Leading themovement in Istanbul was

Leading the
movement in Istanbul was Kamil Pa§a, joined by all those who were unhappy with
the new order, including officials and army officers who had been dismissed and
former palace spies. Soon joining them were the mass of Istanbul's Muslim
population - artisans and merchants, proprietors of coffeehouses and public baths,
porters, fishermen, peasants in the capital to sell their crops, recent refugees-all
easily susceptible to a religious appeal.12


The Counterrevolution of April 13,1909
The modernists were too divided to take serious action against the CUP. But for
the conservatives it was quite different. It seemed to them that the replacement of
Kamil Pa§a, if not protested, would end the sultan's power to control the government
and, thus, their own ability to curb its "irreligious" actions. Tension mounted
in the capital. Students of religion massed here and there demanding an end to the
Constitution. The army soldiers grumbled openly in the barracks with support
from their officers. Many artisans and laborers, themselves under the influence of
orthodox and mystic religious leaders, talked with increased fervor about the threat
to the §eriat and the danger of Christian domination.

It was one Hafiz Dervis. Vahdeti who focused this discontent into an attempt at
counterrevolution. Apparently a member of the Bektasi order, he began to publish
a newspaper called Volkan (Volcano) on November 10, 1908, presenting a mixed
message of mystic and popular Islam and strong opposition to the secularism of the
government as well as the influence of the minorities and foreign representatives.14
Within a short time he formed the Society of Islamic Unity (Ittihad-t Muhammedi
Cemiyeti), intended to replace the Constitution with the §eriat and use Islam to
modernize and rescue the empire. The secular schools and courts would be replaced
with their Islamic counterparts and the authority of the sultan restored as the best
means of rescuing the empire.

While Abdulhamit apparently refused to provide
financial support for the new organization and newspaper, it appears that it was
helped by other elements in the palace, with one of the sultan's sons, Burhaneddin
Efendi, actually becoming a member.15 Volkan now began an active campaign
against the government. The Society of Islamic Unity declared its intention to
establish a regime that would fulfill the basic duties of Islamic government - to
protect and promote the §eriat and the basic practices of Islam, spread the light
(nur) of Divine Unity throughout the empire, and free Muslims all over the world
from the tyranny of non-Muslim oppression. Its immediate aims were to promote
the interests of Muslims, support the Islamic principle of consultation (tnesveret)
as the basis of government, secure wider application of the §eriat in the Meceile
code used in the secular courts, and to encourage the development of Muslim morals
and traditions in the daily lives of all Muslims in the empire.16


On April 3, 1909, the society held its first mass meeting at the Aya Sofya
mosque, using the celebrations of the birthday of the Prophet to gain further
popular support. Vahdeti harangued the crowd with appeals for struggle against
secularism, stating that the Muslims had the same right as non-Muslims to organize
to defend their ideals and rights.17 Chapters were organized in other cities, and
these in turn began to send popular petitions to the government demanding that the
§eriat be restored. The society soon had members in the First Army of Istanbul,
key to gaining control of the city. It cooperated with the Liberal Union group and
campaigned against the government. A groundswell of mass support soon pushed
the conservatives to open action.18 During the night of April 12/13, the soldiers of
the First Army joined the students of religion before the Sultan Ahmet mosque,
marched to the nearby Parliament building, and surrounded it. The grand vezir had
been aware of the rising tension but had not expected such a sudden explosion; thus
when he heard of the affair, he sent only his chief of police to see what was
happening. The demonstrators presented him with a series of demands: the government
would have to resign and send many deputies into exile; the rules of the
§eriat would be obeyed in full; all military officers removed by the government
would be recalled, and the CUP influence in the army brought to an end. Ahmet
Riza would be removed as president of the Chamber of Deputies and a "true Muslim"
appointed in his place. Word of the demands was sent to the deputies gathered
in the building, but since they had no authority to comply, the tension mounted. The
mob began flooding into the Parliament buildings, and as the deputies fled in terror
two were killed, apparently under the mistaken impression that they were Ahmet
Riza and Hiiseyin Cahit Bey, editor of the pro-CUP paper Tanin. The government
faced a crisis. The minister of war refused to order the army to disperse the rebels.

