perilaku pribadi dan psikologi. Ini memberikan bukti untuk mendukung (2003) pengamatan Valerie Walkerdine yang lebih luas tentang bagaimana dalam dibuat umum dari gaya hidup kelas menengah tata bahasa psikologi menggantikan tata bahasa eksploitasi. Ahli Pseudo-psikologis berlimpah di 'realitas' program televisi, di mana bahkan mengubah diet seseorang adalah kunci untuk hidup lebih bahagia dan 'baru Anda'. Kegagalan pribadi pada tingkat psikologis, akibat dari kurangnya perawatan diri terlepas dari perbedaan ekonomi, politik atau budaya dan ketidaksetaraan.
Mothering khususnya muncul sebagai salah satu situs utama bekerja
kegagalan kelas, mengulang tradisi panjang ibu kelas pekerja pathologising (Lawler 2000). Jo, yang 'ahli' di Supernanny, memasuki rumah peserta untuk menguraikan kegagalan orang tua dalam mendisiplinkan anak-anak mereka dan (biasanya) asupan makanan bergula mengendalikan anak-anak. Fokus pada disiplin dikondensasikan pada ke 'langkah nakal' sebagai salah satu dari banyak bentuk saran, disajikan sebagai 'tips berguna'. Saran juga disertai dengan petunjuk dalam berbicara. Sebuah bagaimana berbicara dengan anak-anak, untuk menjelaskan, untuk menguraikan, dan paling jelas tidak berteriak: standar demonstrasi yang lebih menyeluruh dari kelas menengah konvensional diuraikan-kode pidato akan sulit untuk menemukan. Sebagai Deborah Cameron mencatat pergeseran budaya yang lebih luas untuk cita-cita individualisasi, komunikasi berharga sebagai perbaikan dengan rute: 'Komunikasi yang baik dikatakan menjadi kunci untuk kehidupan yang lebih baik dan lebih bahagia; meningkatkan komunikasi "akan meningkatkan segala sesuatu yang lain" '(Cameron 2000:
1).' Komunikasi yang baik 'sebagai kiasan muncul dengan cara lain, juga. The
signifikansi biasa dari meja makan adalah motif lain dengan mana perilaku dimodifikasi. Psikolog sering memperkenalkan meja makan dalam keluarga hidup sebagai cara untuk membawa keluarga bersama-sama untuk berbicara. Berbicara dan berkomunikasi dipandang sebagai salah satu rute yang paling jelas untuk tanggung jawab orang tua, yang berdiri melawan gambar dari kelas pekerja yang makan 'TV makan malam' sebagai 'kentang sofa dan tidak efektif berinteraksi. Televisi set pada khususnya adalah wakil dari kejahatan moral. Dalam salah satu episode dari Madu, Kami Membunuh Anak keluarga dipaksa membuka