Grand Vezir Hiiseyin Hilmi was powerless; he rushed to the Yildiz Palace and
presented his entire cabinet's resignation to the sultan. Abdulhamit not only accepted
the resignations but also sent his first secretary to Aya Sofya with an order
accepting all the rebel demands. The CUP in any case had never been strong in
Istanbul; its authority was based mainly on the threat of action on the part of the
Macedonian army, and now it seemed completely defeated. CUP members who
were in Istanbul fled, and its party and newspaper headquarters were sacked.
Whether or not the sultan actually had participated in the planning of the counterrevolution,
he now used it to restore his old powers, appointing his own men as
ministers of war and the navy and thus reestablishing control over the armed
forces. Ahmet Tevfik Pa§a was appointed grand vezir with a new cabinet, though
he was able to get the sultan to accept his own men in the key ministries as a price
for his cooperation. Those deputies still in Istanbul were called to meet once again.
Ismail Kemal was elected new president of the Chamber, while Mizanci Murat, long
an Islamicist at heart, provided full support to the new regime, thus giving it the
backing of the Liberal Union as well.10


tance that followed the arrival of the Operation Army. Military officers were sent
to the provinces to collect taxes so that the government could carry on. Thus, in
the name of the Constitution and democracy the army assumed autocratic control.20
The final step came three days later. On April 27 Parliament again met as the
National Public Assembly, this time at the Aya Sofya mosque and under Sait Pa§a's
chairmanship. Obtaining a fetva that justified the sultan's deposition on the grounds
of complicity in the counterrevolution and the deaths that resulted, as well as of
the theft of state funds, the National Assembly declared him deposed in favor of his
brother, Mehmet V Re§at.21 The sultan and his family were immediately placed
on a special train and sent to Salonica the same night so that the next morning the
public and the sultan's supporters were presented with a fait accompli against which
there could be no real opposition. After 33 years on the throne, then, still now only
in his 66th year, Abdulhamit accepted the events as the will of God and lived on
quietly in Salonica until he was recalled to Istanbul in 1912 due to the fear that he
might fall to the enemy in the Balkan Wars. He then resided in the Beylerbeyi
Palace, on the Anatolian side of the Bosporus, until his death six years later, on
February 10, 1918. Thus ended in obscurity and disgrace the life of one of the most
eminent of all Ottoman sultans.22

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

memimpin
gerakan di istanbul adalah kamil pa § a, bergabung dengan semua orang yang tidak senang dengan
orde baru, termasuk para pejabat dan perwira militer yang telah dipecat dan mantan mata-mata
istana. segera bergabung dengan mereka yang massa muslim
penduduk istanbul itu - pengrajin dan pedagang, pemilik dari kedai kopi dan pemandian umum,
kuli, nelayan, petani di ibukota untuk menjual hasil panen mereka,pengungsi-semua baru-baru ini
mudah rentan terhadap appeal.12 agama


kontrarevolusi april 13,1909
kaum modernis yang terlalu dibagi untuk mengambil tindakan serius terhadap cangkir. tetapi untuk
konservatif itu cukup berbeda. tampaknya mereka bahwa penggantian
kamil pa § a, jika tidak protes, akan mengakhiri kekuasaan sultan untuk mengontrol pemerintah
dan, dengan demikian,kemampuan mereka sendiri untuk mengekang nya "religius" tindakan. ketegangan memuncak
di ibukota. siswa agama berkumpul di sana-sini menuntut diakhirinya
konstitusi. tentara tentara menggerutu secara terbuka di barak dengan dukungan
dari petugas mereka. banyak pengrajin dan buruh, sendiri di bawah pengaruh
pemimpin agama ortodoks dan mistik, berbicara dengan peningkatan semangat tentang ancaman
dengan § eriat dan bahaya dominasi christian.

itu adalah salah satu hafiz Dervis. vahdeti yang memfokuskan ketidakpuasan ini menjadi upaya
kontrarevolusi. ternyata anggota dari ordo bektasi, ia mulai menerbitkan surat kabar
disebut volkan (gunung berapi) pada 10 November 1908, menyajikan campuran
pesan mistik dan populer islam dan oposisi yang kuat terhadap sekularisme
yangpemerintah serta pengaruh minoritas dan representatives.14 asing
dalam waktu singkat ia membentuk masyarakat persatuan Islam (ittihad-t muhammedi
cemiyeti), dimaksudkan untuk menggantikan konstitusi dengan § eriat dan menggunakan islam untuk memodernisasi
dan menyelamatkan kerajaan. sekolah sekuler dan pengadilan akan diganti
dengan rekan-rekan mereka dan islamic otoritas sultan dipulihkan sebagai yang terbaik
berarti menyelamatkan kekaisaran.

Sementara Abdulhamit tampaknya menolak untuk memberikan
dukungan keuangan untuk organisasi baru dan surat kabar, tampak bahwa itu
dibantu oleh unsur-unsur lain di istana, dengan salah satu putra sultan, burhaneddin
efendi, benar-benar menjadi anggota.15 volkan kini mulai kampanye aktif
terhadap pemerintah. masyarakat persatuan Islam menyatakan niatnya untuk
mendirikan sebuah rezim yang akan memenuhi tugas-tugas dasar pemerintahan Islam - untuk
melindungi dan mempromosikan § eriat dan praktek dasar islam, menyebarkan cahaya
(nur) dari kesatuan ilahi di seluruh kerajaan, dan muslim gratis di seluruh dunia
dari tirani penindasan non-muslim. tujuan terdekatnya adalah untuk mempromosikan
kepentingan Muslim, mendukung prinsip Islam dari konsultasi (tnesveret)
sebagai dasar pemerintah, mengamankan aplikasi yang lebih luas dari § eriat di meceile
kode yang digunakan dalam pengadilan sekuler, dan mendorong pengembangan moral muslim
dan tradisi dalam kehidupan sehari-hari semua muslim di empire.16 ini


pada 3 April 1909, masyarakat mengadakan pertemuan massal pertama di aya sofya
masjid, menggunakan perayaan ulang tahun nabi untuk mendapatkan lebih lanjut
dukungan rakyat. vahdeti dikuliahi kerumunan dengan permohonan perjuangan melawan sekularisme
, menyatakan bahwa Muslim memiliki hak yang sama sebagai non-muslim untuk mengatur
untuk mempertahankan cita-cita mereka dan bab rights.17 diselenggarakan di kota-kota lain, dan
ini pada gilirannya mulai mengirim petisi kepada pemerintah populer menuntut bahwa
§ eriat dikembalikan. masyarakat segera memiliki anggota di tentara pertama istanbul,
kunci untuk mendapatkan kontrol dari kota. itu bekerja sama dengan kelompok liberal dan serikat
berkampanye melawan pemerintah. sebuah gelombang dukungan massa segera mendorong
kaum konservatif untuk membuka action.18 pada malam april 12/13,tentara
tentara pertama kali bergabung dengan siswa dari agama sebelum masjid sultan ahmet,
berbaris ke gedung parlemen di dekatnya, dan mengelilinginya. grand vezir telah
menyadari ketegangan meningkat tetapi tidak diharapkan seperti ledakan tiba-tiba, dengan demikian
ketika ia mendengar berita, dia dikirim hanya utamanya polisi untuk melihat apa yang terjadi
.para demonstran disajikan dengan serangkaian tuntutan: pemerintah
harus mengundurkan diri dan mengirim banyak deputi ke dalam pembuangan, aturan
§ eriat akan dipatuhi secara penuh, semua perwira militer dihapus oleh pemerintah
akan ingat, dan pengaruh cangkir dalam tentara diakhiri. ahmet
riza akan dihapus sebagai presiden ruang deputi dan "muslim sejati"
ditunjuk di tempatnya. kata tuntutan dikirim ke deputi berkumpul
di dalam gedung, tapi karena mereka tidak memiliki kewenangan untuk mematuhi, ketegangan dipasang. yang
massa mulai membanjiri gedung-gedung parlemen, dan sebagai deputi melarikan diri ketakutan
dua tewas, tampaknya di bawah kesan yang keliru bahwa mereka ahmet
riza dan hiiseyin bey Cahit, editor pro-cangkir kertas tanin.pemerintah
menghadapi krisis. menteri perang menolak untuk memesan tentara untuk membubarkan para pemberontak

besar vezir hiiseyin hilmi tidak berdaya;. ia bergegas ke istana dan yildiz
disajikan pengunduran diri seluruh anggota kabinetnya untuk sultan. Abdulhamit tidak hanya menerima
pengunduran diri tapi juga mengirimkan sekretaris pertamanya ke aya sofya dengan perintah
menerima semua tuntutan pemberontak.cangkir dalam hal apapun tidak pernah kuat di istanbul
; kewenangannya didasarkan terutama pada ancaman tindakan pada bagian dari tentara macedonian
, dan sekarang tampak benar-benar dikalahkan. anggota cup yang
berada di istanbul melarikan diri, dan kantor pusat partai dan surat kabar yang dipecat.
apakah sultan benar-benar telah berpartisipasi dalam perencanaan kontra-revolusi,
dia sekarang digunakan untuk mengembalikan kekuatan lamanya, menunjuk anak buahnya sendiri
menteri perang dan angkatan laut dan dengan demikian membangun kembali kontrol atas angkatan bersenjata
. ahmet Tevfik pa § a diangkat besar vezir dengan kabinet baru, meskipun
ia mampu mendapatkan sultan untuk menerima orang-orangnya sendiri di kementerian-kementerian penting sebagai harga
untuk kerja samanya. mereka deputi masih di istanbul dipanggil untuk bertemu sekali lagi.
ismail kemal terpilih sebagai presiden baru dari ruangan, sementara murat mizanci, lama
seorang islamis di hati, memberikan dukungan penuh kepada rezim baru, sehingga memberikan dukungan yang
serikat liberal sebagai well.10


dikan yang mengikuti kedatangan tentara operasi. perwira militer dikirim
ke provinsi untuk mengumpulkan pajak sehingga pemerintah bisa melanjutkan. dengan demikian, dalam
nama konstitusi dan demokrasi tentara diasumsikan control.20 otokratis
langkah terakhir datang tiga hari kemudian. pada 27 April parlemen lagi bertemu sebagai
perakitan umum nasional, kali ini di masjid aya sofya dan di bawah sait pa § a s
kepemimpinan. mendapatkan fetva yang dibenarkan deposisi sultan dengan alasan
keterlibatan dalam kontra-revolusi dan kematian yang dihasilkan,serta dari
pencurian uang negara, majelis nasional menyatakan dia digulingkan dalam mendukung nya
saudara, mehmet v re § at.21 sultan dan keluarganya segera ditempatkan
pada kereta khusus dan dikirim ke salonica sama malam sehingga keesokan paginya
publik dan pendukung sultan disajikan dengan fait accompli terhadap yang
tidak akan ada oposisi yang nyata.setelah 33 tahun di atas takhta itu, kemudian, masih sekarang hanya
di tahun ke-66 nya, Abdulhamit menerima kejadian sebagai kehendak Tuhan dan tinggal di
tenang di salonica sampai ia dipanggil kembali ke istanbul pada tahun 1912 karena takut bahwa ia
kekuatan jatuh ke musuh dalam perang balkan. ia kemudian tinggal di beylerbeyi
istana, di sisi Anatolia Bosporus, sampai kematiannya enam tahun kemudian, pada
10 Februari 1918.demikianlah berakhir dalam ketidakjelasan dan aib kehidupan salah satu yang paling terkemuka dari semua
sultans.22 ottoman

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Memimpin
gerakan di Istanbul adalah Kamil Pa§a, bergabung dengan orang-orang yang tidak senang dengan
Orde Baru, termasuk pejabat dan perwira angkatan darat yang disingkirkan dan
mata-mata bekas istana. Segera bergabung dengan mereka yang massa Istanbul's Muslim
penduduk - pengrajin dan pedagang, pemilik kafe dan kamar mandi umum,
Porter, nelayan, buruh-tani di ibukota untuk menjual tanaman mereka, hari pengungsi-semua
mudah rentan terhadap appeal.12


The agama kontrarevolusi 13 Mei 1909
modernitas terlalu dibagi untuk mengambil tindakan serius terhadap CANGKIR. Tetapi untuk
konservatif hal ini sangat berbeda. Tampaknya mereka bahwa penggantian
Kamil Pa§a, jika tidak memprotes, akan berakhir sultan kekuatan untuk mengendalikan pemerintah
dan, dengan demikian, mereka sendiri kemampuan untuk mengekang tindakannya "tidak beragama". Ketegangan yang dipasang
di ibukota. Siswa agama berkumpul di sana-sini menuntut mengakhiri
Konstitusi. Tentara menggerutu terbuka di barak dengan dukungan
dari petugas mereka. Banyak seniman dan buruh, diri di bawah pengaruh
pemimpin agama yang ortodoks dan mistik, berbicara dengan peningkatan semangat tentang ancaman
untuk §eriat dan bahaya Kristen dominasi.

itu satu Hafiz Dervis. Vahdeti yang difokuskan ketidakpuasan ini ke dalam upaya
kontrarevolusi. Rupanya anggota Orde Bektasi, ia mulai menerbitkan
sebuah koran yang disebut Volkan (Gunung berapi) pada 10 November 1908, menyajikan campuran
pesan Islam mistik dan populer dan oposisi yang kuat sekularisme dari
pemerintah serta pengaruh minoritas dan asing representatives.14
Within waktu singkat ia membentuk masyarakat kesatuan Islam (Ittihad-t Muhammedi
Cemiyeti), ditujukan untuk menggantikan Konstitusi dengan §eriat dan menggunakan Islam untuk
memodernisasi dan menyelamatkan kerajaan. Sekolah sekuler dan pengadilan akan digantikan
dengan rekan-rekan mereka Islam dan kekuasaan sultan dikembalikan sebagai yang terbaik
berarti menyelamatkan Kekaisaran.

Sementara Abdulhamit ternyata menolak untuk memberikan
dukungan finansial untuk organisasi baru dan koran, tampaknya bahwa itu
dibantu oleh unsur-unsur lain di dalam istana, dengan salah satu putra sultan, Burhaneddin
Efendi, benar-benar menjadi anggota.15 Volkan sekarang mulai kampanye aktif
terhadap pemerintah. Masyarakat kesatuan Islam menyatakan niatnya untuk
mendirikan sebuah rejim yang akan memenuhi tugas-tugas dasar Islam pemerintah - untuk
melindungi dan mempromosikan §eriat dan praktek-praktek dasar Islam, menyebar light
(nur) kesatuan ilahi seluruh kerajaan, dan umat Islam terbebas seluruh dunia
dari tirani penindasan non-Muslim. Langsung tujuannya adalah untuk mempromosikan
kepentingan umat Islam, mendukung prinsip Islam konsultasi (tnesveret)
sebagai dasar pemerintah, mengamankan aplikasi yang lebih luas dari §eriat di Meceile
kode yang digunakan di pengadilan sekuler, dan untuk mendorong pengembangan moral Muslim
dan tradisi dalam kehidupan sehari-hari semua Muslim di empire.16


Pada 3 Mei 1909, masyarakat diadakan pertama massa pertemuan di Aya Fula
masjid, menggunakan perayaan ulang tahun nabi untuk mendapatkan lebih lanjut
dukungan rakyat. Vahdeti harangued orang banyak dengan banding untuk perjuangan melawan
sekularisme, menyatakan bahwa Muslim memiliki hak yang sama sebagai non-Muslim untuk mengatur
untuk membela cita-cita mereka dan rights.17 bab diselenggarakan di kota lain, dan
ini pada gilirannya mulai mengirim populer petisi kepada pemerintah menuntut bahwa
§eriat dipulihkan. Masyarakat segera memiliki anggota di tentara pertama Istanbul,
kunci untuk mendapatkan kontrol dari kota. Bekerjasama dengan kelompok Liberal Union dan
berkampanye melawan pemerintah. Gelombang dukungan massa segera mendorong
konservatif untuk membuka action.18 sewaktu malam April 12/13, tentara
tentara pertama bergabung dengan para siswa agama sebelum Sultan Ahmet masjid,
berbaris ke Gedung Parlemen terdekat, dan dikelilingi. Grand vezir telah
menyadari ketegangan meningkat tetapi tidak diharapkan ledakan yang tiba-tiba; dengan demikian
ketika ia mendengar tentang urusan, ia mengirim hanya nya kepala kepolisian untuk melihat apa
terjadi. Para demonstran disajikan kepadanya dengan serangkaian tuntutan: pemerintah
harus mengundurkan diri dan mengirim banyak Deputi ke pengasingan; aturan
§eriat harus ditaati secara penuh; Semua perwira militer yang dikeluarkan oleh pemerintah
akan dikenang, dan pengaruh CANGKIR di tentara harus diakhiri. Ahmet
Riza akan dihapus sebagai Presiden Dewan Deputi dan "Muslim sejati"
dilantik di tempatnya. Firman tuntutan diutus Deputi berkumpul
di gedung, tapi karena mereka tidak mempunyai kuasa untuk memenuhi, ketegangan dipasang.
Massa mulai membanjiri Gedung Parlemen, dan sebagai Deputi melarikan diri di teror
dua tewas, tampaknya di bawah kesan yang keliru bahwa mereka adalah Ahmet
Riza dan Hiiseyin Cahit Bey, editor Pro CANGKIR kertas Tanin. Pemerintah
menghadapi krisis. Menteri Perang menolak untuk memesan tentara untuk membubarkan pemberontak.

Grand Vezir Hiiseyin Hilmi adalah berdaya; Dia bergegas ke Yildiz Palace dan
disajikan kabinetnya seluruh pengunduran diri kepada sultan. Abdulhamit tidak hanya diterima
pengunduran diri tetapi juga dikirim sekretarisnya pertama ke Aya Fula dengan pesanan
menerima semua tuntutan pemberontak. CANGKIR dalam hal apapun pernah kuat dalam
Istanbul; otoritas didasarkan terutama pada ancaman tindakan seorang
pasukan Makedonia, dan sekarang tampaknya benar-benar dikalahkan. Piala anggota yang
berada di Istanbul yang melarikan diri, dan para pihak dan koran markas dipecat.
Apakah sultan sebenarnya telah berpartisipasi dalam perencanaan kontrarevolusi,
Dia sekarang digunakan untuk memulihkan kekuasaan tua, menunjuk orang-orangnya sendiri sebagai
Menteri perang dan angkatan laut, dan dengan demikian membangun kembali kontrol atas bersenjata
pasukan. Ahmet Tewfik Pa§a diangkat grand vezir dengan kabinet baru, meskipun
ia mampu untuk mendapatkan sultan menerima orangnya sendiri dalam pelayanan utama sebagai harga
kerjasama Nya. Deputi tersebut masih di Istanbul dipanggil untuk bertemu sekali lagi.
Ismail Kemal Terpilih Presiden baru dari kamar, sementara Mizanci Murat, panjang
Islamicist di hati, memberikan dukungan penuh untuk rezim yang baru, dengan demikian memberikan
dukungan Liberal Union sebagai well.10


tance yang diikuti kedatangan tentara operasi. Perwira militer dikirim
ke Provinsi mengumpulkan pajak sehingga pemerintah dapat terus. Dengan demikian, pada
nama Konstitusi dan demokrasi tentara diasumsikan otokratis control.20
The langkah terakhir datang tiga hari kemudian. Pada tanggal 27 April Parlemen lagi bertemu sebagai
Majelis Umum nasional, kali ini di masjid Aya Fula dan di Bawah Sait Pa§a
Ketua. Mendapatkan fetva yang dibenarkan sultan pengendapan Taman
dari keterlibatan dalam kontrarevolusi dan kematian yang mengakibatkan, juga
pencurian uang negara, Majelis Nasional menyatakan dia digulingkan mendukung nya
saudara, Mehmet V Re§at.21 sultan dan keluarganya ditempatkan segera
pada khusus kereta dan dikirim ke Salonica malam yang sama sehingga pagi berikutnya
Umum dan sultan pendukung disajikan dengan fait accompli terhadap
mungkin ada nyata oposisi. Setelah 33 tahun di atas takhta, kemudian, masih sekarang hanya
pada tahun ke-66, Abdulhamit diterima peristiwa sebagai kehendak Tuhan dan tinggal di
tenang di Salonica sampai ia dipanggil ke Istanbul pada tahun 1912 karena takut bahwa ia
mungkin jatuh kepada musuh dalam Perang Balkan. Ia kemudian tinggal di Beylerbeyi
Palace, di sisi Anatolia dari Bosporus, sampai kematiannya enam tahun kemudian, pada
10 Februari 1918. Sehingga berakhir dalam ketidakjelasan dan aib kehidupan dari salah satu yang paling
terkemuka dari semua Ottoman sultans.22